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二、才女的婚姻傾斜危機──《蘭花夢》
在婚後的關係新局裡，女兒難處，有「才」之女難掩鋒芒，帶有破壞「夫唱 夫隨」傾斜的能量，生活處置更加難為。晚清的才女小說《蘭花夢》23更務實地
「看見」婚後夫妻相處的可能問題，更嚴峻碰觸才子佳人匹配難為的夫妻生活，
顛覆「終成眷屬」之後想當然耳的美好想像。
佳人松寶珠長年女扮男裝，出征臺灣，才子佳人得良緣。眾人稱道「親上親 嫁女又婚男 樂中樂佳人配才子」(51 回)，然此眷屬因緣回歸生活現實，才子文 卿忌於佳人寶珠太過出色，自尊受挫，不知如何自處，不久即演成「真賢良小心 全婦道 淺見識百意振夫綱」(53 回)的緊張關係，即使公婆、小姑都有意救援，
但任何聲援都更加重夫之防衛，妻之一味吞忍亦強化傾斜關係，處在一種進退維 谷，強不得弱不得的僵滯困境。「識好歹慈姑憐愛媳」，終阻止不了「鬥口角莽漢 虐嬌妻」(54 回)，在未能釋懷的心境之下，「妻強夫弱」的位差足以讓才子變莽漢！
甚至事端擴大，引發兩家衝突，在「潑天禍亂郎舅揮拳」之後，「平地風波夫妻 反目」(58 回)，更無轉寰餘地。男性沙文權力，致使佳人受虐而死，終釀成「許 文卿反面即無情 松寶珠傷心憐薄命」(59 回)的遺憾悲劇。
《蘭花夢》關於「才女嫉恨」的主題可見前承於《林蘭香》的線索，24不過 相對而言，《林蘭香》裡的燕夢卿的「自我意識」淡薄，她努力作「賢妻」，卻因 其「道學氣」(評點語)成為夫妻溝通障礙，在夫妻關係困境裡，面對丈夫耿朗病 痛，夢卿演出割指入藥情節，所思所想是：
古來割股救病，十好八九，雖不可盡信，然至誠感神，理或不虛。且我一 介婦人，生不為多，死不為少。若耿朗一死，則舅姑之血食絕矣。況老母 幼妻，何所倚望？(32 回)
23 （清）吟梅山人著，亦稱《蘭花夢奇傳》，68 回，書前有煙波散人序(時載光緒 31 年)，現存上 海文淵閣書莊印本。大意為松寶珠出身書香門第，自幼女扮男裝，當男兒教養，長成之後文武 兼備，屢建奇勳，皇帝看出隱情，策封為公主，賜婚狀元許文卿，豈料文卿處無法釋懷「妻比 夫貴」，肆逞夫權，對寶殊身心虐待，致使寶珠19 歲含恨身亡。是晚清「小說界革命」之後偶 見的才子佳人小說之一。(清)吟梅山人著、聞今校點：《蘭花夢奇傳》(濟南：齊魯書社，1990)。
24 胡曉真擱置《林蘭香》向來被視為「《金瓶梅》到《紅樓夢》橋梁」的定位，將之置入十九世 紀世情小說的脈絡，透過文本細讀重探其內涵。文中援以《蘭花夢》以為參照，繫拈二書在「錯 置的女英雄、反英雄的男性，以及才女嫉恨」等主題上的承繼關係，女英雄在家庭成為受難者，
由心腹婢女接替其位，丈夫都是「偏離了才子公式的主人公」。參見胡曉真，〈絲絃、帳簿、華 年──論《林蘭香》與世情小說的擬真世界〉，《中國文哲研究集刊》第 26 期(2005 年 3 月)，頁 213-250。
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∣第四章 女子有行
謹守「妻」道而少有女兒自主的追念。相對而言，《蘭花夢》的夫妻問題更明確 聚焦於丈夫本身的心理不平衡，松寶珠雖也在夫妻關係裡刻意低調，但可見飽含 更多憤悶與不滿，面對丈夫無理取鬧，被逼急了，能有「你也不能過於胡鬧，我 姓松的未嘗無人！」的反擊，其間的「女兒意識」明顯是清楚的。也正因如此，
有才女兒獨自面對丈夫文卿的防衛情緒與不適切對待，心有所感卻無從排解的困 境，更顯得棘手而教人悲憐。
才女的婚後生活裡，對聯、對頂針續麻令、集詞牌兒、比酒量、唱曲、吃飯，
所有遊戲飲食俱在強勢威逼就範之下失了樂趣，成為勉強。更難應付的是，一旦 文卿自知比不過，便憑恃夫權鬧脾氣耍賴：
文卿思索好一刻，接不上來道：「這令沒甚意味，我不來了。」寶珠道：
「不來吃一杯罰酒。」文卿冷笑一聲，寶珠已將酒送到面前。文卿變色不 語。紫雲取過杯子來道：「我代了這一杯罷。」笑著一飲而盡，文卿才笑 了一笑。又飲了幾杯，文卿道：「我又想著個好令，我們何不行一行？」
寶珠道：「任你什麼令，總難不到我。」文卿瞅了他一眼。寶珠自知失口，
俯首無言。
從此，寶珠小心翼翼、百般低調，儘可能掩藏才華鋒芒，刻意謙言「有倒有一個，
就是不好，萬不如你的。」、「我那有好的說出來？不過聊以塞責罷了。」偏偏才 不能掩，總是對對出色，教丈夫文卿也要不自覺切回「才子」模式，不自覺讚賞 出口：「詞出佳人口，愈覺俊逸清新，我竟愧不如也。」然而一旦再切換回「丈 夫」模式，則不能接受，蠻橫提出「比酒量」的要求：
文卿聽他越說越好，心裡反不樂起來，再想想自己的實在不如，不免有些 妒意，臉上顏色，大為不和。說道：「我同你比酒量，一口一杯，沒有巧 討。」……「你不飲這杯，就是瞧不起我，我即刻不依你。」寶珠道：「這 是什麼脾氣，究竟是頑笑還是認真！」文卿道：「說頑笑就是頑笑，說認 真就是認真。這杯是你吃定了！」
最後要求寶珠唱曲，又唱什曲都不滿意，一個存心找碴狀態。
寶珠道：「什麼話，我也不好意思，家裡人多多的，聽見了成個什麼規矩！
你也給我留點臉。」文卿厲聲道：「寶珠！請你放明白些，今天看誰拗得 過！」寶珠道：「你今日奇了。你把我當作什麼人看待？」文卿道：「我知 道你是個大經略，出將入相，但是在我面前，少要使架子，那些威風如今 用他不著了。」……
寶珠此時，滿面嬌嗔，一腔怒氣，又不敢發作，低著頭默默無言。文 卿道：「難伺候呢，究竟唱是不唱？」寶珠還是不語，不免落下淚來。紫
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雲過來，使個眼色，取過笛子，對寶珠道：「唱那支呢？」催了幾遍，寶珠 長歎一聲，用帕子拭去淚痕，才唱了一句「天淡雲間」，文卿道：「我最不 聽《小宴》。」紫雲道：「姑老爺點一句。」文卿道：「我不懂得。」寶珠又 唱《樓會》，文卿仍然不要，換了三次，唱了支《刺虎》，唱得悲壯淋漓，
聲淚俱下。
寶珠唱罷，悶悶而坐。文卿又要猜拳，寶珠又得勉強從事，心中總是 不歡，粉頸頻低，秋波懶盼。
文卿直到看到美人楚楚可憐，才又平復了心態，生出憐惜之心，透過把玩金蓮，
尋回尋常秩序裡「夫尊婦順」的安全感。本文細緻刻畫佳人在婚姻狀態裡不得不 迎合的情緒，寶珠欲使「卑弱」策略以和家事，然一味吞忍無法「齊家」。幸有 丫鬟紫雲打圓場，代飲代唱，才勉強過關。
客觀說來，寶珠所嫁之家已屬家風淳厚、明理之家，所有夫家之人都表示接 納，甚至對於媳婦有意庇護，卻仍救不了因丈夫心忌防衛而把夫妻關係處成僵局 的無助女兒。婆婆完全站在媳婦一邊，「正氣兒子，又捨不得媳婦」，甚至對公公 說「兒子得罪媳婦。兒子是你的，媳婦是我的，欺媳婦就是欺我一樣，罵得許公 閉口無言，走出書房裡睡去了」，結果文卿被父親許公喚去，痛訓了一番：
寶珠聖眷頗隆，主子親口吩咐，如若輕慢寶珠，以違旨論，弄出事來，連 我也受累。況他舅舅兄弟，都不是好惹的，不可當為兒戲。文卿不敢開口，
陪著許公吃了飯。許公又說媳婦德容言工，幽閒貞靜，世襲又是他掙的，
我的官也是因他升的，在我看這種人，天下難選第二個，倒不可白糟踏他。
從現代心理學觀點而觀，不難看出在如此家務情境之中，夫婿文卿亦是難為。一 心自許「一家之主」，結果非但才華件件輸給妻子，連原本至親的家人也一個個 為對方說話，孤立無援之下，只得緊抓著「為夫」的權威彰顯自我存在，由是陷 入「防衛→聲張夫權→受挫→更防衛」的無止境惡性循環。但見家中婆慈愛，送 蔘寬慰，小姑銀屏淘氣可愛，為嫂嫂抱不平，連公公也出面訓兒：
怕什麼？有我呢！他別糊塗，他那一件配得過你(寶珠)？(婆婆，53 回)
你(寶珠)比我們高萬倍呢。不是我說，就連哥哥也不及你。(小姑，53 回)
(文卿)如若輕慢寶珠，以違旨論，弄出事來，連我也受累。(公公，58 回)
諸多對於寶珠的聲援，最後都只是徒然增強丈夫的敵意，女兒意圖自救，顯然掩 抑不住的才華與得「理」的立場，使刻意的「卑弱」全然失效而進退兩難。《蘭 花夢》結局，寫到及至家暴喪妻，文卿方才幡然悔悟，續娶寶珠的丫鬟紫雲為正 室，處處小心善待之，終於真正意識到所謂「齊家」的解方，有可能在於男性「心 態」調整──而非對女子的「加強管束」。
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∣第四章 女子有行
帶有才子佳人小說色彩的《蘭花夢》不再將「結連理」視為理所當然的「美 好結局」，其間明確碰觸到實具有現代意義的「婚姻斜坡」議題。25關於女才的對 待，才子佳人小說中，才子尋訪佳人的女兒頌揚與詩才敬服，如何延續到「婚後」
有了「夫婦」職分，落入現實柴米油鹽之後仍然對於女兒衷心審美，直至 21 世 紀，仍是猶待關注、設法的婚姻挑戰。
第四節 女兒與本家的認同糾結
本節談論當女兒長成，在婚後(離家之後)，其身、心狀態與本家的繫連關 係。