第一章 緒 論
第三節 研究範圍及其限制
根據上節的論述，可了解本研究的範圍是：人物刻畫的生理形象（包含人物 的出場、人物的外形、人物的語言、人物的動作及其他）；人物刻畫的心理特徵（包 含人物的喜怒哀懼愛惡欲情緒、人物啟蒙創新的價值選擇信念、人物的圓扁或其 他的性格、人物的反規範與重建規範相互衝撞下的反成長意識及其他）；人物刻畫 的社會向度（包含兩性關係的探索、階級制度的針砭、族群意識的新途徑、權力 意志的另類表現及其他）。以上這些人物刻畫的面向是比較常被提及的，本研究特 別重要的論述是在於「人物文化性格上的異系統比較」，就是創造觀型文化、氣化 觀型文化和緣起觀型文化等世界現存三大文化系統的「系統別異」問題（詳見第 八章），而參照文本則取材於「紐伯瑞兒童文學獎作品」。
紐伯瑞兒童文學獎自 1922 年開始至今，已有八十六年了，能得獎者必是相當 優異的兒童文學家，雖然給獎對象是以美國兒童文學作家為主，但由於歷史悠久，
對美國和世界的兒童文學都有極大的影響，凡獲頒紐伯瑞獎的書籍，都會被列入 兒童及少年必讀的書籍。所以有此全世界認同的文學家們的作品，來作為論述的 對象，最為適切。但是紐伯瑞兒童文學得獎作品眾多，僅以所要探究的幾個議題 去選樣取材。我選擇了《碎瓷片》、《納梭河上的女孩》、《畫室小助手》、《鯨眼》、
《六十個父親》、《龍翼》等六部作品為代表。這些作品的作者都隸屬於創造觀型 文化傳統下的作家，作品裡的人物刻畫都深受創造觀型文化的影響，可以作為本 研究理論架構的參照對象。以下就將這六部作品作個簡述。
《碎瓷片》這本小說裡的四位主要人物
，
都是個性迥異的「邊緣人物」──住 在橋下的遊民鶴人與樹耳，屬於社會底層的小人物，被認為是貧賤不吉祥的人；陶匠明師傅夫妻則是因為喪子之痛而成為情感上的邊緣人。對於人物的刻畫有深
刻的描繪，細膩又動人，所以收納為分析作品之一。
《納梭河上的女孩》，是描寫十九世紀末
，
來自北歐芬蘭、瑞典、挪威的移民 者來到美國華盛頓州的艱辛生活史。
這個故事有許多豐富的題材在裡面，所以取用 來分析討論。《畫室小助手》是真人實事的傳記小說，描述的是十七世紀西班牙的知名畫 家狄耶格．委拉斯開茲和他的奴隸璜．帕雷哈之間的故事。作品裡人物刻畫鮮明 生動，所以納進來討論。
《鯨眼》是描述一位牧師，帶著妻兒來到美國緬因州的菲普斯堡擔任當地的 新牧師。故事裡的人物刻畫有許多值得探討的議題，可以納取為討論的作品。
《六十個父親》內容是描寫日本入侵中國八年抗戰的故事，寫出戰爭蹂躪下 人民的悲苦慘狀。故事裡對於人性的刻畫很細微，值得擷取討論。
《龍翼》這本書是寫一群中國人遠渡重洋到美國打拚奮鬥的故事，在那種時 空背景下的人、事、物很值得探討與分析，也一併納進來討論。
以上介紹的六本少年小說，是根據本研究所要探究的種種面向所需，特別挑 選出來代表西方「創造觀型文化」的印證作品。能得到紐伯瑞兒童文學獎殊榮的 作品，定有其可觀的內容可供參考討論，但是每一種獎項背後的審查機制，必有 其「特別的主流意識存在」，並不能完全代表「創造觀型文化」的價值觀，其中還 是有其文化系統裡的小差異，所以除了分析紐伯瑞兒童文學獎得獎作品之外，還 選擇了其他四本書來作比較。這四本書分別是：美國具有印地安血統的作家佛瑞 斯特．卡特（Forrest Carter）所寫的《少年小樹之歌》、法國著名作家安東尼．聖 艾修伯里（Antoine de Saint Exupery）所寫的《小王子》、拉丁美洲最富影響力的作 家之一保羅．科爾賀（Paulo Coelho）所寫的《牧羊少年奇幻之旅》和家喻戶曉的 英國當紅作家 J.K 羅琳（J.K. Rowling）所寫的《哈利波特Ⅰ神秘的魔法石》。以 上四本是來自不同國家區域的名作家所寫，也是屬於西方「創造觀型文化」傳統 意識下所創作出來的作品，所以納取進來作為文化系統差異的比較作品，讓研究 較不失偏頗。另外，再以「氣化觀型文化」和「緣起觀型文化」所醞釀出來的小 說作一比較。
「氣化觀型文化」中的創作，以海峽兩岸著名的少年小說家為撮取選材的對 象。臺灣作家以李潼和王淑芬的作品來討論。李潼是臺灣少年小說家的代表性人 物，他的代表作之ㄧ《少年噶瑪蘭》，把對臺灣原住民的尊重、族群意識的重視在 作品中流露出來。王淑芬寫了一系列校園故事，刻畫出一個個青少年成長的歷程，
其中《我是白癡》是描寫一個智商低能的孩子在家庭及校園中發生的許多小故事，
在人物性格的展現有精采的刻畫。中國大陸的少年小說家，則以曹文軒和張之路 的作品來析論。曹文軒被讚譽為中國最有才華的兒童文學作家，他的代表作很多，
我選了《紅瓦房》這本來討論。《紅瓦房》是以文革運動為背景，寫出一群青少年 歷經時代的考驗，發生在每個人身上不同命運的故事，是一本人物刻畫凸出的好 作品。而張之路的《懲罰》收錄14 篇精彩動人的短篇少年小說，寫出了人物的喜
怒哀懼愛惡欲等情緒，可以選作分析人物刻畫的作品。以上四位雖然是同種族的
所著作的《十三歲新娘》、赫曼．赫塞（Hermann Hesse）所著的《流浪者之歌》和 臺灣宗教文學獎得獎作品精選集《喜歡生命》等三本小說為主。《十三歲新娘》不
男孩子一樣，都希望她能成為一個小淑女。
龍翼 勞倫斯．葉 Antoine de Saint
少年噶瑪蘭 李潼 少 年 潘 新 格 是 平 埔 族 的 後 裔，在 1991 年
喜歡生命 宗教文學獎 編輯委員會 總企劃
《喜歡生命》是臺灣宗教文學作品，裡面集 結了十九篇得獎短篇小說，其中有幾篇是以 少年為主角可以歸屬於少年小說。
表 1-3-1 本研究選取作品及三大文化系統比較作品簡介表
以上所述是本研究的範圍，而其限制在於：紐伯瑞兒童文學獎得獎作品為數 可觀，因自己的時間心力有限，無法全數羅列探討；本研究提出人物刻畫中「文 化性格」的差異性，是以三大文化系統作比較，並不是全面性的研究，不足之處 就留待以後有機會再試為予以彌補了；又本研究以中文撰寫，所探究的作品都有 中譯本，因此就以中文版為研究對象，而以原文的著作為輔，進行印證討論，中 譯本難以避免會有語言及文化上的差異問題，必要時會提出疑義上的說明，期能 達到論述詳實。