身心受創的幻滅

「愛」的意義較廣，既可表示二者之間雙向的情感，也可表示單向的情感。既 可發生於人與人之間，人與事物、環境之間，也可為男女二人所獨有，或為任何若 干人所共有。但無論如何，它的內涵只包括「情」不包括「性」。然而，「愛情」是 男女兩人建立親密關係的心理歷程，是雙方的，是一種代表兩人之的間的感情交流 關係，且愛情關係的建立，先是由於兩性的彼此吸引，而後彼此親密；其間同時包 括「情」與「性」兩種成份。在這定義中，也可看出愛情是建立親密關係的歷程，

而非親密關係的結果¹⁰。

但一如學者謂女孩認為性是獲得愛的過程；男孩認為愛是性的途徑。他們以為 雙方有了性關係後，可把兩人的距離拉近，使他們更親近，更相愛¹¹。而男性的慾 望急切多變，朝生暮死有如蜉蝣；一旦滿足後馬上就消失了，女人則常常在這之後 變成愛情的俘虜¹²。女性對於性感覺在某一程度上，較能固定於一個男人而不斷成 長；相反的，男性在肉體上的感受性較薄弱，只有在侵犯未知、新奇的東西力時，

才能提昇精神上的緊張感及興奮快感¹³。

心理學家魯賓‧顧爾（Ruben Gur）在研究兩性之間腦差異時，對兩性在休息時 腦部的活動進行磁振造影，發現男性邊緣系統的某些部位有更多活動，而女性的腦 部在扣帶回處有較多的活動，這塊區域鄰近語言區，可發現男性較常藉由行動來表 達情感，而女性則愛以言語方式描述情感，女性在情感上擔心失去依靠，男性則擔

10 簡春安等著，晏涵文主編：《浪漫的開始》，頁 76。

11 張春興主編：《婚姻路上情理多》，頁 66。

12 西蒙‧波娃著，楊美惠譯：《第二性－第二卷：處境》，頁 451。

13 林麗珊：〈情慾、愛情與婚姻〉，《女性主義與兩性關係》，頁 283。

憂喪顏面，但男性也易在感情上不忠¹⁴。

研究腦神經外科的醫師小野瀨健人則表示，對於人類生存而言具重要任務，大 腦中位於丘腦下部的「內側視束前區」的第一性慾中樞，有許多男性、女性荷爾蒙 及腎上腺皮質荷爾蒙接收體，和大腦邊緣神經相連，被輸入脫離理性而接近本能的 性衝動程式，而男性的「內側視束前區」為女性的兩倍大，衝動比亦為兩倍，故男 性較女性在性行為方面更為積極¹⁵。

弗論社會學者、心理學家或腦神經外科醫師，紛紛指出兩性的構造與心理狀態 上的差異，因兩性的身心理狀態基準點既已不同，對於性與愛之間關係的認知態度，

必然造成歧異誤解甚至受傷，以下篇章所述女性便是如此。

〈鄰家女兒〉中，女性對愛情的浪漫與期待並無國界之分，年輕的美恩雖帶著 傳統女性的矜持，試與具令人傾心外貌的杜大雅保持距離。但一切就在美恩遲歸被 二姐諷刺並推出門外時開始，頓時她脫離了嚴格教養與傳統端正，對門杜大雅的一 句「進來？」帶著她進入浪漫愛情的幻滅開端：

杜大雅伸手過來摟著她時，美恩眼淚終於掉下來，他把她摟在懷裏哄。而美 恩此時覺得自己今生沒有被關懷過，除了杜大雅。（《滄桑．鄰家女兒》，頁 20）

美恩被這麼捏搓撳揉了一陣之後，整個人變得軟搭搭的，…內心充滿了愛。

忽然她覺得愛上了這個男子。…兩人倒下之後，美恩尤其確定了這件事。當 然她愛他，還沒有任何男人對她這樣過呢。（《滄桑．鄰家女兒》，頁 21）

但一切的美好如煙火炫爛一時，浪漫際遇在第二日旋即告終，杜大雅女友出現，

14 黛拉‧艾克曼（Diane Ackerman）著，莊安祺譯：《氣味、記憶與愛欲》（臺北：時報出版公司，2004 年），頁 215。

15 小野瀨健人著，永田和哉主編：《圖解腦與心的構造》（臺北：品冠文化出版社，2003 年），頁 128。

美恩不堪的離去，「臨掩門之前看了最後一眼，杜大雅把那女子緊摟在胸前，而女人 掙動著。美恩知道自己跟杜大雅完了。」（《滄桑．鄰家女兒》，頁 22）她終於明白 那只是一個異國男子的情慾之愛，她從此不再相信愛情與外國人的浪漫。

對於親密關係在兩性之間的關係，及對於女性而言的重要意義，李美枝在〈性 別角色面面觀〉中提道：

能以言行、知識、智慧、容貌帶給對方快樂、滿足的女性無需以性來扣住對 方，即使發生了性關係，也不至於因之失去自己的價值和尊嚴。權力資源稀 少的女性，她唯一擁有的重要權力資源就是與生俱來的性。只是這種權力資 源會因會運用次數的累積而失去它的邊際效應，終至無價可值¹⁶。

〈風〉中的惠湘便是因此失去女性的自我形象、自我尊重與價值。「素來是端端 正正的人，寂寞的規矩的惠湘，規矩了許多年。…她的端正像書桌上的擺設，完整 的放在時間裏，積著灰塵。」（《自己的天空．風》，頁 15）因為她的寂寞、天真、

規矩與端正，讓她從未認清自己，而深陷愛的迷惘不自知。阿三只是在電影院前買 票認識的人，惠湘甚至不知他的名與姓，就相信他愛她，他會娶她。但是失去唯一 擁有的矜持後，她倒臥阿三懷裡哭著，「她也覺得自己那份半真半假，突然很空虛。

阿三倒是很和氣的：『別哭呀！這也沒甚麼大不了，不要老哭呀！』他說：『我做的 事我一定負責，我也不是隨便的人哪！』」（《自己的天空．風》，頁 17）言猶在耳但 一夜醒來，阿三走了，留下癡愚的惠湘與無情的等待。惠湘沿著阿三留下的住址找 尋，結果不見他的蹤影，阿三與承諾具消逝在風中，女性多年的堅持、對愛的浪漫 期待也是。

惠湘又接著到阿三說過的餐廳、咖啡館，那些華燈初上的世界去找尋他，好不

16 李美枝著，秦惠珠主編：《性別角色面面觀－男人與女人的權利暗盤》（臺北：聯經出版事業公司，

1987 年），頁 113。

容易遇見電影院前的阿三友人，她泣訴阿三的海誓山盟，「那人同情她，一邊細語安 慰，一邊三番兩次想抽起身走掉。」（《自己的天空．風》，頁 24）雖然又持續等待，

惠湘當然不曾再見過阿三。此處的惠湘寫出女性對愛的強烈需求、天真幻想，對自 己身心的無法掌控，甚至如結局惠湘的執迷不悟。王緋認為女人在性愛力面前比男 性更注重、更強烈需要，不在於性本身，而在於一種關係。她們對於性愛中自然的 接受性、持久的親密性、充實完滿的自我肯定性格外重視¹⁷。正因此，女性在愛情 中的迷思更複雜難解。

〈鏡〉以主角臥房一面鏡子的自白，同樣寫出女性因浪漫愛情的迷思，而陷入 無法自拔的困境。當友人小雅預示女主角所託非人，她仍執迷不悟：

小雅說：「我表姐就跟他好過，不過我表姐那種人不在乎的，她說彼此玩玩嘛！

你跟他纏上真是的！」「可是我怎麼知道他是這種人，看起根本不像！」「就 是看起來不像，才把人騙死」（《春水船‧鏡》，頁 162）

「可是他說什麼都好像很有理，我簡直沒辦法，什麼都聽他的。」…「有時 我覺得沒有他也很好，有時就覺得簡直活不下去。」（《春水船‧鏡》，頁 163）

直至她懷了身孕卻被迫流產，「『我也不會虧待你！一切費用我包嘛！』…『我 這是待你不錯了哦！你要知道許多男孩子不睬這一套吶！丟了就是！』…她忽然又 哭了，抽抽答答：『你為什麼要害我！你為什麼要害我！』」（《春水船‧鏡》，頁 169）

她才發現這段她所依賴的感情，最終竟只是一場騙局。不甘的她與離去的男友爭吵 扭打，最後甚至倒身血泊之中。而鏡子末後的自白，更諷刺的道出女性在盲目愛情 中的真相，「很顯然的，這女人要死了，並不是我害她的，是她自己毀滅了自己。」

（《春水船‧鏡》，頁 171）

當男性將焦點置於女性時，女性常以矜持外表掩飾內心情愫，從范紅英、美恩、

17 王緋：《女性與閱讀期待》（西安：陝西人民出版社，1998 年），頁 34。

惠湘到愛達皆是如此，但仍敵不過內心情感變化。〈男女〉中，愛達的年齡更讓她男 女情愛之外，對小喬還帶了些母姐般的情感：

愛達去哄他，耐心耐氣的直到把他哄轉來。愛達對他的愛越來越繁雜。有時 像個姐姐，有時像個母親，就在想像的時候也沒有擔任過比他年紀小的角色。

不知怎麼，一直在做他的保護者，給他肉體也是保護他的方式。

（《兩個人的事．男女》，頁 68）

她有時恨他壞，但是又因為他壞得這樣老實而心疼他。他睡在她旁邊的時候，

她往往整夜不睡，看著他的臉，替他想像他老了會是什麼樣子。

（《兩個人的事．男女》，頁 70）

之中有帶著寵溺、憐愛意味的心疼，及保護幼者的心態。如同烏納穆諾（Miguel de Unamuno）定義女性的愛都是純然母性的，最具意義的，通常在本質上是激情的

－母性的。女性把自己奉獻給她所愛的人，因為她感覺到他的慾望使他受苦¹⁸。情 感出於母性，或是單純男女之情並未促使結局有異，小喬身邊仍不斷有其他女孩出 現，雖幾經分合折騰，愛達與小喬終究還是無情道了再見。

極短篇〈掏耳朵〉中當主角男女陷入熱戀之中，「見了面總是一味廝纏，什麼別 的事也不能做。」「那天他們約在外面見面，一個大的、亮的、有這多人的地方。公 共場合。她堅持的，她說再也不要到他家裏或她家裏去。」（《袁瓊瓊極短篇‧掏耳 朵》，頁 4）男性追求愛情與欲望的同時滿足，但女性卻在此之外期待更「理性的性 觀念¹⁹」，或經由其他方式達成相同感受，女性以她認為極親密的動作，為男友掏耳

18 烏納穆諾著，蔡英俊譯：《生命的悲劇意識》（臺北：遠景出版社，1982 年），頁 88-89。

19 當人們不被熱情沖昏頭，而能自我控制情緒時，就稱為「理性的性觀念」。即表示在追求完美的 過程中可以用較為超然、客觀的價值取向來對熱情活動做有效的控制。這種「理性的性觀念」成為

19 當人們不被熱情沖昏頭，而能自我控制情緒時，就稱為「理性的性觀念」。即表示在追求完美的 過程中可以用較為超然、客觀的價值取向來對熱情活動做有效的控制。這種「理性的性觀念」成為