作文教學

文字是記載語言的符號，也是人類發明用來作為溝通的工具。使用文字表達內心所 感、所想、所說，在一個主題的引導下，以有系統的方式寫下來的，就是「作文」。作 文的世界是海闊天空的。當小朋友想描述某個人或事物時，可以寫一篇作文；當小朋友 心生喜悅、滿懷悲憤或身受委屈時，可以寫一篇作文；當小朋友想要對某項觀點予以議 論說明時，也可以寫成一篇作文；當小朋友思念遠方親友，想要寫一封信傾吐心聲；或 者想把日常生活當中，富有紀念價值的事件記錄在日記中……這些，都屬於「作文」的 範圍。（賴明德，1994）

作文教學也稱為「作文指導」或「寫作指導」，指在透過觀察、認識自然與社會，

運用認字、遣詞、造句、分段，以至成篇的有機訓練，培養學生運用文字表達情感，以 及觀察事物、分析事物、邏輯思維的能力，使學生能熟練地運用文字抒發情感、表達意 見、進行溝通。（施並宏，2005）

根據王明通（1989）所提出的寫作指導要點如下：

一、審題：

文意要切合主題，內容要與主題有所吻合，則必須由審題入手。謹慎分析題意為寫 作的第一步驟。

二、立意：

就是立文章的中心思想，中心思想為全文的重心，也是寫作取材的依據，藉以布置 全文的局勢，劃分各段內容。

三、構思：

也就是在確立主旨之後，依循題目所作的思考取材活動。構思是想像力的活動，必 須要針對寫作主旨加以體會思考，集中精神，敞開思路。

四、翦裁：

選擇適當的寫作材料，選擇可以表明主旨的寫作內容，這就是翦裁的工作。

五、布局：

六、分段：

分段可以分清條理，使文章容易閱讀，也可以形成語勢，增加文章的力量。

七、措辭：

就是文章的遣詞造句。寫作時，不同的意念及材料，須藉文辭才能表現。而如何使 辭語適當、句意明確、生動感人，則必須藉助遣詞造句的工夫。

從審題、立意、構思、翦裁、布局、分段到措辭，以上的每個步驟環環相扣，只是 如此文言複雜的步驟，教師真能清楚明白的引導學生，而學生真能清楚了解到底該如何 寫作嗎？我們不妨這麼說，審題、立意、構思、翦裁、布局、分段到措辭這七大寫作指 導要點的立意很好，它讓學生知道如何在看到題目後，藉由這七大步驟扣緊主題而寫出 一篇文章。但是前提是學生在看到題目後，腦中已有豐富且多元的想法可以進行寫作，

而如何培養學生的創造力及想像力，就是教師該在課堂上教學生的，也是本研究的重點。

在《讀寫新法》，一書中提到有關作文教學的病因，作者認為儘管政府大力提倡「兒 童閱讀運動」，並大力宣導閱讀的重要性，各級學校也如火如荼的進行閱讀運動，但是 很多在第一現場教學的教師們，對於學生的讀寫能力還是不敢恭維，寫作時錯字百出、

言之無物、文不對題，相信語文科教師莫不急於找尋一個適切的解決之道，以提升學生 的語文能力。然而，往往因為缺乏紮實的讀寫理論作為基礎，使得教師們經常不自覺地 落入形式的模仿，而不了解其中的真意。例如：製作大量的閱讀學習單給學生寫，或是 直接套用教學手冊所提供的想法於教學中，這樣的如法炮製，有時固然可以達到效果，

但是如果教師發現對學生不管用時，教師有能力修正嗎？由於這類的教學參考書幾乎不 會舉出失敗的例子，也很少會把教學活動設計背後的學理明白的點出來，因此如果教師 不懂其中的門道，就只能跟著看熱鬧而已。（馬芮諾等，2003）

《100 個故事 100 個哲理》書中提到，在莫爾曼所著的《教師談話》一書中，講述 了一個用「我能」思維取代「我不能」思維的故事，故事大意是說有一位名叫唐娜的四 年級教師，想出來一個富有創意的方式，摒棄了學生「我不能」的思維，打開了學生「我 能」思維之門。而這個有創意的方法是，唐娜讓全班三十一名學生拿出一張白紙，在白 紙上寫下「我不能」，並且列出所有他們不能做到的事，例如：我不能做三位數以上的 除法，我不能讓某某人喜歡我……教師也在紙上列舉自己不能做到的事情。寫完後，唐 娜讓學生們把紙對折好，放進一個空盒子裡，蓋上蓋子，並且和學生們一起走出教室，

來到操場。她面向他們，嚴肅的宣布：「學生們，今天，在這莊嚴的時刻，我們在這集 合，我們將把『我不能』全部埋葬。」然後大家挖出一個坑，將這個空盒子放入坑裡，

大家繞著「墳墓」圍成一圈，手拉手，低下頭。接著，唐娜宣讀了令每個人都難以忘懷 的悼詞：「朋友們，今天我們相聚在這裡，一起來悼念『我不能』。昨天它與我們同在，

進入我們的生活，有些人多，有些人少，不幸的是，它的名字無處不在，在每處公共場

所都能聽到，在學校、在市政廳、在議會大廈，甚至在美國白宮。今天，我們為『我不 能』提供了一處安息之地，它走了，留下它的兄弟姐妹們（我能、我會、我馬上……）。

雖然它們不如『我不能』聲名遠揚，但總有一天，在我們的幫助下，它們將寫下世界上 最壯麗的詩篇。願『我不能』安息，願在場的每一位學生徹底摒棄『我不能』，珍惜生 命，勇往直前，阿門！」最後唐娜和學生們為「我不能」立了個大墓碑。從那時候開始，

這個紙墓碑一直掛在唐娜的教室裡。只要有學生一時忘記，說了「我不能」，唐娜就會 指指墓碑，學生往往會笑著改口。由以上的案例我們可以知道，自我暗示是一種能在短 時間內改變我們對生活的態度和期望的技巧，如果每個人都為「我不能」舉行一個心理 葬禮，將會成就多少事情，果真如此，世界上每個人的價值都會大大提高。（商金龍，

2007：249-252）增加學生的自信心，對其創作有一定的助益。當教師在引導學生利用 感官去抒發他內心的思緒時，鼓勵學生不要羞於自己的想法是可笑的、不成熟的，而應 該勇敢的將自己內心的想法表達出來，讓學生了解每個人的發言都是有價值的，教師不 斷的給予鼓勵，學生會越來越有自信，越來越勇於將自己心中最真實的想法表達出來。

透過學生的發言，教師再給予適當的引導。

另外，在《作文教學與敘事治療》一書中也提及有關作文教學的病因，作者認為學 生會懼怕寫作的原因如下：一般人認為寫作是文學藝術的創造，對於能創作文學的人都 投以羡慕的眼光，也就把寫作歸於「天份」說。所以一旦要學生寫作，還沒見其提筆，

就歸究於：「我沒有天份」、「我沒有想像力」等一些沒有自信的話。如何才能寫出好文 章，有不少人贊成多讀自然就會有創作的能力，多閱讀充實知識，確實可在寫作時演繹 美妙的文辭，但寫作除了文藻華美外，還涉及人類精神心靈上的體驗，過去強調背誦的 記憶性多讀，並不能完全讓寫作有生氣有活力。想像是寫作不可缺少的重要元素，兒童 在語文發展的過程中，是先由聽覺與視覺進行事物認知，後才有文字語言應用的概念，

在還不能了解語言符號的意義時，學生經由繪本可天馬行空的聯想無數的故事，創造屬 於自己的想像空間。只要我們願意學習與生活觀察，天天都有學不完的課程，在生活當 下瞬間，教師引導學生透過自己切身的體驗和真誠的表述，創造出熠熠生輝的生活故 事，也能從平凡中自我創造不平凡的人物性格。（張嘉真、楊廣學，2003：3-8）

在《文燈》一書中也和上述論點有相同的看法，作者認為寫作的範圍非常廣泛，誠 如元朝翁秀卿所說的：「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」但一般初學寫作的人，

他的題材大部分不是陳腔濫調，就是言之無物，再不就是人云亦云、了無生趣。這是因 為寫作者沒有擴大及豐富自己的生活圈子。古今中外膾炙人口、名傳千古的傑作，也大 半是由於作者有豐富而不平凡的生活。例如，孔子倘若不是生在動亂時代，他絕不會寫 出褒善貶惡的《春秋經》；屈原如果沒有活在戰亂時代，他也絕不會寫出悲憤激昂的〈離 騷〉；司馬遷假使不遊名勝古蹟，也絕不會寫出家喻戶曉的《史記》，由此看來，生活和

「運用之妙，存乎一心。」每個人的生活環境雖然不同，但是可以運用自我的生活經驗 來寫文章；尤其青少年的生活是多彩多姿的，如果能透徹地、周到地、深刻地表達出來，

一定會是篇生動有趣、饒有趣味的文章。（蔡宗陽，1992：29-31）

只是，我們的人生不可能經歷過全部的體驗，更何況學生的人生閱歷並不如成人的 豐富，對於某些題材及經歷方面，也會有感到困感的時候，所以創造力的發展是很重要 的。在《創造力教學──過去、現在與未來》一書中提到：學校教育對個體創造力發展 的重要性。葉玉珠以國內科技界三十位具有高創意者為訪談對象的研究發現，良師的引 導啟發、表達對學生創造力表現的期望與信心、良好的師生互動關係（如教師接納、支 持學生的想法）、學校課程提供思考能力的訓練等都是非常重要的。吳靜吉指出，在華 人社會裡，學校在安排有關創造力課程時，通常都是將這些課程內容當作「知識」來傳 授，採取的教學方法也多用演繹，而非歸納，而且大多沒有讓學生親身體驗個人或團體 的創造歷程與發現。「實際體驗創意、實踐創意的歷程是創造力能否充分展現的關鍵」。

（葉玉珠，2006：59-62）

在《創造性寫作教學》一書中提到創造性寫作教學者從事創造性寫作教學有現實的

在《創造性寫作教學》一書中提到創造性寫作教學者從事創造性寫作教學有現實的