第一章 緒論
第三節、 研究目的
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互截長取短的模式，就如同主流音樂與地下音樂的共生，兩者相互影響與學習，
在潛移默化中深化台灣音樂產業的內涵。
第三節、研究目的
如前所述，另類／獨立媒體會受到所處社會脈絡、媒體產業結構、工作者的 從業經驗、對新聞價值的理解等因素的影響，因而發展出不同的新聞實踐面貌。
另類／獨立媒體沒有一套可以固定複製的實踐模式，工作者多是在日常工作者中 邊做邊學，找出適合媒體自身與報導議題特性的新聞實踐樣態（朱淑娟，2016；
郭姵君，2010）。因此，若僅由既有的理論定義去理解另類／獨立媒體，我們只 能知道「這個媒體和那個媒體屬於不同類、這個媒體和這個媒體屬於同一類」，
卻忽略潛藏在「不同」與「相同」之下的異質性，更無法得知異質性背後的意義。
但過去的研究多就另類／獨立媒體的外顯特質如組織結構、內容形式進行探 究，或者嘗試從現象中找出概念和通則，提出一套能夠反映時下另類／獨立媒體 特質的定義框架（Atton, 2003; Rauch, 2015）。一個媒體之所以會被稱為另類／獨 立媒體，並不單單只是因為他們的報導內容、組織結構符合學界對另類／獨立媒 體的定義，另類媒體之所以「另類」，植基於工作者每日的新聞工作實踐中。因 此，唯有進入到另類／獨立媒體的日常工作實踐中，我們才有可能知道他們何以 做新聞、怎麼做新聞、如何另類／獨立。考慮到理論定義無法反應不同時空脈絡 下的另類媒體實踐樣態與異質性，研究者因而希望藉著走入另類／獨立媒體實際 的工作場域，以圈內人觀點出發深描他們的新聞實踐。
另類／獨立媒體存在於一個開放的社會系統，隨著政經環境、媒介生態、組 織經營方針、內部人事的不同，媒體的新聞實踐面貌勢必會有所差異，並在諸多 互動中建／重構自己的面貌，Downing（2001）因而特別提醒，研究另類媒體時 必須特別重視研究對象所處的脈絡。面對隨時因應脈絡差異而產生「改變」的另 類媒體，過往另類／獨立媒體研究所採行的做法是試圖藉由捕捉特定脈絡下的媒
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體實踐面貌、從中抽譯出某些共通特質，進而發展成理論見解。這些研究發現或 許可以如實映照彼時彼地的另類媒體，但隨著時空脈絡的轉換，理論定義便會與 實際的另類／獨立媒體實踐面貌產生落差。
因此，若想藉由田野探勘如實描繪他們的實踐樣貌，使研究者和讀者得以更 加貼近台灣的另類／獨立媒體，研究者不能再採用過往的研究取徑、試圖凝固此 時此地的另類／獨立面貌，因為另類媒體隨時都在因應著內外環境的異動而產生 改變，如只是用靜態的鏡頭捕捉媒體當下的「存有（being）」，很可能在不久的將 來便發覺研究發現無法如實反映彼時彼地的另類／獨立媒體實踐樣態，落入「不 夠用」、「過時」的窘境。
另一方面，主流媒體組織通常都具有一定規模、內部結構複雜，各科層互相 牽引的經營方式，使得主流媒體較難即時反應外在世界的變化。再者，主流媒體 著眼於數量龐大且同質性高的閱聽眾、以此獲取較大規模的經濟利益，這使得主 流媒體報導以一般性的政治、社會、經濟議題為主，忽視或遺漏小眾、非主流議 題。隨著社會文化日趨多元，主流媒體無法靈活地照應不同社會群體對於內容傳 播的需求。另類／獨立媒體不受固定結構、形式限制的特質，使這類媒體可以更 為靈敏地回應社會的變化與需求，在生成過程中與社會相互牽絆、與各種力量發 展出既合作有對抗的動態關係。
面對不斷生成、改變的另類媒體，研究者勢必得採用一種與另類／獨立媒體 的「變」共處的研究取徑，除了深入田野描繪另類／獨立媒體的新聞實踐面貌外，
還需進一步關注另類／獨立媒體產生「變」的生成過程。對此，Bailey, Cammaert
& Carpentier（2008）提到以塊莖思維（rhizome）的生成邏輯看待另類媒體的發 展，可以幫助研究者以動態視角發掘另類媒體如何繁殖、變形、聚合、分裂與連 結、如何逾越既有疆域、如何聚攏各種功能與效果。林藹雲、葉蔭聰（2009：1）
也認為使用塊莖可以凸顯獨立媒體的集合與網絡特質，彰顯獨立媒體的多重、去 中心化、分裂與連結。
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塊莖思維強調塊莖體的異質、難以捉摸與偶然性（Bailey, Cammaert &
Carpentier, 2008），以生成邏輯探詢塊莖體何以發展至此，並強調塊莖體隨時都 有再度分裂、連結、重組或重生的可能。塊莖思維將「變」是為一種必然的常 態、不將發展穩固的理論見解作為研究目的，轉而重視塊莖體的生成過程，從 塊莖思維研究以「變」為特色的另類／獨立媒體，可以幫助研究者採用動態且 彈性的視角關注另類媒體的各種變動、追蹤另類媒體的生成過程，像是產製方 式的改變、網絡的流動、媒體的分裂、連結與重生等。
儘管由以塊莖思維進行的研究同樣只能映照此時此地的另類／獨立媒體，但 其中描繪的生成過程，仍能幫助研究者與讀者以一種異於穩固理論定義的動態視 角，追蹤另類／獨立媒體工作者在新聞實踐過程中的種種足跡，藉此更加貼近另 類／獨立媒體工作者的工作面貌。也因為肯認「變」是一種常態，所以塊莖思維 出發的研究不會宣稱研究結果已經穩固且具普遍性，隨著時空的轉換，塊莖體所 展現的連結網絡與生成勢必也會有所不同，研究者能做的就是藉由此時此地的研 究發現，捕捉塊莖體至今生成的動態過程，藉此提供後續研究者或讀者一個重新 理解、認識另類／獨立媒體的視角。
當研究者決定以動態視角關注另類／獨立媒體的新聞實踐、著重媒體的生成 與異質性時，就不能再將另類／獨立媒體視為可被化約為一個整體的存在，必須 強調每個另類／獨立媒體都有自己獨特的生成過程。本研究無法提出一套詮釋本 地另類／獨立媒體新聞實踐的理論，反之，研究者可以透過田野探勘呈現個別另 類媒體在不同因緣際會下所生成的實驗樣態、展示其與眾不同的生成過程與異質 性。因此，在選擇研究對象時，研究者並不會求多求廣，而是希望藉由單一另類
／獨立媒體的實踐案例，呈現作為塊莖的另類媒體生處在何種經緯萬端的網絡、
如何與網絡中的各種勢力互動、如何生成、如何建／重構自身的新聞實踐面貌。
在田野觀察對象的選擇上，研究者考慮到組織歷來發展、內部工作方式、工 作者聘僱型態與財務來源等因素，將以《上下游新聞市集》做為田野研究對象。
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《上下游新聞市集》自 2011 年成立以來，展現許多超乎既有印象的另類媒體實 踐特質，像是採社會企業方式經營、與主流媒體合作等。再者，面對政經環境、
傳播科技與台灣媒體環境的變遷，《上下游新聞市集》保持隨時變動的彈性以因 應各種外在世界變化，當組織內部有所異動時，工作者也經常調整新聞工作方式，
試圖從各種嘗試中找到切合當時情境的實踐模式。即便《上下游新聞市集》無法 代表台灣的另類／獨立媒體，但其多元且異質的新聞實踐仍可展示另類／獨立媒 體面對不斷變動的內外情境，如何進行新聞實踐？如何生「變」？如何生成？。
值得注意的是，本研究並非試圖藉由塊莖思維與研究對象的案例，去證明另 類／獨立媒體的「變」，研究者在一開始就已經肯認另類／獨立媒體的變動性。
反之，研究者想做的是以塊莖思維為視角，一方面挖掘另類／獨立媒體異質的新 聞實踐面貌；另一方面依循另類／獨立媒體在變動過程中留下的線索，捕捉另類
／獨立媒體新聞實踐的生成過程。
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