第一章 緒 論
第四節 教學成效的擴展
在前幾章節的論述裡，已經闡述了少年小說中的人物刻畫有四個面向，這樣 的研究運用在教學裡，可以讓學生在欣賞文學作品時，對於人物的描繪能更敏銳 的觀察出來，學會從人物刻畫中去分析生理形象、心理特徵、社會向度及文化性 格，這是教學者培養孩子從另一個角度去欣賞少年小說的「美」。這樣的美感教育 是要長期灌溉培養的，就像欣賞藝術品，也是從小就要培養孩子的審美觀，懂得 欣賞周遭美好的人、事、物，並且能以同理心去與人交朋友，潛移默化的教育是 要兒童時期就開始做的，如此孩子的心靈才會有愛，懂得關照別人，不會有暴戾 之氣，減少衝突發生，這樣的深化美感教育，正是我們要努力的。
所謂「教學者」不是單指學校的教師，在這裡所指涉的是父母（家庭教育）、 教師（學校教育）、及長輩們（社會教育）。如此一來，這教學的場域就不限定在 學校裡，還可以在家裡、公園、社區圖書館，或是找個舒適可以坐下來看書的地 方，都是教學的場域。而教學者自己要具備欣賞人物刻畫的能力，才能教導兒童 或青少年。而且除了指導他們懂得欣賞分析外，還能運用在日常生活和寫作裡。
在日常生活的運用就是懂得如何察言觀色、發出同理心、善解人意、幫助別人，
仿效小說裡的人物善良、堅強、勇敢、守信、負責任、有愛心……等良善的一面，
而一些反成長的性格如偷竊、械鬥、吸毒……等不好的一面，能引以為戒而不重 蹈覆轍。這也是我開始看少年小說後的經驗和領悟，我喜歡分享給孩子聽，教導 他們如何分辨人物的是非善惡，學習好的特質，不好的視為借鏡，懂得「見賢思 齊，見不賢則內自省」的意義。而運用在寫作教學裡，可以訓練他們模仿寫作，
發揮想像力的去創作故事（小說就是故事的延伸），故事裡的人物刻畫要很明顯，
情節交代清楚，就是一篇「小小說」了。
寫作教學要有創意，幫助學生激發他們的想像力，以下有個例子可以參考：
曾老師是我們班的語文老師。她呀，可是我們公認的「怪」老師。有一天上課，「怪」
老師竟把默劇表演搬上了我們的課堂。那節課上，「怪」老師一上來就來了個「開 門紅」。她首先在黑板上寫「啞（）表演」幾個字，大家紛紛上去填，有的填「吧」，
有的填「口」，一分鐘過去了，還沒有人填對。「怪」老師急得手舞足蹈，用各種 動作提醒我們。噢，明白了！羅賽箭步上前，填了個「劇」字。「怪」老師終於滿 意地笑了。接著，「怪」老師又在黑板上寫了「舉重」、「拔河」、「打乒乓球」等詞 語。同學們爭先恐後地上臺一展風采，表演的唯妙唯肖。我們被臺上形象滑稽的 表演逗的哈哈大笑，「怪」老師也笑得前俯後仰。活動結束後，同學們紛紛主動地 寫了作文。有了這真實的感覺、生動的情景，我們的作文怎能不佳作連篇異彩紛 呈呢！（寫作天下編委會，2007：26）
我現在研究所的同學幾乎都是在職的教師，既然我們都是老師，也要學習當 個「有創意」的老師。而教我們「語文教學法」的周慶華老師，也是「怪」有創 意的老師，上他的課我們常常要腦力激盪，小組討論五分鐘後就要上臺發表。有 一次上課，老師教到「前現代」類型的文類，可分為一、敘事寫實（馳騁想像力），
創造觀型文化所屬；二、抒情寫實（內感外應），氣化觀型文化所屬；三、解離寫 實（逆緣起解脫），緣起觀型文化所屬。老師在桌上放了兩個桃核，要我們以這兩 顆桃核為主，各組寫出屬於這三大類型的詩句。我們開始熱烈的討論、激發創造 力與想像力，時間一到，各組同學代表上去寫了大家的創意詩，在此分享如下：
第一組──
創（距離）— 世界的盡頭好近 氣（果核）— 硬梆梆/皺巴巴
緣（好冷）— 是誰剝了我的外衣 第二組──
創（爭） — 孫悟空和紅孩兒大戰/硬碰硬
氣（抱怨）— 你怪我又臭又硬/又臭又硬/才能天長地久 緣（輪迴）— 我既是結束也是開始
第三組──
創（跳樓）— 你先跳還是我先跳
氣（沉睡）— 等待春雨的喚醒 緣（輪迴）— 是生命的起點也是終點
第四組──
創（無題）— 驚蟄後的爆裂
氣（無題）— 等待一場春雨 緣（無題）— 爆裂或靜止/有或無/是也可以不是 第五組──
創（兩顆）— 來自諾亞方舟孕育出生生不息的萬物 氣（感恩）— 食果子/拜樹頭 緣（輪迴）— 一切又回到原點
第六組──
創（無題）— 別一直瞪著我/你看夠了吧 氣（無題）— 再甜的放久了也會苦澀
緣（無題）— 你再也嚐不到我的甜 （臺東大學暑期語教所第一屆全班創作詩）
周老師用了實際的創意教學法，把三大文化系統：敘事寫實（馳騁想像力）， 造觀型文化所屬；二、抒情寫實（內感外應），氣化觀型文化所屬；三、解離寫實
（逆緣起解脫），緣起觀型文化所屬，要我們以詩的方式呈現出來，在短暫的時間 裡，真的激發出學生潛在的特質，也由此可印證這三大文化系統可以運用在實際 的教學活動中。那麼我所建構的「少年小說中的人物刻畫」的理論架構，就可以 廣為運用在教學的場域裡，擴展教學的成效了。
總結以上所述，少年小說中人物刻畫的向度除了生理、心理、社會三個面向 的研究分析外，應該還要探究人物的文化性格。我以三大文化系統的差異性來探 究人物的文化性格的特質，而它們之間所關連的課題是典範的轉變、寫作技藝的 提升、傳播接受觀念的突破及教學成效的擴展等，在本章已論述了。至於人物刻 畫這四個面向的差異會在第四章探討；而第五章到第八章則會把這四個面向作個 深入的研究，以紐伯瑞兒童文學獎的得獎作品為印證的主要對象，再輔以其他的 相關小說作品作對應比較分析；第九章會將這四類人物刻畫的相關連性與運用推 廣作一詳論；最後第十章總結，會作重點的回顧和未來研究的展望。