歌館樓臺指酒筵歌席酬酢歡樂的場合、男女綺情生發的場所，也是戀人別離 之後獨處相思的地方，這是北宋前、中期詞的題材的大宗。首先，我們可以觀 察 到酒筵歌席互相酬酢之時，詞人應歌填詞，或描寫歌兒舞女情態，或寫與歌女發 生之情感，此類的主題佔了北宋初、中期詞作甚大的篇幅。以下概舉數位名家詞 之片斷，即可窺其一豹：
27 《宋詞鑑賞辭典》上冊，頁 679。羅忼烈＜擁護新法的北宋詞人周邦彥＞文中還舉更多作品，
皆歸之宦遊詞，如＜花犯＞（粉牆低）、＜滿庭芳＞（風老鶯雛）、＜瑞龍吟＞（章臺路）等 等，其說可參考，見《詞曲論稿》。臺北：木鐸出版社，1982 年 6 月，頁 72-110。
「停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。」
（夏竦＜鷓鴣天＞）
「才過笄年，初綰雲鬢，便學歌舞。席上尊前，王孫隨分相許。」（柳永
＜迷仙引＞）
「錦筵紅，羅幕翠。侍宴美人姝麗。十五六，解憐才，勸人深酒杯。」（張 先＜更漏子＞）
「一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。」（晏殊＜浣溪 沙＞）
「重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。」（晏殊＜木蘭花＞）
「離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。」（歐陽修＜玉樓春＞）
像這樣的詞實在不勝枚舉，要不就是描寫舞姿歌喉，要不就是追憶前宴之盛美，
否則就是寫與佳人之間的情愫。我們再看以下諸詞所描寫場景的片斷：
「斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。」（晏 殊＜清平樂＞）
「隴首雲飛，江邊日晚，烟波滿目凭欄久。每登山臨水，惹起平生心事，
一場銷黯，永日無言，卻下層樓。」（柳永＜曲玉管＞）
「思綿綿，夜永對景，那堪屈指，暗想從前。未名未祿，綺陌紅樓，往往 經歲遷延。」（柳永＜戚氏＞）
「不忍登高臨遠，望故鄉渺邈。……爭知我，倚欄干處，正恁凝愁。」（柳 永＜八聲甘州＞）
「小樓西角斷虹明，闌干倚處，待得月華生。」（歐陽修＜臨江仙＞）
以上所見多是個人在樓中憶故人（以意中人最多），凭欄遠望的情景，顯示了「別 離詞」居多的現象。蓋詞多起於歌舞的場所，這個場合最容易使與會的男女產生 情愫，詞的內容自不能不描寫這男女悲歡離合的情事，「別離詞」遂成為宋朝前 期詞的大宗。這些詞人生活在安定繁華的社會環境裡，一時之間沒有家國之憂，
政治上除了小小的派系之爭外（如范仲淹新政時期），也沒有翻天覆地的黨爭來
少年狂）寫其報國豪情。黃庭堅＜定風波＞（萬里黔中一漏天）詞，表現老當益 壯、窮且益堅的樂觀奮發精神；＜鷓鴣天＞（黃菊枝頭生曉寒）詞，寫他侮世慢 俗的心態；又＜木蘭花令＞（凌歊臺上青青麥）詞，寫其看破古今是非的牢騷。
賀鑄＜六州歌頭＞（少年俠氣）詞，寫其年少時的豪情，而今已如黃粱夢，全詞 充滿不能達成凌雲之志的悵然情緒。晁補之＜水龍吟．次韻林聖予惜春＞（問春 何苦匆匆）詞，述說春去春來是自然之理，未須憂愁。
相對地，當初志有所不遂時，則歸隱、閒適、漁父類的詞成了寄託之地，作 品數量極多。朱崇才在其《詞話學》中說：
神宗以後，政治鬥爭趨向激烈，險惡難測的仕途，使士大夫們對漁父詞又 大感興趣起來，不但大唱前人的漁歌，還反覆擬、改、和前人的成作。特 別是以蘇軾為中心的一班不得志文士及釋子，留下了許多這方面的有關話 題。蘇、黃等人曾改作張志和漁父詞為《浣溪沙》，並就此相互評騭戲謔。
如蘇軾《跋黔安居士漁父詞》（《蘇軾文集》卷六十八，2157 頁）評黃庭 堅漁父詞清新婉麗；釋惠洪評為「真解脫游戲」（《冷齋夜話》佚文，見《詩 話總龜》前集卷九）。30
歐陽修晚年多次求退，終獲致仕，隱居潁州時曾寫十首＜採桑子＞皆敘述閒居之 樂與人生感慨，是此期較早較可注意的隱居詞。不久之後，王安石也歸隱金陵，
所作了隱居詞＜菩薩蠻＞（數間茅屋閑臨水）、＜漁家傲＞二首，顯現心境已經 逐漸趨於閑適恬靜。而蘇軾＜江城子＞（夢中了了醉中醒）、＜行香子＞（清夜 無塵）、＜鷓鴣天＞（林斷山明竹隱牆）。賀鑄＜踏莎行＞（楊柳回塘）和晁補之 的＜摸魚兒．東皋寓居＞（買陂塘、旋栽楊柳）等，都是同類的作品。
記遊、寫景、記事方面：如蘇軾＜念奴嬌＞（大江東去）藉遊古蹟以述懷；
＜南歌子．遊賞＞（山與歌眉斂）是他對西湖的俊賞；＜望江南．超然台作＞（春 未老）寫密州超然臺之景致，牽引出他的鄉思。蘇軾＜南鄉子＞（晚景落瓊杯）
寫在黃州所見夕陽江景，引起鄉心。又＜行香子＞（一葉輕舟）寫富春江景色，
30 見朱崇才《詞話學》，頁 281。
引發功名虛幻之慨。米芾＜蝶戀花＞（千古漣漪清絕地）序中自言「海岱樓玩月 作」。秦觀＜行香子＞（樹繞村莊）寫田園春景。賀鑄＜天門引＞（牛渚天門險）、
晁補之＜迷神引＞（暗暗青山紅日暮）等皆是。
記述節慶習俗方面：蘇軾＜蝶戀花＞（燈火錢塘三五夜）在密州與杭州上元 夜的對比。黃裳＜減字木蘭花．競渡＞寫端午佳節賽龍舟之熱鬧。秦觀＜鵲橋仙
＞（纖雲弄巧）是七夕詞。米芾＜水調歌頭＞（砧聲送風急）寫中秋的悠然情調。
周邦彥＜解語花．上元＞（風銷絳臘）也記上元事。
記音樂事：蘇軾＜醉翁操＞（琅然，清圓）寫琴曲之美；＜水調歌頭＞（昵 昵兒女語）寫琵琶演奏所引起的翻攪情緒。黃庭堅＜念奴嬌＞（斷虹霽雨）寫聽 笛事。
議論人事方面：蘇軾＜浣溪沙＞（門外東風雪灑裾）送朋友赴任，兼以努力 從公勉勵他。黃庭堅＜南鄉子＞（諸將說封侯）論坎坷人事，對功名富貴加以鄙 棄。賀鑄＜將進酒＞（城下路）路過城下墳塋，因而通觀人生，以看破自適為結。
晁補之＜八聲甘州＞（謂東坡未老賦歸來）暗抒官場裡的危機，又他的＜摸魚兒．
東皋寓居＞（買陂塘、旋栽楊柳）寫功名如雲煙，不如頹放於園林的感慨。
感傷貶謫之作：蘇軾＜西江月＞（世事一場大夢）的把盞淒然北望。李之儀
＜臨江仙．登凌歊台感懷＞（偶向凌歊台上望）是編管太平州時的傷感。秦觀＜
千秋歲＞（水邊沙外）是監處州酒稅，由傷春轉而傷身世之作。秦觀＜踏莎行＞
（霧失樓台）詞，寫理想幻滅，捲入政治鬥爭漩渦的痛苦。晁補之＜迷神引．貶 玉溪對江山作＞（黯黯青山紅日暮）寫他「自悔儒冠誤」的心態，又他的＜臨江 仙．信州作＞（讁宦江城無屋買）也是同期作品。
思鄉、思親情懷之作有：蘇軾＜醉落魄＞（輕雲微月）、＜水調歌頭＞（明 月幾時有）。黃庭堅＜醉蓬萊＞（對朝雲靉靆）、＜謁金門．示知命弟＞（山又水）。 秦觀＜望海潮＞（梅英疏淡）感舊思歸、秦觀＜阮郎歸＞（湘天風雨破寒初），
可以作為代表。
懷古之作：有蘇軾的＜念奴嬌＞（大江東去）和＜永遇樂＞（明月如霜），
王安石的＜桂枝香＞，賀鑄的＜臺城路＞（南國本瀟灑），周邦彥的＜西河．金
陵＞（佳麗地）等詞。
回文詞：如蘇軾的＜菩薩蠻＞（柳庭風靜人眠晝）。
檃括詞：如黃庭堅的＜瑞鶴仙＞（環滁皆山也）和蘇軾的＜哨遍＞。
農村詞：如蘇軾的＜浣溪沙＞（簌簌衣巾落棗花），和秦觀的＜行香子＞（樹 繞村莊）。
賞玩人生之作：如蘇軾的＜浣溪沙＞（細雨斜風作小寒），黃庭堅的＜念奴 嬌＞（斷虹霽雨）以及米芾的＜蝶戀花海岱樓玩月作＞（千古漣清絕地），蘇軾 的＜西江月＞（照野彌彌淺浪）。
又有悼亡詞：如蘇軾＜江城子＞（十年生死兩茫茫）是悼念其妻王弗的作品、
＜西江月＞（玉骨那愁瘴霧）在悼念朝雲。黃庭堅的＜千秋歲＞（苑邊花外）懷 念秦觀，賀鑄＜半死桐＞（重過閶門萬事非）懷念其妻也是同類作品。
詼諧玩世者有：黃庭堅＜西江月＞（斷送一生惟有）以故意隱去一「酒」字，
賦予此詞以詼諧趣味。王齊叟以數十曲＜望江南＞嘲笑同僚。曹元寵作謔詞＜紅 窗迴＞已博得詞名，又作＜回波樂＞使徽宗大笑。邢俊臣以＜臨江仙＞暗諷朝 政，而徽宗亦不加罪。
其餘如：「憶舊」、「飲食」等，可以說，這個時期的詞所能描寫的主題已經 不再局限於閨閣筵席之間，「詞體」和「詩體」的地位逐漸並駕齊驅。題材的開 拓，不是一個人的力量，是時代的潮流所趨，詞人在政爭的漩渦中浮沉，創作的 眼光不再侷限於酬酢的光景，或在廟堂盱衡時勢，因有說理、議論之作；或處窮 鄉僻壤而自傷遷謫，遂有思鄉、思親、歎躓的題材；有的因為個性之差異，雖然 窮處異地也能自適、賞玩，於是反而多了遊賞、節慶、農村等的題詠。因為遭遇 的多方，懷抱的不同，題材就多彩多姿了起來。到了南宋初年，目睹亡國之變的 詞人在感憤之餘，根本就把詞當作詩來運用，或批評時政或傾洩愛國之思，追究 起詞體題材解放的功勞，自然不能不歸之於黨爭中這群詞人蓽路藍縷的開拓，他 們的努力，實在是值得大書特書的。