本土化概念所引發的延伸現象

(一) 空間形式與藝術節匯演

台灣現代劇場自 90 年代開始的路線轉型，大體上可以歸納為本土化過程 的作用，多篇文獻都指出 90 年代小劇場在空間使用和藝術節匯演兩方面形式 豐富且多元(鴻鴻，1996；周慧玲，1999)¹¹³。以藝術節為名的匯演形式，在經 濟方面是考量逐漸增加的演出成本，各團體之間可以藉由聯合出擊的方式，共 享資源、分擔演出成本；在經營策略方面，聯合演出能夠增加議題或內容的豐 富性及強度，因此小型劇團的聯合展演比例大幅度的高於大型劇團，是基於吸

113 相關文獻另有台灣空中文化藝術學苑─學苑課程〈第五十二集：台灣小劇場藝術(二)永遠向 前的小劇場〉。資料來源：http://twinfo.ncl.edu.tw/tiqry/hypage.cgi?

引觀眾的策略考量。一個演出所需要的成本包括：藝術行政、宣傳和場地等，

所以有越來越多的藝術節是以場地為基礎架構與品牌核心來舉辦，例如皇冠藝 術節即是以皇冠小劇場為中心，屏風演劇祭之於屏風演劇場，誠品地下開放藝 術 節 則 以 誠 品 書 店 敦 南 店 地 下 室 展 演 空 間 為 中 心 ， 海 闊 天 空 實 驗 劇 展 (1988-2001)以及新點子實驗劇展(2003-)之於兩廳院實驗劇場。90 年代小劇場多 以藝術節為主要發表作品的時間和場域，演出空間的所屬單位，正逐步分擔小 1990-1995、規律期 1996-1998、釋放期 1999-2002。比較李世明的「80 年代小 劇場和活動空間趨勢分期表」與筆者所歸納的「90 年代小劇場活動空間實踐分

表 4.3.4-2 90 年代小劇場活動的空間實踐分期 (筆者歸納整理)

分期 劇場型態 代表劇團及活動 空間實踐屬性 政治劇場的成熟期 臨界點劇象錄(1988-)、

差事劇場(1990-)

盤 整 期

1990-1995

咖啡劇場的嘗試期 台北尊嚴、發條橘子、 1996-1998

黑盒子劇場 海闊天空實驗劇展、 1999-2002

古 蹟 活 化 與 閒 置 空 密切聯繫亞洲的民眾劇場團體，強調以「民眾戲劇（People’s Theatre）的訓 練方法暨理論系統，在社區與學校和社會團體中發展民眾的表演文化。民眾

114 資料來源：差事劇團網站 http://www.crossborder.org.tw/assign/archives/000021.html

巡迴(鴻鴻，1996)，田啟元過世之後，臨界點面臨轉型，因而開放排練場演出 新作，「臨界點生活劇場」於是開始運作。

2. 規律期 1996-1998：從節省成本的匯演到主題逐漸鮮明的藝術節，這些活動大 多高度依賴於場地空間，此階段的小劇場空間主要發展黑盒子劇場，隨著場 地經營與藝術節、小劇場發表演出與藝術節的高度依賴關係，藝術節的舉辦 也日趨穩定，品牌路線也越來越容易分辨，劇場文化開始朝向常態性與規律 性發展。

3. 釋放期 1999-2002：社區從最早的文化服務與資源均衡概念進一步推展到「在 地化」(localize)的概念，藝文界爭取表演場所的要求與閒置空間再利用的趨 勢便兩相會合，促成了空間大量釋出作為表演空間之用、釋出過程亦有自發 爭取與主動下放兩股力量的抗衡。

(二) 本土化與市場化

走上本土化路線，讓台灣的現代劇場緩解了因前衛路線所遭遇到與觀眾關 係之間的囿限性，多元化的價值轉向，正好? 市場化作好了準備。然而，本土 化還有一支路線是社區化，社區化卻讓市場化的方向無法如願實現。台灣現代 劇場甩開了政令宣導的功能之後，在社區化推動的過程中，又再被賦予了「文 化推廣」的教化任務(江世芳，1997)，結果是文化推廣造成了現代劇場的生態 失衡。造成這樣現象的原因，一方面是? 了達成文化推廣的效果，地方民眾養 成了「免付費慣性期待」，當使用者付費的概念無法形成，觀眾即使愛好表演 藝術卻不表示他們是表演藝術的消費者。另一方面是隸屬公務系統的文化中 心，除了在有中央補助的文藝季才將表演藝術的氣氛炒熱，所以江世芳主張「劇 院主義」就是要將劇院或表演藝術場所脫離公務部門系統，傅裕惠(2001)在〈跨 越政權交替的新世紀 文化事權統一的蹣跚之步〉一文中，更清楚指出應區分

「藝術管理」與「文化行政」的差異，可見在多元化到市場化的路途中，還有 劇團組織、劇院組織、劇場生態的專業化問題必須要解決，就台灣現代劇場發 展的邏輯上來說，要讓觀眾變成實質付費的消費者，還必須要進一步建置劇場 環境的專業化，因此專業化是台灣現代劇場現代化的第四個面向。