第四章 國中生易致誤字形分析及錯字矯誤教學實例
第四節 補充說明──替換部件錯誤類型
一、 意符部件的替換
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第四節 補充說明──替換部件錯誤類型
以上，是筆者針對漢字的空間結構與筆畫、部件、整字關係，分析漢字中容易致誤 的類型，並提出相關的例字與矯誤方式。最後，由於國中生在「替換部件」錯誤類型致 誤率高，筆者針對此加以補充說明。
一、意符部件的替換
（一）形似意符
就「意符」的角度而言，容易出錯的意符有兩種──「形似」意符與「義近」意符。
前者如偏旁「衤」與「礻」，後者如「言」與「口」。形似部件，即彼此外型相似的兩個 部件，兩者可能只有一筆之差，但是其所代表的意義可能相去甚遠。在書寫時不慎，就 容易形成錯字。如偏旁「衤」與「礻」即為一例，這兩個偏旁的差異，只在於後者少了 一短撇。「衤」為「衣」的偏旁型態，一般而言，皆在左右構形字的左方擔任意符。以
「衤」作為意符者該字字義多與「衣」有關，如：會意字「初」，形聲字「裡」、「補」、
「裕」等字。
初，會意：从刀衣。開始以刀裁割布帛為『衣』，是為初。開始為初。101 補，形聲：从衣，甫聲。將綻裂之『衣服』以線縫合使其完好為補。102 裡，形聲：从衣，里聲。『衣服』之內襯為裡。『裏』之俗字。103
裕，形聲：从衣，谷聲。谷有源源而來之充實義：『衣物』充足，儲存饒多為裕。
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這幾個字的本義皆與衣物有關，當从「衣」部。但是當書寫者無法將這幾個字的本義與
「衣」產生連結時，就容易將之與「示」的偏旁「礻」產生錯誤連結。105例如，「初」字，
101 周何主編：《國語活用辭典》，頁 1793。
102 周何主編：《國語活用辭典》，頁 1802。
103 周何主編：《國語活用辭典》，頁 1802。雖然「裡」為「裏」的俗體字，但在 4808 個常用字中並沒 有「裏」字，僅收錄「裡」字為正體。
104 周何主編：《國語活用辭典》，頁 1803。
105 在《國語活用辭典》，亦特別提醒應該避免該類訛誤。「初，左从『衣』，右从『刀』，不可訛寫成
『示』」可見其被訛寫的錯字量是極為龐大，且已受到學者的關注。周何主編：《國語活用辭典》，頁 1794。「初，始也。从刀，从衣。裁衣之始也。」（東漢）許慎著、（清）段玉裁注：《圈點段注說文解 字》，頁 180。
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即為一例。究「初」的古文字，甲骨文：「 」（前 5.39.8（甲））、金文「 」（旂鼎（金））， 到《說文》小篆「 」，都可以明確辨析「初」字「从刀从衣」的構形。但在隸變後，
「衣」化為偏旁「衤」，喪失「衣」的象形結構，亦與「礻」互為形似部件，難以從字 形聯想到其本義。且在字義的使用上，今多採用「初」的引申義，即「開頭（初始）、 最低的（初階）、原先的（和好如初）」等義。已經難從常用詞彙中，探尋其與「衣」相 關的詞彙。反而會因為與「初始」（起始開端）、「起初」等詞彙連結，進而連結到「宇 宙之初」，或帶入神話等「創世說」概念，進而將「初」與「神」產生連結，誤會其部 件為「礻」，寫為錯字「 」。同樣因現代常用詞義與造字本義相差許多的狀況，而導致 將偏旁「衤」寫為形似偏旁「礻」者，我們在「補」、「裡」、「裕」等字都可以留意到。
事實上，其形似部件「礻」為「示」的偏旁型態。其古文流變為：甲骨文「 」（珠 628（甲））、「 」（甲 282（甲））、金文「 」（亞干示觚（金））、「 」（《說文》古文）、「 」（《說 文》小篆），其為象形字，象「神主的牌位」。106其構形明顯與「衣」的古文不同。在《說 文》所收錄的文字中，「衣」部與「示」部所轄的字皆沒有部首與偏旁寫法的差異，兩 者容易區別而不易形成錯別字。然而隸定後「示」的左偏旁型態「礻」卻與「衣」的左 偏旁型態「衤」極為形似，僅有一筆之差。除了上述將偏旁「衤」寫為形似偏旁「礻」
者，亦有不少相反的情況。如「禮」、「祕」、「福」、「祝」等常見字，皆可見國中生寫為 偏旁「衤」錯字的痕跡。一般而言，國中生對偏旁「礻」的認知，多與「神鬼」相關，
如「神」、「祀」、「祖」、「禱」等字。因此，對於國中生而言，若該字無法與「神鬼」產 生直接聯想，可能就會採取另一個常見的形似偏旁「衤」取代。以下以「禮」字作為舉 例。
《說文》：「禮，履也，所以事神致福也。从示、从豊，豊亦聲。𠃞，古文禮。」，107
《字源》指出：「禮」字的金文為「 」（𣄰尊（金）），本為會意字，从「玨」从「壴」（鼓 的初文），反映古代禮儀活動是以玉帛、鐘鼓為代表物。透過禮儀活動，以事神致福。
106 黃天樹：《黃天樹甲骨金文論集》，頁 56。
107（東漢）許慎著、（清）段玉裁注：《圈點段注說文解字》，頁 2。
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後才加上意符「示」，分化出「禮」字。108「禮」字在隸定過程中，將「 」，化為上「曲」
下「豆」的構型。如今，已經難從楷體的「禮」字觀察到「玨」與「壴」的痕跡了，因 此，很難從該字直接聯想到玉帛、鐘鼓，自然以很難聯想到傳統禮儀活動。國中生對於
「禮」字，最常接觸到的詞彙，便是「禮服」、「禮物」、「禮盒」、「禮貌」、「禮儀」、「典 禮」。對於國中生而言，「禮服」一詞與「衣」部的關聯自然不在話下。而想到「禮物」、
「禮盒」一詞，通常多會出現「被包裝紙『包裹』的禮物」形象，猶如禮物「穿衣服」
一般，自然也與「衣」產生連結。「禮服」、「禮盒」、「禮物」，都是較為具體的東西。對 於國中生而言，定義這些物品，較為容易。雖然「禮貌」、「禮儀」、「典禮」等詞彙亦經 常出現在國中生的日常生活，但是相對而言，要定義「禮貌」、「禮儀」、「典禮」這幾個 較為抽象的詞彙，對國中生較為困難。且這三個詞彙在現代用法中，直覺地與「神主牌 位（示/礻）」的關聯更為遙遠。因此，在書寫「禮」字時，較容易從「禮物」、「禮盒」
等概念聯想切入，進而將「禮」字左偏旁誤寫為衣部的「衤」。
偏旁「衤」與「礻」相混的例子非常多，但相對的，經常扮演左偏旁的「日」與「口」
同樣為僅差一筆畫的形似部件卻少見其相混的錯字。可見書寫者在書寫時，除了考量部 件的形似性以外，亦會考量兩個部件的字義。偏旁「日」與「口」，皆屬於象形字，在 字義上截然不同，一為發光發熱的恆星星體，一為人體器官，兩者皆有具體形象，且貼 近生活。兩者所轄字也多半有明確字義，並能與該部件產生強力連結。例如「張口吃飯」；
「日曬雨淋」，「吃」、「曬」的字義，皆明顯與該偏旁字義有關，因此兩者都不容易產生 錯字。故一般國中生將「日」與「口」兩者混淆的狀況不多。109相對於「日」與「口」， 偏旁「衤」與「礻」在組字後其偏旁義與字義的連結不彰，因而容易產生混淆。在進行 這類型錯字的矯誤時，可以引導學習者思考該部件的意義與本義的關係為何，這些部首、
108 李學勤主編：《字源》，頁 4。
109 就筆者所蒐集的的字來說，僅有「寒暄」一詞，容易誤寫為別字「喧」。其錯誤原因，主要在於錯誤 理解「寒暄」的本義──「見面時彼此問候起居或『泛談氣候寒暖』之類的應酬話。」，僅記得其為見面 時的應酬『話』。故將之以形似部件「口」取代「日」。註釋引自：《教育部重編國語辭典修訂本》： http://dict.revised.moe.edu.tw/
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偏旁各領哪些字族，比較兩者差異。進而透過古文探源、應用，引導學習者主動判斷該 字的正確意符為何。
（二）義近意符
除了「形似」部件以外，還有「義近」部件容易產生混淆。所謂「義近」部件，是 兩個部件在外形上較形似部件差異大，但意義較為接近者。在下包圍結構中，常見的義 近部件混淆：有「走」、「辵（辶）」，這兩者意義皆與「行走」有關。在左右結構中，常 見的「言」、「口」，多與「說」有關；「食（飠）」、「口」多與「吃」有關；「肉（⺼）」、
「足（⻊）」皆與腳有關；「木」、「禾」，皆與植物有關（這組部件兼具形似、義近兩個 關係）；「火」、「光」皆與「明亮」有關。在上下結構中，常見的義近部件混淆：有「草
（艸）」、「竹」，這兩者意義皆與「植物」有關。因為這些偏旁意義接近，書寫者若不確 定偏旁形貌，就容易從字義推論其偏旁部件進而產生錯字。
例如國中生常將「趨」，誤寫為「 」，便是將「走」與「辵」兩個義近偏旁混淆的 結果。《說文》：「辵，乍行乍止也。从彳，从止。」110。季旭昇認為《說文》有誤，透過 甲骨文「 」（後 2.14.18（甲））釋「辵」義為「行於道路」，為會意字。111《說文》：「走，
趨也。从夭、止，夭止者，屈也。」112，甲骨文為象形字「 」（甲 2810（甲）），象人擺臂 小跑形。113本義相當於今日的「跑」。114而金文加入意符「止」成為「 」（大盂鼎（金） 西 周早期）屬於會意字，隸定後演變為今日的標準字體「走」。不過，今日在使用「走」字 時多採用「行走」之義，如「行走」、「走路」、「走道」，不見「跑」義。對於國中生而 言，難明其本義，會將之與「辵」混淆。
一般在作為整字書寫時，不易產生錯誤（「辵」字，在古文與日常書寫皆不單獨使 用，不屬於常見字）；但是作為偏旁使用時，則因為其義相近，經常會有將「辵（辶）」 和「走」彼此替換的誤用狀況。在針對「趨」等从「走」偏旁的字進行矯誤教學時，可
110 （東漢）許慎著、（清）段玉裁注：《圈點段注說文解字》，頁 70。
111 季旭昇：《說文新證》，頁 122。
112 （東漢）許慎著、（清）段玉裁注：《圈點段注說文解字》，頁 64。
113 黃天樹：《黃天樹甲骨金文論集》，頁 57。
114 李學勤主編：《字源》，頁 102。
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以先透過甲骨文字形強化國中生對於「走」的本義「跑」的連結。「走」字在甲骨文（ ） 的形貌是象形字，且與人體姿勢密切相關，對於國中生而言是淺顯易懂而能夠印象深刻 的字。先了解「走」字的本義後，可以利用古文課文中的「走」字作為舉例，以加深印 象。例如〈張釋之執法〉115是三大版本教科書都收錄的課文，國中教師經常要求學生能 夠整課背誦，適合作為範例。其中「（縣人）即出，見乘輿車騎即『走』耳。」一句中 的「走」字即為「跑」義。國中生日常生活中沒有應用、閱讀古文的需求。而許多漢字 的本義與今日習用義已經大相逕庭。透過字源釋字了解漢字的流變，再與熟悉的課文銜 接，不僅能配合應試需求，也是加深國中生對漢字形音義印象的好方法。
此外，亦可以透過「辵（辶）」和「走」分別形成的字族，進行大量字義的比較，
使國中生建立對這兩個偏旁的語感，強化該偏旁與詞義的連結。如：以「走」為偏旁的
「赴（疾走以往之）、起（定止而後發步）、超（疾行而過）、趕（直前急進）。」116，透 過上述字族，可以強化「走」偏旁所特有的「速度感」；以「辵」為偏旁的「達（道路 通暢）、近（距離不遠）、通（行無所阻）、途（寬大道路）」117，則可以發現偏旁為「辵」
者，多與「道路」有關。
接著，進一步從古文探討「趨」的本義：《說文》：「趨，走也。从走，芻聲。」118， 可見「趨」與「走」的關聯密切。透過《釋名．姿容》：「徐行曰步……疾行曰趨……急
接著，進一步從古文探討「趨」的本義：《說文》：「趨，走也。从走，芻聲。」118， 可見「趨」與「走」的關聯密切。透過《釋名．姿容》：「徐行曰步……疾行曰趨……急