第五章 場域觀念與寫作教學
第四節 各場域說理文的創造性寫作教學策略
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寫作技巧，讓學生的文章能夠結構紮實進而言之有物。
第四節 各場域說理文的創造性寫作教學策略
本節所要論述的是各場域說理文的創造性寫作教學策略。說理文在學校、作 文班級補習班都會接觸到；學校、作文班適合施行的年級是高年級，補習班針對 國、高中生面對升學考試可能會有說理文的考題，而必須要進行說理文的寫作練 習。本節選用二篇說理性的文章，在此為了不增加學生文體知識上的負擔，就不 再將說理文細分成對象、後設、後後設說理文等。在選材方面特別針對創造性選 擇了一篇規範性的製造差異及知識性的無中生有的作品因為說理文主要講求論點 與論據，在這方面涉及審美性的程度不高，除非是專門「談美」的文章，可能會 涉及審美的成分，但是此種情形並不多，所以本研究的各場域寫作教學就以知識 性、規範性的作品為主。
因為二篇教材同屬說理文，所以在教學策略一的文體知識項目先行加以介 紹，讓學生對說理文有初步的認識，再進一步分別介紹各篇策略二的教材分析，
最後再探討各場域的說理文寫作教學有何異同之處。
所謂的說理文是指針對一件事情，說出自己主張，「說」是說明的意思，也被 換詞成論說或議論，不但要有批駁他人不同的意見，也能讓大多數人信服的文章。
說理不是簡單的「說說想法」而已，解釋的話必須鞭辟入裡，更要用很多實例證 明自己的言論立於不敗之地，從每件事情中找到真理，並且聯想到真實相關或相 反的事物之上。也就是說，它雖然統括著文學以外的所有人文學科、社會學科和 自然學科等需要說理的部分，但它一樣得具備高度的認知意義，才有被討論的價 值。而這一點，也就是相關的教學所要著眼的。換句話說，說理是把思想或觀念 予以精鍊或升級而後透過邏輯組織將它陳述出來；它（思想或觀念）在經過一番
「細密鍛接」和「去蕪存菁」後，就可以有所判別於「凡流之俗」。（周慶華，2007a：
125）周慶華並提出概念的設定、命題的建立和命題的演繹等一整套的論說程序或 邏輯規模，可以據為思維和踐履：
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概念設定 È 命題建立 È
命題演繹
圖 6-4-1 邏輯思維規律圖（周慶華，2007a：125）
以有關「蹺課是否道德」的議題來看，我們可以比照下例為它構設兩個結論截然 不同的推論形式：
凡是害人害己的事，都是不道德的。
蹺課是害人害己的事。
所以蹺課是不道德的。
凡是違反自由權的事，都是不道德的。
禁止蹺課是違反自由權的事。
所以禁止蹺課是不道德的（反證蹺課是道德的）
（周慶華，2007b：75）。
第一個推論的前提是高度可信的，以此來推論蹺課是否道德，大大的提高它 的可信度；第二個推論的前提╱結論的可信度顯然不高，但它卻能給人深刻的啟 發（讓人重新檢視權威的合理性），而跟前提╱結論高度可信的第一個推論比起來 不妨多給一點「關愛」的眼神（許多觀念的創新，都是透過這種「基進」的作為 而成為可能的；而從事說理式文體創新工作的人，正可以從這裡找到「超邁前人」
的出路）。（周慶華，2007a：127）以本研究的架構來說，此「蹺課是否道德」全篇 屬於規範取向的語文經驗展現（論及道德層面的見解），它的創造性在第一個推論 中屬於製造差異的創意（在原有的認知上再更上一層，判斷道德與否有不同的見 解）；第二個推論則是屬於無中生有的創意，雖然它的可信度不高，但它創新的思 考，使我們跳脫舊有的道德判斷意識，帶給我們新的啟發。
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對說理文有了初步的了解後，以下分別以二篇教材來說明教學策略二及策略 三的實施方式。
一、第一篇：
策略二：教材分析
教材選用 考慮場域性。三種場域都適用，但國小部分的教學則要以比較淺顯為原則，國高 中則要加強論據的收集及論點要說的有理，才能說服讀者。
教材內容
別對「酷」說 NO 陳燕飛
「酷」是一個多麼富有魅力的字眼。對我們來說，它也許只是一個宣洩的藉 口，只是反叛歲月裡一種反抗的手段。可當我們過足新新人類的癮後，就會發現，
這其實是我們一路走過後的足跡，很幼稚，也很清晰。
「酷」嘛，有人認為是零度以下，穿著單衣，走上街頭，然後買個雪糕品嚐……
有人認為是一年以內足不出戶，只靠電腦購物……唉！這種酷實在太愚昧無知 了。
「酷」很精采，每時每刻都存在。它的另一個名字是青春。站在我的立場，
我認為酷是能力很強，在不經意間把事辦好；酷是……酷的人會在自己家裡不富 裕的情況下，節省一個月的早餐費，向災區捐款……
「酷」已成為我們 21 世紀學生時尚生活的核心。在「酷」的表象下潛藏了迎 接挑戰的勇氣、創造力和獨立的特性……希望天下的父母、老師不要輕易對我們 說「不」！
（寫作天下編委會主編，2007：108）
教材分析
S創造性顯現：此篇先論述一般人對「酷」的見解，如「酷」嘛，有人認為是零 度以下，穿著單衣，走上街頭，然後買個雪糕品嚐……有人認為是一年以內足 不出戶，只靠電腦購物……再提出自己對「酷」的不同看法，如我認為酷是能 力很強，在不經意間把事辦好；酷是……作者提出與眾不同的見解，明顯的看 出是「製造差異」的創意作品。
S語文經驗：藉由對「酷」的論述，企圖說服天下的父母、老師正視孩子對「酷」
的表現，新時代潮流下的年輕人想法新穎，想推翻傳統的固著觀念，實屬於規 範性的語文取向作品。
表 6-4-1 各場域說理文（一）的創造性寫作教學策略二
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由同學之間彼此的討論，刺激彼此的思考模式，啟發學生的創造力。另一個演講 法在作文班的施行上或許不能像學校先讓學生回家準備，但是可以採取課堂上即 席演講的方式。重要的是要給予學生一個安全發言的環境，即席演講不用太過於 刻板、正式，教師準備幾個議題讓學生抽並規定演說的時間，給學生幾分鐘的準 備，再上臺來即席演講。如此時間的控制就可彈性自如，彌補作文班時間不足的 問題。而辯論及探究法因為涉及到事先複雜的準備過程，礙於到班的上課時間及 次數，在作文班及補習班的施行上是比較困難的。
二、第二篇：
策略二：教材分析
教材選用
考慮場域性。三種場域都適用，但國小部分的教學則要以比較淺顯為原則，國、
高中則要加強論據的收集及論點要說的有理，才能說服讀者。
教材內容
收藏自己的方法 周慶華
有人說：「歷史，除了人名是真的，其餘都是假的；而小說，除了人名是假的，
其餘都是真的。」喜歡寫回憶錄……那裡一定有許多不為人知的「罕聞軼事」，可 以不必遮遮掩掩的曝光。
人普遍都有收藏自己的癖好，才會在告一段落時，想把它公諸於世，以顯示 自己「沒有白活」；而平日勤於寫日記、拍照存證……也都是為了因應屆時「暴露 自己」的所需。
只是人會說謊，也會遺忘；特別是在利害交關時，更會設法藏匿足以讓自己 羞愧悔恨的事件，以致沒有一種告白、傳記不嚴重失真。《侏羅紀公園》電影只說 到「生命會找到自己的出路」，還來不及點出生命找到的出路有很多條，包括不敢 讓人知道他（牠）所做的不光彩的事。
這麼說，收藏自己最好的方法，就是不要相信自己能夠收藏自己；如果真要 收藏自己，那麼就把自己弄得「醜」一點，免得別人說你愛吹噓、自大和忘了自 己是誰。
（周慶華，2008b）
教材分析
S創造性顯現：此篇先論述一般人普遍都有收藏自己的癖好，而且一般人收藏自 己的方法是「隱惡揚善」，作者藉由此篇文章提出另類收藏自己的方法，就是 不要相信自己能夠收藏自己；如果真要收藏自己，那麼就把自己弄得「醜」一
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點……此種截然不同的創新見解，將收藏自己的方法概念作一大翻轉，無前例 可循，可說是無中生有的創新。
S語文經驗：提供一個嶄新收藏自己的方法，是屬於知識性層面的語文經驗。
表 6-4-3 各場域說理文（二）的創造性寫作教學策略二
策略三：教學活動
策略三的部分，先介紹教學的核心及教師引導的重點，搭配常見、適合的教 學法設計教學活動流程，再明列出不同場域所適合的教學活動，將學校、作文班 及補習班場域教學活動的異同作一比較。
各場域說理文（二）教學策略一覽表
教學場域
教學方法 教學流程
學校 作文班 補習班
1.討論法
教師以此教材為例，指導學生創造性寫作的方向。
ª
讓學生分組討論發掘自己對周遭事物的不同看法。
ª
小組將討論結果與同學分享，聽聽別組給的意見及 觀點，改變固有的思考模式，試著提出「無中生有」
的獨特見解。
ª
收集引用相關的論據，以輔助、加強自己的論點，
大致上將資料整理作寫作結構的安排。
ª
教師供題或自行訂題，進行寫作。
◎ ◎ U
教學核心 練習「知識性的無中生有」創意作品的寫作。
引 導 發 掘 類 似 的 出 發點
引導學生觀看事物以多方角度去思考，提出與眾不同的創新見解，並以事例來增 強自己論點的可信度或比較出比別人的看法更具有的啟發性，可以啟發創新另類 的思考方向。
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上述的這四種教學法與各場域的關係與上一篇的理由類似的部分，便不再重 複說明。由以上的二篇說理文的教學來看，說理文有它一定的論述手法，但是針 對論述說理的內容，我們卻可以從不同的面向將自己獨特的見解表達出來，成為
上述的這四種教學法與各場域的關係與上一篇的理由類似的部分，便不再重 複說明。由以上的二篇說理文的教學來看，說理文有它一定的論述手法，但是針 對論述說理的內容，我們卻可以從不同的面向將自己獨特的見解表達出來，成為