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南戲的劇種生命史相當複雜，曾師歸結出「三化說」，給予我們綱舉目張式 的脈絡，本文旨在「三化說」的架構之上，探究「三化現象」生發的契機，說明
「三化過程」中，南戲體製規律產生的質變，以此說明「南戲」蛻變為「傳奇」，
兩者在體製規律上的差異，論證學術意義上的「南戲」與「傳奇」是兩種「體製 劇種」。
二、研究回顧與評析
本文以南戲蛻變傳奇史為研究命題，每個環節的考察都需仰賴詳實的證據，
是以更全面且週延的掌握南戲研究現況，將有助於論文的完成。前節說明「研究 動機與目的」時，已先行梳理南戲的演進史、南戲與傳奇的關係課題的前行研究；
本節不拘主題，地毯式的搜索，回顧南戲相關研究之現況。
從宏觀的視野俯瞰戲曲史的發展，明代前中期的南戲變遷是宋元轉折至明清 傳奇的關鍵轉捩點。目前學界對明代戲曲史的建構，明顯以嘉靖年為分水嶺，四 大聲腔與明傳奇吸引了多數的熱議，所獲得的研究成果自然相當可觀；相較之下，
對明朝前中期的南曲戲文論述則膠著在材料鈎沉、輯佚考證和南戲傳奇的分界、
《牡丹亭》的腔調等問題。明代晚期的戲曲榮景，必然是以前中期為基礎，才有 諸腔爭鳴的盛況，南戲聲腔化的結果正說明地方戲的搬演反饋至南戲本身的體製 規律，在藝人、樂師、劇作家的集體努力下，致使傳奇走向規範、嚴謹、成熟。
南戲研究，自王國維《宋元戲曲考》啟其端緒後，三十至五十年代有趙景深
《宋元戲文本事》、錢南揚《宋元南戲百一錄》、陸侃如與馮沅君合著《南戲拾 遺》；五十年代，錢南揚《宋元戲文輯佚》、趙景深《元明南戲考略》，其主要 成績均在鉤輯敘錄。29爾後，伴隨著新文獻的發現，30南戲的研究就不斷地推進與
29 趙景深：《宋元戲文本事》（上海：北新書局，1934）。錢南揚：《宋元南戲百一錄》（北京：哈 佛燕京學社，1934）。陸侃如、馮沅君合著：《南戲拾遺》（北京：哈佛燕京學社，1936）。錢南 揚：《宋元戲文輯佚》（上海：古典文學出版社，1956）。趙景深：《元明南戲考略》（北京：作 家出版社，1958）。
30 詳見解玉峰：〈20 世紀戲曲文獻之發現與南戲研究之進步〉，《文獻》2005 年第 1 期，頁 214-231。文中列舉出新文獻發現的時間與經過，摘列如下：1920《永樂大典戲文三種》、1933《寒
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更新，大致可分成「戲曲史研究」與「地域化研究」兩大方向。前者以作家考、
作品考的堅實研究為基礎，致力於佚文的蒐集和劇目的考訂，逐一拼湊南戲發展 的每個環節，建構起戲曲史的軌跡；後者是田野調查的展開，透過訪查所得的現 況聯繫文獻資料，進而推敲某一聲腔、某一劇目的流播，並溯源至其可能的源頭。
以下詳述之：
戲曲史研究
1913 年王國維《宋元戲曲史》中的第十四章〈南戲之淵源及時代〉、第十五 章〈元南戲之文章〉，開創了南戲的專門論述。此後，南戲學門的理論建構要到 八○年代，錢南揚（1899-1987）的《戲文概論》（1981）對戲文的名稱、源委、
劇本、內容、形式、演唱有詳盡的考述論說，誠屬南戲戲曲史的開山之作，首度 全面且系統的研究南戲的藝術本體，建構南戲的發展史，引領更多學者投入研究 的行列，如劉念玆《南戲新證》（1986），孫崇濤《南戲論叢》（2001），金寧 芬《南戲研究變遷》（1992）、《明代戲曲史》（2007），俞為民《宋元南戲考 論》（1994）、《宋元南戲考論續編》（2004）、《宋元南戲史》（2009），徐 宏圖《南宋戲曲史》（2008）等研究專書。31
以上，與本文的研究論題最為直接相關，這幾位專主研究南戲之學者，打下
山堂曲譜》、1936《南曲九宮正始》、1952 清光緒年間儺戲演出手寫本《劉文龍趕考》、1954 道咸間藝人抄本青陽腔全本：《三元記》、《黃金印》（《金印記》）、《湧泉記》（《躍鯉 記》）、《陳可忠》；1958 嘉靖抄本《蔡伯皆（喈）》、1967 成化本《白兔記》、1975 宣德 抄本《劉希必金釵記》、1981 清同治、光緒年間藝人手抄庶民戲八十一個劇本、1986 清鈔本 餘姚腔《水雲亭》、1999 年由中國戲劇出版社陸續出版的《泉州傳統戲曲叢書》（莆仙戲、梨 園戲等大量傳統劇碼）。海外戲曲文獻有：（1）1939 年傅芸子〈東京觀書記〉，1984 年，王 秋桂主持大型戲曲叢書《善本戲曲叢刊》，由學生書局陸續刊行，截至 1987 年共刊出六輯，
內收戲曲選集三十五種，曲譜八種。（2）龍彼得教授將《新刻增補戲對錦曲大全滿天春二卷》
與明萬歷時的兩部曲選《精選時尚新錦曲摘對一卷》、《新刊弦管時尚摘要集三卷》同時影印，
以《明刊閩南戲曲絃管選本三種》的名義 1992 年由臺北南天書局出版，1995 年中國戲劇出版 社曾予重印。（3）李福清教授將《精選彙編新聲雅雜樂府大明天下春》（簡稱《大明天下春》）、
《新鍥精選古今樂府滾調新詞玉樹英》（簡稱《樂府玉樹英》）、《梨園會選古今傳奇滾調新 詞樂府萬象新》（簡稱《樂府萬象新》）三種曲選 1993 年交由上海古籍出版社以《海外孤本 晚明戲劇選集三種》為書名影印出版。
31 俞為民：《宋元南戲考論》（臺北：臺灣商務印書館，1994）。俞為民：《宋元南戲考論續編》（北 京：中華書局，2004）。俞為民：《宋元南戲史》（南京：鳳凰出版社，2009）。
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了南戲研究的學術基礎。錢南揚《戲文概論》的「內容第四」、「形式第五」、
「演唱第六」以戲文三種、《琵琶記》與荊、劉、拜、殺為例，亦即建構起宋元 戲文的體製規律。而錢書有關明代戲文的篇章，則見於「明劇本概況」一節，以
《南詞敘錄》著錄的「本朝」戲文為目次，補充著錄情形與現存版本；「元明戲 文的隆衰」一節指出明代士大夫喜歡文雅、賣弄才情，便動手改竄刪減，故明刊 本已非戲文原貌；在「三大聲腔的變化」一節，概述了「海鹽腔到崑山腔」、「餘 姚腔到青陽腔」、「弋陽腔及其支裔」。錢氏將靜好律嚴的崑山腔，「從戲文中 劃分出來，稱為明、清傳奇」，32由此可知，錢氏認同崑山腔所唱所演為另一種 體製劇種，然而，錢書對於明初戲文的著墨不多，未能正視崑山腔之前，明代戲 文除了版本頻出的宋元戲存改本之外，尚有明代文人親自執筆、落實文雅風尚、
逞才遊藝的戲文創作，與本文的研究視野取向不同。
劉念茲《南戲新証》的第三章〈南戲的發展〉，第三節從官方兼容南北曲、
各地音樂聲腔興盛的角度切入，說明「元末明初南戲的復興」，重大的變化表現 在南北合套與各種聲腔的流播，意謂劉氏也注意到北曲化和聲腔競奏為元明南戲 普遍之現象；然而劉氏的研究特別突出福建南戲一脈，書中有三章在介紹福建南 戲保留的宋元明劇目，以及獨見於福建的南戲劇目；相比之下，元明南戲發展史 的篇幅短小，且未再深入南戲歷經北曲化與聲腔劇種搬演後，南戲體製規律的質 變內涵，再者，劉氏筆力更多是聚焦在福建的聲腔劇種，也就沒有往「文士化」、
「崑曲化」帶給南戲的影響去深究。
孫崇濤自 1988 年起整理南戲文獻，先是與張樹英點校《連環記》，之後又 分別與徐宏圖、黃仕忠合作，完成《青樓集箋注》、《風月錦囊箋校》，2007 年 與瑞安市人民政府合作，主編《古本琵琶記彙編》；在這些文獻的基礎上，1995 年與徐宏圖合著《戲曲優伶史》，2001 年孫氏出版《南戲論叢》，集結二十三篇 專題論文，圍繞著南戲的歷史、概念的界說、版本的演化考訂、南戲藝術型態的
32 錢南揚：《戲文概論》，〈源委第二〉，頁 56。
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探索和書評、劇評。與本文論題最相關者，見於〈宋元南戲簡述〉、〈關於「南 戲」與「傳奇」的界說〉、〈明人改本戲文通論〉三文，於上一節檢評「南戲與 傳奇的關係課題研究」已評析過孫氏之研究與本文的研究取徑不同，此不再贅述。
2005 年又出版《戲曲十論》詳述其在戲曲文獻學多年耕耘之收穫，以至於能拓展 戲曲史學的範疇（如對戲曲優伶歷史、西域戲劇文獻、明代小戲及溫州地方戲的 研究），還有關於具體戲曲作家（如徐渭）、作品（如《繡襦記》）、史料（如
《金瓶梅》戲曲史料）、題材本事（如《西廂記》本事）等方面的微觀探析和考 據。2008 年以《戲曲文獻學》一書總結二十年來的學術成果。33
金寧芬《南戲研究變遷》上篇第五章〈南戲的發展〉談論到元代南戲從未衰 絕，但「數量、質量、流布地域、繁榮景象均大不如雜劇」，第七章〈南戲的聲 腔〉梳理海鹽、餘姚、弋陽、崑山、溫州等聲腔劇種的流播過程，諸腔奏鳴的結 果是魏良輔改革的崑腔雅調憑借「曲調的豐富、格律的謹嚴、樂器的齊備」脫穎 而出，萬曆以後的作家多半是按照崑山腔的格律要求來譜寫。於第六章〈南戲的 形式特點〉，用兩相比較的寫法來突顯南戲的藝術形式，先比較北劇和南戲的體 製差異，再對照南戲和傳奇的區別，並言「傳奇是南戲的繼承與發展」，「較南 戲在藝術形式上更為規範、整齊、丰美、多采」。綜觀金氏的書寫策略，章節間 的論述相對獨立，沒有連貫起宋元南戲的體製定型，以及南戲蛻變為傳奇的演進 內涵。342007 年金氏出版《明代戲曲史》，「贊同以朝代更替為界」，「以元末 五劇為南戲高峰時的產物，以明朝的建立作為南戲與傳奇的分界」，35金氏採用 的分界標是同於郭英德的作法，與本文的研究架構、範圍認定雖然有別，但在第 五章〈成化、嘉靖間傳奇作家〉，逐一介紹邱濬、邵燦、蘇復之、姚茂良、王濟、
33 〔明〕王濟撰，孫崇濤、張樹英點校：《連環記》（北京：中華書局，1988）。〔元〕夏庭芝 撰，孫崇濤、徐宏圖箋注：《青樓集箋注》（北京：中國戲劇出版社，1990）。孫崇濤、黃 仕忠箋校：《風月錦囊箋校》（北京：中華書局，2000）。孫崇濤主編：《古本琵琶記彙編》
（北京：中華書局，2007）。孫崇濤、徐宏圖合著：《戲曲優伶史》（北京：文化藝術出版 社，1995）。孫崇濤：《南戲論叢》（北京：中華書局，2001）。孫崇濤：《戲曲十論》（臺 北：國家處版社，2005）。孫崇濤：《戲曲文獻學》（太原：山西教育出版社，2008）。
34 見金寧芬：《南戲研究變遷》，頁 39-49、57-83、55-56。
34 見金寧芬：《南戲研究變遷》，頁 39-49、57-83、55-56。