第六章 結論
第二節 研究的侷限與未來的展望
論文書寫至第六章暫告段落，後續其實還有很多論述有待進一步修訂、充實，
舉例來說，晚清小說中與「新女性」相關創作仍有很多，或者說，在中國歷朝歷代，
每一個年代皆有每一個年代的「新女性」和所延伸之詩詞、傳奇、雜劇等等作品問 世，在探討新女性流變的過程中，也都扮演著不容懷疑的承啟環節。因故，女性─
─此一權力地位的流變，和身份的轉化，是一個永無止盡的學術研究領域，其作為 學術發展的話題性和前瞻性更是無庸置疑。而本篇論文的研究侷限，同時也是筆者 希望能夠接續參與的，略分為三：
一、 晚清小說中與「新女性」相關創作仍有很多，舉例來說：《東歐女豪傑》
有眉批道：「此書特色在隨處將學術政法原理橫敘插入」，其中慷慨激昂的敘寫 了虛無黨的革命活動，塑造了女英雄蘇菲亞光采照人的形象。《自由結婚》一書 對於傳統婚姻的質疑和反抗多不惜筆墨，弁言開宗明義：「全書以男女兩少年為 主，約分三期：首期以兒女之天性，觀察社會之腐敗；次期以學生之資格，振 刷學界之精神；末期以英雄之本領，建立國家之大業。」而《女子權》對描寫 女子的參政問題亦堪為上乘之作等等。相關作品數量繁多，礙於論文篇幅，一
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來根據第一章所論之小說書目上採用三大原則，二則將文本選擇聚焦於討論清 政府正式將廢纏足和女學納入學制之前的女性身體與空間論述，無法將更多書 目加入討論比較，實為可惜。但如果要更完整的定義「晚清新女性典型」，的確 需要將所有相關書目皆納入討論，這是筆者目前所必須正視，也無可迴避的侷 限和缺失，更期望未來能夠進一步充實與擴增。
二、 本篇論文所論述之新女性先鋒們的典型，與五四時期女性集大成者們的 典型，在行為與思想上應有十分可觀的關聯性和對應性，其差異所在，亦可進 行比較對照，期望筆者和後出學者共同轉精。
三、 若要研究以「新女性」為主的小說，則小說家的實際身體與空間經驗、思 考及感受，自然成為研究中不可輕視的議題，諸如男、女性小說家觸及同一個 議題時，二者所呈現的敘述必然有其差異，無奈本論所探討的文本《女媧石》
作者是誰，其性別為男性或女性，仍是一個謎團，故而談及男女作家之寫作差 異時，雖有一些諸如附錄三的草稿可以撰就，最終仍舊只有蜻蜓點水似的帶過，
無從對四本文本的作者和敘述內容之差異做更徹底的對照，實屬遺憾，更希望 這篇論文擁有拋磚之效，期許未來自己或者後出學者能為《女媧石》作者正名，
以彌補文學史上這一頁的空白。
筆者更希望以小時代的劃分方式、持續研究新女性的典型，以本論的時間點作 為基準，往前後延神，期望最後能歸納出女性典型的流變，並分別對每一個小區塊 中的女性身體和空間之相關議題，以及她們每一個階段的矛盾和衝突，分別整理和 論述，讓「女性」這一個詞彙的發展流變和承啟脈絡永續不息。
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李文仙：妓女。
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娼
→終嫁上海商 人
最終職場 沈小青：
無 春菲：
私娼。
胡月娥：
私娼。
林黛玉：
私娼。
李文仙：
主婦。
沙雪梅：
女 界 革 命 黨 首領。
金瑤瑟：
各處遊歷，考 察 各 處 各 黨 情形。
黃繡球：
學 堂 創 版 者 兼教師
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家。至於外出走走，也很通行，況我又不 是你買來的奴才，一切舉動受你壓制，虧 你說這話時羞也不羞。」17
《女媧石》 (旅館，男女平等)
鳳葵大聲叫道：「我家主人要店主算帳。」店 主發怒道：「那裏這樣粗蠻，洋大人還未去，
等到兩點鐘也不遲。」鳳葵忍著氣，等了一 會，復叫道：「老娘不是怕你，我家主人要我 好好喚，我便好好喚，快快算帳來！」只見 店主人頓足罵道：「你這醜鬼，開口也老娘，
閉口也老娘，昨天我便忍了你，今天當著洋 大人還敢在此耀武揚威嗎？」18
《黃繡球》 黃通理道：「看你做事慌張，好好的一個瓜，
又送在你手裡。」黃繡球上前看時，這瓜白 瓤白子，像還未熟。黃通理聽說是白瓤白 子，便道：「這也罷了，還沒有什麼可惜；要 是黃瓤黃子的，有此一跌，就應著不是個好 兆頭。」19
17王妙如：《女獄花》(南昌：百花洲文藝出版社，1993 年 9 月)，頁 721。
18海天獨嘯子：《女媧石》(南昌：百花洲文藝出版社，1991 年)，頁 464。
19頤瑣：《黃繡球》(台北：廣雅出版有限公司，1984 年 3 月)，頁 53。
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參考文獻
*依作者姓名筆劃排列 一、 文本：1. 王妙如：《女獄花》(南昌：百花洲文藝出版社，1993 年)。
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3. 海天獨嘯子：《女媧石》(南昌：百花洲文藝出版社，1991 年)。
4. 頤瑣：《黃繡球》(台北：廣雅出版有限公司，1984 年)。
二、 其他文本：
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9. 笑雲：〈天足說〉，《小說叢報》1917 年卷第 3 期第 8 號。
10. 高素素：〈女子問題之大解決〉，《新青年》，第 3 卷 1 號，1917 年 3 月 1 號 11. 高燮：〈女中華歌〉，《女子世界》第 4 期，1904 年 4 月。
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13. 梁啟超等：〈女學堂試辦略章〉，《中國女學會書墊章程》，《新聞報》，1897 年 3 月 17 日。
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三、 專書及專書論文：
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2. 石曉楓：《狂歡之聲與冷酷之眼─文革小說中的身體書寫》(台北：里仁書局，
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3. 李幼蒸：《欲望倫理學：弗洛伊德和拉康》(嘉義：南華管理學院出版，1998 年)。
4. 李秉新等編：《近代中國娼妓史料》(河北：河北人民出版社，1997 年)。
5. 李國彤：《近代中國婦女史研究》(廣西：廣西師大出版社，1995 年)。
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7. 泥澤恩：《近代物理》(台北：五南出版社，2013 年)。
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10. 高彥頤(Dorothy Ko)著、苗延威譯：《纏足︰「金蓮崇拜」盛極而衰的演變》(南 京：江蘇人民出版社，2009 年)。
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12. 傅科（Michel Foucault）著、尚衡譯：《性意識史—第一卷：導論》(臺北：桂冠 圖書公司，1998 年)。
13. 賀蕭(Gail Hershatter)：《危險的逸樂》(台北：展智文化事業股份有限公司，2005 年)。
14. 微拉．伯蘭特(Vera Bertrand)著、方維貴譯：《文學與疾病──比較文學研究的幾 個方面》(北京：社會科學文獻出版社，1999 年)。
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四、 期刊論文：
1. 吳宇娟：〈晚清女作家小說的書寫論述－以《紅樓夢影》、《女獄花》與《俠義 佳人》為例〉，《嶺東通識教育研究學刊》第 2 卷第 4 期，2008 年。
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五、 學位論文：
1. 林健群：《晚清科幻小說研究 (1904-1911)》，國立中正大學中文所碩士論文，
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2. 張三郎：《五四時期的女權運動（1915-1923）》，國立台灣師範大學歷史研究所 碩士論文，1986 年。
3. 許慧琦：《「娜拉」在中國：新女性形象的塑造及其演變(1900s~1930s)》，國立 政治大學歷史研究所博士論文，1991 年。
4. 郭芊欐：《晚清小說中「自由結婚」觀研究──以《自由結婚》、《女獄花》、《黃 繡球》、《女子權》、《俠義佳人》為中心》，國立中正大學中國文學系暨研究所 碩士論文，2001 年。
5. 楊曉菁：《晚清婦女解放問題小說主題研究》，國立台北教育大學語文與創作學 系碩士論文，2013 年。
6. 廖秀真：《清末的女子教育（1897-1911）》，國立台灣大學歷史研所碩士論文，
1980 年。
7. 趙淑萍：《民國初年的女學生（1912~1928）》，國立台灣師範大學歷史研究所碩 士論文，1981 年。
8. 蔡佳燕：《清末民初的女子教育思想：以《教育雜誌》（1909-1928）的相關內 容為討論中心》，國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文，2011 年。
六、 網路資源
1. 中央政府十二年國民基本教育實施計畫，網址：
http://12basic.edu.tw/Detail.php?LevelNo=43 ，2015.8.10 上網確認。