相親

稱職的媒人，要講到雙方願意相親，要有三寸不爛之舌；能言善道的媒人，

較能成就一樁圓滿婚事，但巧言不實的媒人案例也不少，因此，請媒必須很慎重。

訪談中大部分的受訪者都談到自己結婚時，是請熟識的親戚長輩擔任媒人。

媒人不僅擔任謀合角色，並須負責相關的禮儀工作，尤其雙方的溝通協調，

更是要緊，關於媒人角色的重要性另外於本文的第四章有詳細探討。

二、 相親

早期委請媒人尋找合適對象並探測對方意向，若有意願，擔任媒介的媒人就 會安排相親。

清代以前民風極保守，沒有所謂的相親，完全得聽從父母之命、媒妁之言，

常是訂婚當天或結婚時才得以見到自己的終身伴侶，一直到日治後期民風較為開 放，才興起「相親」的儀式，也較能避免男女雙方的隱瞞作假，或是媒人的刻意 欺瞞所造成的悲劇。

互看的方式依年代時間而有不同的演變，較早期時就只單方面的「偷看」， 指女方家長已經同意這門婚事的情況下，不通知女當事人，而安排男當事人「在 女方親戚家偷看」或「到女家偷看」，通常會在女方親戚家或女方家，讓男生藉 口辦事，趁機偷看女生，而女生要到訂婚之後才得以看見男生，這種重男輕女的 習俗，之後演變到「在女家相親」的雙方相看。

「相親」習俗剛興起時，男當事人大多不去，而是由媒人陪同男方父母尊長 湊成雙數前往女家相親，直在日治後期，男當事人親自前往「相親」的風俗才逐 漸盛行起來。一般所言之正式相親，係指選定適當的日子，時間大多選在早上，

由媒人陪同男當事人及家屬長輩到女方家相親，女當事人則盛裝端茶相見，男方 並得準備包紅包壓茶盤，男方即藉此時端詳女生的容貌、體格、舉止、言語等。

假如男方看了喜歡，就會包大一點的紅包表示中意。

端看相親當天就得決定終身大事，其實既緊張又擔心，因此，演變到台灣戰 後初期，為避免相親當天的決定壓力與不滿意的尷尬，所以相親前男方會先「偷 看」，滿意了再正式「相親」；女方家長也會擔心若在正式相親時女兒沒被看中，

對女方來說會被認為是極大的不名譽，所以女方家人若覺得這門親事可以談的 話，通常也會答應先讓男生偷看。

池上鄉萬安社區的受訪者AM33 回憶，結婚後才從親戚口中知道，婚前有被 安排男方來「偷看」，印象中好像被帶去親戚家幫忙辦事，媒人有通知男方偷偷 來相看，而她當時並不知情，只知道親戚家來了一些陌生人，原來是被設計了，

受訪者語帶甜蜜的笑著說：

該央時憨憨（傻傻的），分細賴偷看去吔，也毋知。（99/06/05）

在不知情的被偷看之後，父母親就告訴她要準備「相親」事宜了。

昔日，凡是肯允許男方到女方家來相親的，大都是事先已經講好，很少有相 親後不同意的事發生。筆者夫家的大姊夫⁴⁵回憶說：早期相親若不成，尤其女方 被看不成，會很沒面子，在鄉里間流傳被看不成似乎很不名譽，通常肯讓人相親，

成功點頭的機率較高，對大人來說面子特重要的；由於面子問題，常發生不中意 卻勉強答應的情形，甚至未尊重男女當事人的意思，不合理的情況影響了雙方婚 後的幸福。後來，為避免產生怨偶，衍生出相親前的「偷看」與「打聽」。

透過媒人的牽引介紹，男方偷看中意之後，就會請媒人安排相親。男女雙方 有了進一步接觸「相對看」的機會。早期相親時，女孩子必須盛裝端茶敬客，讓 男女雙方藉此機會彼此端詳一下對方，如果互看的過程滿意，女方家就會請男方 吃午餐，並商談下一步的細節。鹿野鄉瑞隆村的受訪者說：

細妹仔若無愛嫁，她就會毋兜茶（端茶）；她係用茶盤兜茶分人喝，該 就愛磧紅包，看中意抑係（或是）毋中意，用兜茶做決定。若有兜茶，男 方就愛有紅包壓著茶杯仔，毋管人愛抑無愛。去講親个時節，係六儕人共 下去个，因為四儕人毋好，故所就六儕人。兜茶了以後會做一個決定，問 細妹仔个意願，愛兩方點頭。兩方點頭了後，細妹仔肯嫁，女家頭就會請 男家頭个人吃晝（吃午餐），細妹仔若毋肯嫁，就毋會請男家頭个人吃晝，

男家頭个人就會恬恬吔（悄悄地）離開。以前的風俗就是係恁樣，若有吃 晝，就表示講成了，就做得講聘金个事吔。（CS24，98/09/15）

受訪者的太太則回憶她被相親的心情說：

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筆者的大姊夫為民國二十八年次，祖籍雲林。描述的應是四十年代，雖然這是閩南的實例，

但也印證這是當時普遍的社會現象。

頭擺啊都憨憨，全部都任在大人主意（任由長輩做主），也無問我好冇

（好不好），也毋知對方係仰般个人。相親過後，大人都無來問我个意思，

都係聽大人个意思。（CS25，98/09/15）

這位耆老說道出了當時的保守時代，相親時男女當事人確實有機會相對看，

但女子並沒有機會表達自己意見，同不同意都是聽從大人做主，婚姻大事若不聽 從大人安排，選擇自己戀愛的話，不僅父母會生氣，連鄰居都會認為沒家教。對 當時的社會保守情況，池上鄉受訪者AM04 家族的人也說：

頭擺个人互不認識，都是靠介紹，介紹後，也互相做不得來往，……

係冇（否則）會分人講冇家教。……以前个人若係自家戀愛的，毋係爺哀 做主个，爺哀就會發譴（很生氣），結婚也簡簡單單，連隔壁鄰居也毋搭理。

現下人自由戀愛，但離婚的很多，以前的人用介紹的反而較透尾，每個都 到老。（98/07/02）

當時的保守時代，家中長輩對兒女的婚姻主導性很大，在請媒與相親之後，

媒人的遊說、長輩的親情勸說，就很容易促成一對姻緣。鹿野鄉的受訪者回憶自 身的相親經歷說:

我們係先講好再去看，看好轉來，我恬恬（靜靜地）無講話，我个阿 公一直鼓勵我講:阿公恁多歲吔，趁阿公還在，討個孫嫂，你个骨頭會較重

（意思是阿公幫你娶媳婦，你比較有價值）。在阿公的鼓勵下，媒人也緊走 來（一直跑來）鼓勵，直到我點頭，就準備看日仔，媒人就去女家頭提親。

（CS24，98/09/15）

相親過程中，男方若不中意，喝茶後是不是就不包紅包呢？在採訪的對象 中，耆老們的說法意見顯然是不同的。受訪者AM01 認為：

相親時吃飯、磧紅包係表示中意，若相親毋中意就無包。頭擺兩方都 毋識（不曾）見過面，相親時係中意，就歡喜到紅包包較大包兜仔。（98/06/24）

池上鄉的受訪者AM05 也認為：

帶細賴仔去看，係無中意毋使錢，看毋使錢啦（不用錢），係有中意就 包個紅，意思意思，無中意就無包，恬恬吔（靜靜的）走。（98/07/02）

受訪者AS02 則認為：

去看細阿妹仔，摎爺哀、親戚朋友招雙數共下去，細妹仔會兜茶，有

愛磧，聽說有个人係看毋中意，就無磧紅包，恁仔較失禮。（98/07/02）

包不包紅包的問題，說法不一，可見是看個人誠意。其他較多受訪者則認為，

新郎大多會準備兩個大小不同的紅包在口袋，以紅包大小表達中不中意。

相親結果，如果雙方都滿意的話，便會再進行合婚程序了。