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且是偎抱得緊，分拆不開」的宣誓姿態。孩子生死未卜，樂父後悔當初，喜父終 於了解來龍去脈，抱怨起來：
你樂門七輩衣冠，也是舊族。況且兩個幼年，曾同窗讀書，有此說話，何 不早說？
樂父顧慮「若央媒去說，反取其笑」，不願登門求親。門第猜測底下，隱隱是婚 約兩家的勢力較勁與尊嚴問題，攤在兒女生死交關當口又都算不了什麼。在這個 故事設計裡，「門當戶對」的解套，終是藏在「祖上七輩衣，近因家道消乏」的 樂家身世裡，不過至少已有了不以眼前貴賤論婚配的彈性空間。樂生一聽喜父開 口「情願把小女配與令郎」、「把順娘配你為妻」，即刻睜眼、起身、作揖：「岳翁 休要言而無信！」鬧了半天，方知真正不可遏抑的，是忘我的戀情萌動，潮王顯 靈相救，從來都是站在「至情」這一邊，襄助兒女挾著生死力道衝破既有價值觀 裡想像的現實隘口，教父母的種種現實考量，終需順從新一輩的熱戀情思而不得 不依。其間兒女「執意如此」的力道，類同於《牡丹亭》裡關不住的滿園春色。
在此婚事洽談中，儘管沒有明確的現實考量，但人情使婚配有了更複雜而需 要考量的面向。另需要潮神，以及對贅婿的釋然才有辦法談成。其實真正作媒的 是從小時候開始「喜樂和順」的戲語，以及救了上岸，不知情的「求婿」諾語，
終於使隱藏的求聘話語有了破口可以吐實。直到觀潮之際小兒女雙雙捲入難以揭 迎的大潮，演出生死相隨的情貞，終於使這一樁婚事有了「道破」的時機，而逼 出「唉呀，何不早說！」的釋懷圓滿。
從悲情版〈陳多壽〉與喜樂版〈樂小舍〉，可見兩家結親之中父母的諸多盲 點與為難，並非站在全知觀點強勢主宰，其中有更多的是焦頭爛額、徬徨無措，
而且無論如何考慮周到，終免不了帶著些許「天意如此」的未能預測的人事荒謬。
二、巧勘、亂點、錯佔──清官曲成的救援彈性與情理侷限
女兒出嫁是一次「離家」的形式，亦是無論親情、愛情之真誠至情容易受各 種欲求侵擾而強化或變質的危險時刻。以下三則故事圍繞著從提親到過門這段時 間的驚險重重，當箇中衝突激化到不可開交，則在小說敘事裡的其一解決辦法是 動用官衙力量，請出「父母官」主持「公道」。至於此「公道」又是如何公道？
誰人觀點？卻也值得玩味。
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∣第四章 女子有行
(一)憐婿錯認親──〈喻世 2．陳御史巧勘金釵鈿〉
〈陳御史〉寫魯學曾與顧阿秀婚訂，顧父嫌貧悔婚，顧母私贈財予魯。梁尚 賓冒充魯騙財騙色，後有陳御史假布販緝之處決。父親原本以為「在家從父，這 也由不得他(女兒)」，沒想到女兒卻義正辭嚴，說出一番道理：
婦人之義，從一而終；婚姻論財，夷虜之道。爹爹如此欺貧重富，全沒人 倫，決難從命。……若魯家貧不能聘，孩兒情願守志終身，決不改適。當 初錢玉蓮投江全節，留名萬古。爹爹若是見逼，孩兒就拼卻一命，亦有何 難！
此卷前承明代話本《雙槐歲鈔》與《龍圖公案》，原本只是女兒自作主張，決意 持金相贈，使對方來聘，不意魯公子因與同學酒醉耽擱。改編之後，有母親孟夫 人加入計畫，見女執性「又苦他，又憐他」，於是通融(鼓勵)女兒在婚前與魯公 子往來，贈金勉之向上，無設防當中有詐，是梁尚賓假冒魯公子。女兒在過程中 的遭遇也從遭到兇殺改為被冒充者誘奸。待真正的公子前來，真相大白，女兒阿 秀顯得驚異惶愧，五味雜陳：
聽罷，困了半晌。那時一肚子情懷，好難描寫：說慌又不是慌，說羞又不 是羞，說惱又不是惱，說苦又不是苦。分明似亂針刺體，痛癢難言。喜得 他志氣過人，早有了三分主意。
正為守貞節禮義，且從母命而行，卻在烏龍錯雜的情節裡自陷於貞節禮義均站不 住腳的對錯糾結難解狀態，最後選擇自縊而死。馮夢龍由是談「姑息之愛」，藉 以辯證家長對於女兒婚前逾矩行動的分際拿捏。母親嘗試權變，豈料弄巧成拙，
提醒父母不該在婚約訂定之前導引男女接觸，愛女反而害女。
最後，顧阿秀之死，在於心中的純情想像招受屈辱，即使如此還是分得清事 理，並無遷怒報仇情緒，最後甚至還魂成全魯公子與梁尚賓前妻，走向「戲人妻 而失己妻」的「三言」常見果報套路，全篇以天意、清官擔任更高的仲裁者，思 得較周全的解套方案，在敘事文學裡設想可能的家庭圓滿方案。
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(二)親家諜對諜──〈醒世 8．喬太守亂點鴛鴦譜〉
〈喬太守〉改編自崑山「沖喜」習俗實事，早年聘定，豈料臨婚新郎病重，
男方家又有意隱瞞促成，女方媽媽擔心新郎病歿，耽誤女兒，命弟暫代姊而嫁，
方便勢頭不對時可以溜回，竟意外與夫家小姑巧湊成對兒。四家牽連的家務事最 後動用父母官裁決了事。
隨著情節鋪展，可見依著兒女結親，牽動孫、劉、裴、徐四家的關連與恩怨，
充分可見面對婚事變數，各家在「差序格局」概念下，明顯的「自家」、「人家」
的區別意識，由是生發「男婚女嫁」在立場優勢／弱勢上的傾斜現象，以及鮮活 生動的各家不同立場的防備與因應邏輯。
故事裡各家疼兒愛女，皆「如珍寶一般」，但面對婚事，站在男方家，表現 方式是「恨不能風吹得大，早些兒與他畢了姻事，生男育女」(裴家)，站在女方 家立場，卻以「女兒尚小」(劉家)推卻，是「滿意欲要再停几時，因想男婚女嫁，
乃是大事，只得應承」(孫家)，婚事臨期，是「母子不忍相離，終日啼啼哭哭」。
一方欲速，一方欲遲，勾動悲喜不同的兩樣情懷。
雖然男方家宣稱「到我家來時，即如女兒一般看待，決不難為」(裴家)，道 出男方家無意「毒虐」媳婦的善意，但面對婚事波折，自家／人家權益發生衝突，
站在「顧自己」的立場設想，希望避免自己已聘又失婚的「人財兩失」也是人情 之常，準婆婆用起「瞞病婚娶」之計的心態卻是趾高氣昂，口口聲聲掛在嘴上的 是：
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∣第四章 女子有行
他受了我家的聘，便是我家的人了。怕他怎的！
今既到我家，便是我家的人了，還向得他意！(劉家)
親家在婚事上可預期的「蠻橫」，「女方家長」孫寡婦可謂了然於心而有所防備，
是以當兒子孫潤提出「日子依他，狀奩不帶，三朝接回，待病好再連狀奩送去」
之策，訴求雙方各退一步，聽來正中人情，卻被母親一眼識破不妥：
你真是個孩子家見識！他們一時假意應承娶去，過了三朝，不肯放回，卻 怎麼處？
也是在這兩家互不信任的狀況底下，孫寡婦為了保護沒有絲毫「抵抗力」的女兒，
做出「臨期教姐姐閃過一邊，把你(玉郎)假扮了送去」的招數，兒子初時不肯，
覺得難為情，母親甚至運用親職權威逼，以「不孝」為名逼兒子就範，理由是「縱 別人曉得，不過是耍笑之事，有甚大害」。
此家庭事件之高潮迭起設定在兩家「女家長」主事，二家媽媽都有濃重的差 序格局概念下且都萬分精明，彼此設防用計，那一家企圖「瞞天過海」，這一家 將計就計使個「偷天換日」，反使劉家女兒失了貞節，「賠了夫人又折兵」。
孫寡婦在婚情蒙昧未明之際，「以兒換女」之計看似兒戲，以最後結果看來，
不得不說算得上聰明厲害，她清楚明白，在當時線索交錯、糾纏不清的家務事裡 有一簡單原則──但凡「男方」一邊，可以取得壓倒性勝算。從婚後劉媽媽翻然 毀約，以「從來可有三朝媳婦便歸去的理麼？」斷然拒絕放回新娘，可見若當出 若此計不出，直接使女兒出嫁過門，雖一切依禮，不至於鬧上公堂，但女兒過門 之後的種種遭遇，女兒本家恐怕也就真的全然沒有置喙餘地了。千古流傳的「娶
／嫁」傳統使女兒出嫁之後便被歸認為「別人家的」，女兒本家由是失去對等發 聲立場。身為婆婆的劉媽媽高調言語挑釁「既如此不捨得，何不當初莫許人家」、
「聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？」說得代為傳話的媒婆「啞口無 言」，恐怕在「男婚女嫁」理所應當的文化語境裡，連女兒母親也辯駁不明為什 麼「既如此不捨得」卻在現實裡「只得應承」，把女兒許給人家？
平心而論，面對親家之事趾高氣昂的劉媽媽心意不惡，只不過在姻親關係裡 站在「男方優勢」，佔著傳統的優勢凌人。對於新進門的媳婦，起初理虧於兒子 未能圓房，派小姑慧娘與嫂嫂同睡，也是好意，豈料真小姑與假嫂嫂就這麼兩相 意愛起來？在小說敘事裡，得理不饒人的男方家長再被情竇初開的青年兒女反將 一軍。劉媽媽先是覺得媳婦貪眠懶惰，但「幾遍要說，因想媳婦初來，尚未與兒 子同床，還是個嬌客，只得耐住」可見媳婦受包容的限度。至於面對女兒，即使
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發現犯違禮之事，只是「怒氣填胸，把棒撇在一邊，雙足亂跳，破口大罵」，卻
「終是禽犢之愛」，在稍微冷靜之後明言卸責歸罪：
我的兒，這也不干你的事，都是那老虔婆設這沒天理的詭計。
總之家醜全是外人設計陷害，不關自家女兒的事。然而同一風波輾轉傳到女兒將 過門的夫家裴九老耳裡，話頭則立即變味為毫不留情的苛責之語：「護在家中，
私養漢子」、「決不要這樣敗壞門風的好東西」，先前說得輕鬆的「即如女兒一 般看待」的應承不過場面話，至此不攻自破。
再說在小兒女相處上，亦有諸多在「男婚女嫁」預設裡被敷寫得自然而然的 不對等。當孫、劉二人因烏龍事件而合歡，劉家女兒給孫家孫潤的承諾是「君若 無計娶我，誓以魂魄相隨，決然無顏更事他人」，而孫家玉郎對應的是「此事我 已千思萬想，但你已許人，我已聘婦，沒甚計策挽回，如之奈何？」緊接著東窗
再說在小兒女相處上，亦有諸多在「男婚女嫁」預設裡被敷寫得自然而然的 不對等。當孫、劉二人因烏龍事件而合歡，劉家女兒給孫家孫潤的承諾是「君若 無計娶我，誓以魂魄相隨，決然無顏更事他人」，而孫家玉郎對應的是「此事我 已千思萬想，但你已許人，我已聘婦，沒甚計策挽回，如之奈何？」緊接著東窗