第五章 三種祭祀關係
第二節 神道祭祀（神道與祭祀）
國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
第二節 神道祭祀（神道與祭祀）
一、 新嘗祭的神學
宮中祭祀「新嘗祭」是天皇每年最重要的事情，在神話中高天原的皇祖神天 照大神從保食神得到五穀的種子，在天壤無窮神敕時這些種子被授與天孫帶到地 上；從此天皇就成為了農業的始祖。新嘗祭就是為了感謝皇祖神賜給種子，而與 眾神共同食用新收穫的稻穀。223新嘗祭在伊勢神宮最重要的祭祀「神嘗祭」後進 行，並有著相同的神話意義。戰前新嘗祭亦為國民祭柷日，到了戰後則改為「勤 勞感謝日」。224
新嘗祭更深一層的含意是天皇作為「神」的重要儀式。在新嘗祭前晚的鎮魂 祭是對天皇的真正考驗，其祭祀場所是宮中祭祀著守護天皇眾神的「綾綺殿」。
據 1986 年底新嘗祭的記載，天皇於祭祀前完成了齋戒，脫下了自明治以來 象徵文明開化的西式禮服，換上以生絹製成的白色祭服，這與其他宮中祭祀時所 穿稱為「黃櫨染御袍」的茶褐色服裝大不相同。約下午七點四十分，由一樣穿著 白色服裝的掌典長帶領著手持神劍的侍從，後是昭和天皇，最後是皇太子（今上 天皇）。神嘉殿獨立位於宮中三殿的左側，整個區域沒有任何電器的照明設備，
僅能以侍從們手中「指燭」莊嚴地照亮著隊伍。真正能進入祭祀大殿的僅有天皇 及劍璽兩神器與協助祭祀的「采女」。祭祀過程中，「采女」陸續端進飯、粥、白 酒與黑酒等，由天皇御親供給天照大神，且自己食用一部份。225過程中包含了許 多的細微儀式或祝語就非外人所能得知了。226這「夕之儀」，前後約需要兩個小 時；隨後晚上十一點起重複一次儀式稱之為「曉之儀」。就是前後連續兩次，進 行天皇與皇祖神共同食用貢品的儀式。
223 村上重良，《天皇の祭祀》，頁 13。
224 原武史，《昭和天皇》，前言。
225 同前注。
226 1976 年的那次新嘗祭，曾破例的讓記者們在神嘉門左側參觀這個儀式。實際上看到的也僅 是天皇與皇太子等人員走過長廊短短幾分鐘而已。
132
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
以歷史發展來看，新嘗祭與「現人神」的概念十分密切。自日本第一位天皇，
神武天皇在討伐當時日本各小國時，所展現出王者君臨日本的樣子，依靠著已經 在神話中隱沒造化三神中高皇產靈神的靈魂，而成為現實可以看見的「神」。所 以成為「現人神」的儀式是必要的，天皇必須得到神的靈才能作為天皇，這被稱 做「顯齋」。227依照真弓常忠的研究，這與伊勢神宮神嘗祭、出雲大社古傳新嘗 祭有著相同的祭祀結構；都是「祭祀的人」憑藉著神的靈而成為「被祭祀的神」，
並進一步成為「祭祀的神」。這種雙重祭祀的概念，是日本獨有的特色。
表格 6 新嘗祭、神嘗祭、古傳新嘗祭的祭祀架構，作者整理自《大嘗祭の世界》一書
祭祀者 被祭祀的神 祭祀的神 地點 新嘗祭 天皇(人) 天照大神 天皇(神) 宮中 神嘗祭 齋王 天照大神 高皇產靈尊 伊勢神宮 古傳新嘗祭 國造 天穗日命 大國主命 出雲大社
如上表所示，伊勢、出雲兩地的神嘗祭及古傳新嘗祭做比較，可見天皇最後 是作為祭祀的神，與神話中的高皇產靈尊以及國津神大國主命並列的。故不論在 政治上如何聲稱，實際上天皇每年還是不斷重複成為現人神的宗教儀式。
宮中祭祀最重要的新嘗祭是以「內廷費」支付，而天皇即位時擴大舉辦的「大 嘗祭」卻視為即位儀式的一環，以「宮廷費」支付。228在此定義下，新嘗祭應作 為私領域的宮中祭祀。但實際運作上，天皇進入祭祀的同時，皇族與首相以下各 重要政府官員就位於宮中三殿旁神嘉殿東側的幄舍中，恭敬地隨著式部官的指 示，與天皇一起朝拜天照大神。以 1986 年該年的新嘗祭為例，當時除了各皇族 之外，包括了中曾根首相以下的政府、立法、司法等官員有 13 人出席，另加上 宮內庁職員 6 人與皇宮警察職員 7 人。229讓天皇成為神的儀式，是得到政府方面
227 真弓常忠，《大嘗祭の世界》，頁 89。
228 《天皇家の財布》，頁 78。
229 高橋紘，《象徵天皇》，頁 198-199。
133
‧
‧
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
等大祭。
用官制的祭祀令統一了神社祭祀，是以宮中祭祀為標準的；具有不同源流的 中小神社，雖然保留了一部份特殊神事，但整體來說，原有傳統仍有不小的變動。
各神社為了符合國家神道的祭祀規定，搞亂祭典日程與方式的例子也不在少數。
地方的小神社本來和土地有密切關係，通過祭禮和對現世利益的祈求與氏子崇敬 者的生活聯繫在一起。由於自上而下統一了祭式，民眾的神社就被迫變成國家的 神社。政府甚至為了徹底推行國體的教義，到昭和年代乃獎勵國民舉行家庭祭 祀，呼籲各戶一定要安置神甕，供奉神宮大麻。240且當宮中有祭祀時，仍要求各 神社必須同時「遙拜」皇宮。如此下來，全國各地的神社都需按照宮中祭祀舉行 儀式，以收宗教國家之實效。241
戰後的神社祭祀制度仍以此為基礎，雖神社本庁無法強迫各神社遵照辦 理，但不論是標準或是特殊的神事，幾乎都被各神社視為傳統而執行。由於神職 人員的培育及聘任深受神社本庁所掌握，過去原本如出雲大社、靖國神社等有其 獨立神職培訓機關的有力神社，到了戰後，一方面是延續了戰前所制訂的祭祀制 度；另方面神社本庁這種統一的神道體系、祭祀制度對神社界的影響依然重要。
目前各神社標準的祝詞亦為戰前所定，如元始祭的祝詞是：「僅在某神社之 神前，宮司奏曰：遠自皇祖聖代，歷代天皇相傳治世，繼承皇位。際逢歲首，敬 獻壽辭於皇祖。今者平安祭祀，皇治盛隆，與天地共而無窮，無動無變。天下泰 平，國內安逸，皇大朝廷之德威，天輝、國輝；皇大祖國之繁榮，天足，國足。
僅奉酒饌，惶恐陳辭，僅奏如上。」242各神社透過祭祀儀式，不斷的重複著天皇 至上的國體教義，以宗教自由的方式被保護至今日。
戰後當代神社發展的重點在於個別特色的特殊神事。相對於戰前政府制訂的
「標準神事」；屬於民間的「特殊神事」表現出更符合社會習俗、民間信仰以及
240 村上重良，《國家神道》，頁 130。
241 村上重良，《國家神道》，頁 128。
242 村上重良，《國家神道》，頁 129。
137
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
豐富宗教文化的表現，這展現了神社祭祀的另一種去國家神道體系的面貌。
現在天皇與神社的關係是敕祭社制度及不定期的全國巡迴參訪。掌典職的人 事費，宮中三殿與全國各地天皇陵的祭祀，都屬於內廷費中的「祭祀費」；但天 皇對神社獻上的幣帛費用則是來自於私人性質的內廷費「恩賜金、交際費」等公 關費用，在預算編列上是與參與地方、社會事業活動合併在一起。243
三、 國民祝祭日制度
戰前國民節日，可以分為祝日與祭日，亦可稱為年中行事。因宮中祭祀是表 現國家神道的儀式，所以「臣民」應該參加這個祭祀，國民的慶祝日合祭祀日都 是按照宮中祭祀來規定的。
政府於 1873 年 10 月，發佈太政官佈告說：「茲規定年中祭祀日、慶祝日等 休息日如左，特此佈告」，規定慶祝日、祭祀日為：「一月三日元始節、一月五日 新年宴會、一月卅日孝明天皇祭、二月十一日紀元節、四月三日神武天皇祭、九 月十七日後改為十月十七日的神嘗祭、十一月三日的天長節、十一月廿三日新嘗 祭等共八日。」除宮中的新年宴會外，皆據宮中祭祀來制訂。244
1878 年，為了把祖先崇拜的習俗固定化與春、秋分的日子掌握在國家手中，
增加了春秋兩季的皇靈祭（春分、秋分日）為祭祀日，1927 年為了紀念明治天 皇的「聖德」，把明治節（十一月三日）訂為慶祝日。而慶祝天皇誕生日的天長 節，明治、大正、昭和日期各異。到了昭和年代，又增加了大正天皇祭(十二月 廿五日)。2451929 年昭和二年的第五十八回式年遷宮，甚至以敕令將天皇向內宮 獻上遷宮奉幣當日訂為國定祝日。
祝祭日中在政治上最為重要的是紀元節。1872 年十一月，當把江戶幕府使 用的太陰曆改為近代國家的太陽曆時，採用了記紀中神武天皇即位之年為元年的 皇紀，規定其即位日為一月廿九日，並佈告每年該日舉行祭典。翌年三月，太政
243 《天皇家の財布》，頁 72、73。
244 村上重良，《國家神道》，頁 124。
245 村上重良，《國家神道》，頁 124。
138
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
戰後先廢除了「祭日」，前後經過幾次修正重新規定了國民祝日，現由總理 直屬內閣府的「大臣官房總務課」來負責。根據最新版本的「国民の祝日に関す る法律」（昭和２３年法律第１７８号）第二條，現行制度所規範的祝日如下：
表格 8 現今日本官方的祝日制度，來源部分為作者整理
祝日名 日期 來源
元日 1 月 1 日 宮中祭祀的元始祭、四方拜 成人日 1 月第 2 個週一 源自地方民俗信仰的成人禮 建国記念之
日
2 月 11 日 紀念神武天皇建国的紀元節與宮中祭祀、
神社祭祀一致
春分日 3 月 20 日～21 日 春季皇霊祭，與宮中祭祀、神社祭祀一致 昭和日 4 月 29 日 原本是天長節，昭和天皇誕生日
憲法記念日 5 月 3 日 紀念日本国憲法實行
みどりの日 5 月 4 日 紀念昭和天皇對於自然植物研究的熱愛 こどもの日 5 月 5 日 源自傳統的端午節
海之日 7 月第 3 個週一 紀念明治天皇第一次乘坐蒸汽輪船返回到 橫濱港的日期
敬老日 9 月第 3 個週一 改自傳統的重陽節
秋分日 9 月 22 日～23 日 秋季皇霊祭，與宮中祭祀、神社祭祀一致 体育日 10 月第 2 個週一 紀念 1964 年 10 月 10 日東京奧林匹克運動
會開幕
文化日 11 月 3 日 紀念日本国憲法公布。原本為明治節，是
文化日 11 月 3 日 紀念日本国憲法公布。原本為明治節，是