特殊的媒介案例

麼个的，媒人婆講細賴仔係駛車仔个「司機」，⁹¹細妹這邊个女家頭想，屋 下有車仔好駛，嫁過去應該較好過，毋會忒做才對；結果細妹仔嫁過去以 後，正知細賴仔係拉三輪車（人力車），也係司機啊！結婚後毋單只（不但）

做到會死，心肝發閼，⁹²又無分人惜，結果一生就無幸福。媒人嘴，當厲害。

（AM01，98/06/24）

以上這個故事，媒婆為求達到目的，吹噓誇大，隱瞞實情，花蓮與西部路途 遙遠，無從打聽，讓女生誤以為對方家境不錯，結果造成一對怨偶，真的結婚後 並不幸福，感覺受騙是最大的原因，這是個不良的實例。

因之，常有人笑說「媒人嘴，胡累累」，造成對媒人不良的「刻板印象」，所 以自古以來，一般人對專業媒人都有很重的不信任感，對媒人所講的話，大多不 大相信。因此，「請媒」就怕找到不好的媒婆，一般都是找親戚長輩或熟識的朋 友做媒，受訪者AM07 說：

以前「講親」請媒人，係先看相片同意後，就請舅姆去講親。（98/07/12）

據調查，通常像這樣找親戚幫忙講親的例子最多，筆者本身的作媒經驗，也 都是受親戚所託。

總之，媒人應具備正直實在、不虛假的品行，才能盡職的成就佳偶而非怨偶。

四、 特殊的媒介案例

據此次調查，受訪的媒人為男女方做媒介，大都是因為一方熟識，受其委託，

這是鄉下地區的特色，不比現代都會地區的婚姻介紹所，對媒介雙方大都全然陌 生。受訪的媒婆經驗有的是真媒介，有的是「便媒人」，根據此次受訪的媒人所 言，從日據時代到民國五十年代，大都是真媒介的較多，而後期到現代，大都是

「便媒人」較多，真媒介的經驗較少。

談到早期為男女真媒介較專業的媒婆，受訪者AM01 提到以前碰過一個邱校 長，平日口袋都是資料，看到合適的都忙著幫忙介紹，算專家，撮合成功很多對。

現今就是所謂便媒人，撮合的極少聽說了。只有介紹越南新娘的算職業，現在西 部又發展出婚姻職業介紹所，為完全陌生的兩方做媒介。

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民國四十年代，家裡有轎車可開，是很風光的事。

另一位受訪者也提到早期印象深刻的專業媒婆，他描述形容說：

在西部老屋該位，有一位柯秀伯母專門摎人作媒，厥个衫袋肚總係袋 等愛嫁个細妹仔个時辰月日，兩隻腳盡肯行路，庄頭庄尾抑係隔壁庄，分 人拜託到，再遠个路都肯行。（BM16，98/08/29）

受訪者說以前像他這個年紀的人，沒有自己認識談戀愛結婚的，都是請人作 媒的比較多，所以，以前比較多幫人介紹的媒人，像柯秀伯母這樣專業的人，口 袋裡裝有很多待嫁女子的生日時辰，讓人印象深刻。

池上鄉有位九十幾歲的受訪者AM05，就是早期的傳統媒婆，雖然她不是專 靠作媒賺錢維生，但以她為男女真媒介的豐富經歷，算是較專業的媒婆，做過十 對，都是受人之託，幫人牽線。談到她在當時那個年代，為何會幫人介紹當起媒 婆呢？她說：

頭擺共下做事个就講「你同我做媒人好冇？」抑係講「該細妹仔生到 一好，你認識冇？」共庄个人仰會毋識，就去講看哪，若肯就好吔。（98/07/02）

受訪者憑藉幫助朋友的熱心，為人成就好事的善意，就當起媒婆了。在早期 保守年代，必須先徵求家長的意見，家長衡量雙方條件，若覺得合適，家長答應 了，才有機會相親。她說：

我會先去問對方肯冇？肯分人看冇？我講「有人要討心臼，愛你个妹 仔（女兒）做種，做得冇？」對方若肯，就帶細賴仔去看，帶細賴仔去看，

若無中意毋使錢⁹³，看毋使錢啦（不用錢），有中意就包個紅，意思意思，

無中意就無包，恬恬吔（靜靜的）走。（AM05， 98/07/02）

受訪者敘述以前的年代都是用問的、用講的，不像現在都是年輕人自行認識 交往。她回憶講述從前幫同事作媒的真實故事，說：

有一個瑞源个人共下做事个，捱姆該位吔做戲，就講「恩來看戲，看 奈有細妹仔」我講「要看細妹仔喔！奈看？來戲棚下看」有三個擎等遮仔，

齊齊企等，「你看哪個好啊？」他講「你識冇？」我講「毋識喔」結果我跈 等相中意个細阿妹仔看她屋下待哪位，原來該細妹待捱姆附近無幾遠，打 聽後，女方講老弟還細，還愛做事，無阿姆有阿爸，阿婆做主，後來我講，

對方細賴仔係當老實肯做个人，佬我共下做事我盡清楚，我講我毋係專門

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有其他幾位受訪者認為男方會準備兩個紅包，看中意包大的紅包，不中意就包小的。

做媒人个，係熟識像自家人樣仔，講講啊又肯，後來就講「那就聘金較多 兜吔」細賴又敢愛喔！看有中意啦！就恁樣。（AM05， 98/07/02）

從受訪者實際經驗中，可以感受到她熱心牽線後，用誠意打動了對方家長，

介紹的對象是自己的同事，是肯做事的年輕人，並不是隨便介紹；並讓對方了解 並不是專門作媒賺錢的，是為幫忙同事而介紹，就這樣牽線成功。

另一位池上鄉七十幾歲的受訪者AM07，做過十七對，做媒經驗有真媒介 的，也有做便媒人的。其中有一次「便媒人」經驗，印象最深刻，他說：

有一對係隔壁鄰舍，自己戀愛个，女方个阿爸毋肯，後來有身吔，請 人去講親全部都分他逐出去，後來我講我就毋相信講不成，我就摎他兜作 媒，我看他兜當才過（可憐），勸話他兜毋好拿忒細人，我就去摎女方个阿 爸講，後生人真心相愛，妹仔講若毋肯她就無愛結婚吔，又講有身吔，後 來他爸就笑出來同意吔，這對當特殊，到這下還非常知人情，感謝到奈毋 得。（98/07/12）

受訪者的太太補充敘述，女生懷孕時很窮，跑來借錢要拿小孩，後來勸她不 可以拿掉，好在沒拿，現在那小孩很乖，娶的媳婦又很好，很孝順。之後他們倆 夫婦感謝作媒成功，不僅送紅包還有豬腳、麵線、蛋等等，到現在還非常知人情。

由以上特殊例子得知，媒人出於善意的幫忙，成就一樁美事，也拯救肚子裡 的一條小生命，真是功德無量。

雖說作媒是做功德，但通常一般人是不願意作媒的，所以客家俗話也說：「媒 人好做，狗屎就好食」、「不做媒人不做保 ，一世就無煩惱」。為何會有這樣的說 法呢？調查探訪中，就有幾位受訪者談到不敢做媒的心路歷程，認為現代人們大 都感嘆媒人難為，且大多數不願為人作媒，除非是便媒人，因為時下男女雙方，

常因意見不合鬧分手，相處不睦或生活不順遂，也總會怪罪媒婆的介紹，這也是 現代人不願為人作媒的主因。

也有媒人婆會感嘆的說：「好就無多謝，毋好就狗血潑。」其意思是說婚後 生活得好的夫妻，對「媒人」也許早就忘記了，不會多謝你。但如果婚後生活得 不那麼好的，他們夫妻就會怪怨「媒人」。當然這種情況是比較少的。但大家口 耳相傳，深怕人家不幸福會怪媒人，所以現在很少人願意承擔這個介紹的責任。

以上是本地早期傳統媒婆，真正為人媒介的特殊案例。在早期保守時代，受 訪者憑藉幫助朋友的熱心，為人成就好事的善意，熱心牽線，甚至還幫著友人到 戲棚底下找對象；她不是專門作媒賺錢的，也不是隨便介紹，甚至用誠意打動了 對方家長，這樣的傳統媒婆真是難得；這也是一般鄉間「好媒婆」的最佳實例。

另外一位受訪者雖然是「便媒人」，但出於善意的幫忙，讓可憐的有情人成 就婚姻，這是成人之美做功德的最佳實例。

這些特殊的媒介案例，是現今功利社會所欠缺的，值得讚揚與保存。