今傳《春秋繁露》較早善本，為南宋嘉定四年江右計臺本188。此為樓鑰以潘景憲 家藏此本為底本，由胡榘刊刻，樓氏《春秋繁露‧跋》述其校刻過程曰：
開禧三年，今編修胡君仲方榘宰萍鄉，得羅氏蘭臺本，刊之縣庠，考證頗備。
先程公所引三書之言，皆在書中，則知程公所見者未廣，遂為小說者，非也。
然止於三十七篇，終不合《崇文總目》及歐陽文忠公所藏八十二篇之數。余老 矣，猶欲得一善本。聞婺女同年叔度景憲多收異書，屬其子弟訪之，始得此本 果有八十二篇。是萍鄉本猶未及其半也。喜不可言。以校印本，各取所長，
悉加改定，義通者兩存之。189
從篇卷數觀之，歷代史書除《漢書‧藝文志》載董仲舒「百二十三篇」190外，餘多載
188鍾肇鵬：《春秋繁露校釋‧「春秋繁露」版本簡稱表》論「宋江右計臺本」曰：「宋嘉定四年刊，藏北 京圖書館。原書缺第一、二卷，後從天津購得第一、二卷鈔本，今案所補二卷，其欸式字體均與計臺 本不同，而與明鈔宋本相合」，(河北；河北人民出版社，2005 年出版)。
189(宋)樓鑰著：《春秋繁露‧跋》，收入(清)蘇輿義證：《春秋繁露義證‧附錄二‧春秋繁露考證》，頁 503。
190(漢)班固著、(唐)顏師古注：《漢書‧卷三十‧藝文志》，頁 1727。
卷數而略篇數，如《隋書‧經籍志》、《舊唐書‧經籍志》、《新唐書‧藝文志》皆僅錄
《春秋繁露》十七卷；然前引《崇文總目》之案語及歐陽修〈書「春秋繁露」後〉皆 述其內容舛訛，故《崇文總目》所錄「十七卷」雖合於史載，然八十二篇內容已有舛 誤，且當時已無善本可比對校正，館臣乃姑存其疑而留之。
雖然樓鑰江右計臺本八十二篇內容不盡然與《崇文總目》相同，然相較於羅氏蘭 臺本三十七篇，其內容仍為宋本中較詳備者，且樓氏兼採蘭臺本刊定之，而成為南宋 晚期之定本，如黃震《黃氏日鈔》即曰：
隋、唐、國初《繁露》已未必皆董仲舒之舊，中興後《繁露》又非隋、唐、國 初之《繁露》矣。近世胡尚書榘為萍鄉宰日，刊之為縣齋，僅三十七篇而已。
其後得攻媿樓參政校定本，十七卷八十二篇之舊復全矣。其兄胡槻既刊之江東 漕司，其後岳尚書珂復刊之嘉禾郡齋，世遂以為定本。191
至於明代，重要刊本如《永樂大典》本亦據此刊印，而清乾隆三十八年武英殿聚珍本 與其後之《四庫全書》本又即據《永樂大典》參校之，《四庫提要》述曰：
是書宋代已有四本，多寡不同樓鑰所定，乃為定本。鑰本原闕三篇，明人重刻，
又闕第五十五篇，及第五十六篇首三百九十六字，第七十五篇中一百七十九 字，第四十八篇中二十四字，又第三十五篇顛倒一頁，遂不可讀。其餘偽脫，
不可勝舉。蓋海內藏書之家，不見完本，三四百年餘茲矣。今以永樂大典所存 樓鑰本，詳為戡訂，凡補一千一百二十一字，刪一百二十一字，改定一千八百 二十九字。神明煥然，頓還舊籍。192
「殿本」精校《永樂大典》本而成為較完備之槧本，故清代重要注本如凌曙《春秋繁 露注》、蘇輿《春秋繁露義證》皆據此詳注。凌氏所作據明天啟年間王道焜與清乾隆 年間盧文弨二注本，參照清諸注本，其〈凡例〉述曰：「是書以聚珍本為主」，又曰：
191(宋)黃震著：《黃氏日鈔‧讀諸子二》，收入(清)紀筠編：《文淵閣四庫全書‧子部》，頁 52。
192(清)永瑢：《四庫全書總目提要‧經部‧春秋類四‧春秋繁露》， 頁 244。
「是書明王道焜本向有注者，加『原注』二字，引盧學士《抱經》本，加『盧注』二
儒學刊百家類纂。
本。 中國國家圖書館
義證 刊本。 卷，考證一卷