消費者對自己的描述

要了解消費行為本身，以及消費者在其中所做的自我區分，必須先了解一下 這些消費者，所以在訪談的這個部份要求小劇場愛好者這部份的受訪者描述自己

2005）。

跟題目有落差，我不懂有什麼意義? （焦點團體紀錄，A2，2005）。

從這個地方也可看出這些小劇場的愛好者是興好追根究底，並且有批判性思 考的人。

在經過解釋之後，大部份的人都描述自己是個喜歡嘗試新事物，性格上比較 自由，對事物有批判性思考，對藝術也有愛好的人，認為一般的娛樂或消費比較 不容易滿足他們，這點展現了這些觀眾有相當的一致性。

我靠成就感過活，消費或娛樂沒有成就感，我對新的事物有愛好，我以批 判性的角度去思考 （焦點團體紀錄，A1，2005）。

想想我運用時間很極端，我不是很忙就是開始放空。現在差不多就這狀態，

我對新事物好奇，一件事情忙完後就會奇怪我到底在幹嘛，不管以後發什 麼事，就會開始放空。不過又常常思索很多事情 （焦點團體紀錄，A4，

2005）。

他們有些認為生活的重心是成就感，有些認為思想上的放空與忙碌，和對事 物的思所佔他心智過程的重要部份。

基本上我可以算是一個藝術家，我喜歡藝術，看事情有我自己的角度 (焦 點團體記錄，A5，2005)，

我是喜歡嘗試新事物的人。人本來就很多面嘛，在消費方面我就會這樣，

如果一個東西不再新鮮或刺激，我就比較少消費，可是還沒到厭惡的地步。

(焦點團體紀錄，B1，2005)。

這種對新事物的渴望，以及強調自己思想上獨立性的特色在這群人之中是很 普遍的，值得注意的是，小劇場在台灣發展至今已經有相當長的歷史，但是有許

第五章 研究結果—消費者的觀點

以前唸書的時候認為自己是一個比較有獨立性格的人，所以去看小劇場

（焦點團體紀錄，B3，2005）。

以上自我描述所展現的相似性，實在很讓人難以忽略， 提到了對新事物的好 奇與偏愛，或者對事物的思索，以及對自我獨特性的堅持。

我當十年上班族然後在自己接案子作，不管我在哪個機構，有些繁文縟節 很難避免，私人的自由性比較大。我想做的部分例如這案子我喜歡我擅長，

有些我不愛作但是可以快速賺錢也會接。例如廣告公司的案子，。有些是 自己真的興趣想做的成分，例如像第三部門的。休閒上主要是看表演。表 演藝術是我的愛好，這些事情是我比較會做的 （焦點團體紀錄，A3，2005）。 我的獨特性啊，我覺得我是一個喜歡嘗試新東西，喜歡不只看到事情表面 甚至去深究的人，電視的話我很少看，我是覺得那樣的東西，不夠有層次 性，不能吸引我。我想要思考一個東西的意義性 (焦點團體紀錄，A6，2005)。

獨特性、自由、批判性的思考、對大眾娛樂的貶抑看法，也出現在許多人的 自我描述之中。

從這些對自我的描述，可以約略看出這些小劇場的消費者是如何看待自己 的。也可以看出，對藝術的喜好，對新事物的接受度，思考的批判性，以及對獨 特性的堅持是許多受訪者共同具備的特徵。

社會階層（stratum）視為現代社會學創立的客觀概念，其意指生活情境類似 的人士（張葆華，1987）。這些消費者無論是在教育程度，年齡，或個人特質上 都有相當的相似性，所以可以在某種程度上視他們屬於同一個階層。

Weber 雖接受 Marx 將階級視為以客觀既定的經濟條件為基礎的概念，但他 認為階級的區分不僅源於控制生產工具的有無，且起源於與財產無直接關聯的經

同時也在其他的地方展現呢？

根據 Weber 的說法，以生活方式界定出來的身份團體，在社會經濟狀況較穩 定的時候，會取代經濟為主的階級，而成為社會階層的主要面向，這也說明，當 社會經濟環境邁向成熟時，對於社會階層的界定將會從生產面向轉向消費面向（林 長青，1998）。

而這些消費者的確是具有共同的生活方式，而在經濟狀況或經濟地位缺少劇 烈流動的現代社會，這些消費者有賴生活方式與對藝術的詮釋來界定自身的階層。

如果以 Bourdieu 的理論來解釋，文化品味做為一種實踐是別於一般的實踐，

因為它追求的是擺脫一切利益的某種樂趣。Bourdieu 說：「藝術作品的物質性或是 象徵性消費構成了悠閒自在（l’aisance）的最高表現之一種」（高宣揚，1998）。

此即說明文化消費展現出一般純經濟消費所無法到達的高雅性，此外社會結 構與心態結構兩者之間。社會制約條件、社會場域與習性三者之間、各個不同社 會場域之間、象徵性文化實踐與象徵性權利運作兩者之間等同質性造就了文化實 踐和各種場域等多種實踐交錯、聯結、滲透並完成互相轉化，使的文化實踐成為 現代社會中唯一貫穿滲透於社會各領域的一般性實踐（高宣揚，1998）。

總而言之，象徵性實踐指的是以象徵為中介手段，創造出心態結構和社會結 構的人類活動，即人的所有活動是在象徵性的結構中所產生出來的各種實踐。要 談論象徵性實踐就必需採取 Bourdieu 關係性來思考這個宇宙社會。也就是說 Bourdieu 以一個不可見的關係體來介定「社會實體」，並在這關係之下構築了彼 此的空間位置。

這些消費者的活動在整體結構之中，藉由種種象徵性的實踐也同時建構了自

第五章 研究結果—消費者的觀點