空間場域與社會場域

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第五章 場域觀念與寫作教學

第一節 空間場域與社會場域

第四章論述了創造性寫作的向度，確定了創造性寫作教學的內容，在第五章 裡將寫作教學與場域觀念相結合，如此一來，可再進一步的探討創造性寫作教學 在各場域有什麼樣的差異，各自受到場域的那些因素的影響。首先，在本節所要 論述的是有關「場域」的觀念，「場域」結合寫作教學是大家比較陌生的，但因為

「場域」的範圍太過於廣泛，為了論述的方便以及顧及它的可行性，還是要將「場 域」分成「空間場域」和「社會場域」（詳見第二章第三節），其中又以「社會場 域」為主。本節先以空間場域和社會場域作一區分，釐清本研究所要表達的場域 觀念。

「空間」在哲學辭典中的解釋是：一、能夠由維度賦予特徵的東西。二、線 性距離。三、時間距離；間隔；綿延。四、廣延：具有面積或由長、寬和高三維 所決定的容積。五、邊界；某些事物存在（運動、變化）的範圍。六、容器；可 以在其中發現萬物的東西。七、虛空；空的或沒有什麼東西的。八、虛無；無。

另外還有各大哲學家對「空間」一詞的不同解釋，如下：

一、Aristotle：空間的主要意義必須在位置的概念中尋求，被認為是一件 事物（或形體的邊界）的絕對位置（在宇宙空間的位置）。事物趨向於尋求其在宇 宙內的自然位置。它們的不在其自然位置是運動的一個來源。

二、原子論者：希臘原子論者把空間看成存在於諸原子之間的原子在其中運 動的虛空（純粹空的空間）。

三、Descartes：空間和物質（物質實體）是一回事。任何佔有空間的東西都是 廣延的，而廣延就是空間。空間是物質事物佔據的容積。根本不存在什麼虛空或 空的空間。

四、Kant：康德並不把空間看作與物質是一回事，也不把它看作是一種容器、

虛空、絕對、外界真實的對象關係。康德試圖提出一種前後一致的主觀的空間觀。

心靈透過空間直觀，透過把空間概念主觀投射到純粹經驗上來組織和安排純粹的

（無空間性的）經驗。

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五、Leibniz：空間有兩個方面：客觀的或本體論的和主觀的和心理學的。

在兩個方面，外部空間都不是實在的。只有單子是實在的：（一）空間是單子內在 特性之間的關係。（二）空間是使許多不同知覺聚合在一起的東西（或者是聚合的 意義）。

六、Plato：空間是一種容器，它：（一）包容或接受（基本上是數學的）

物質活動，以及（二）透過提供那種活動在其中發生的結構和界限來限制那種活 動。（段德智、尹大貽、金常政譯，2005：420- 422）

綜合以上的解釋，歸結本研究所指的「空間」偏向於邊界的解釋，指某些事 物存在（運動、變化）的範圍；也較為偏向於 Plato 的看法，主要指的是寫作時所 處的場所，我們在其中生活、流動，任何的群體行為與個人思考都必須在一個具 體的空間內才得以實踐。（畢恆達，2006：2）例如學校裡的教室、操場、舞臺、視 聽教室……等；作文班中的教室；補習班中的教室空間等。

在社會優越的空間理論裡，提到社會與空間的關係，主要有三大論點：

一、以廣義的社會為研究的最終對象。

二、參照預設的社會概念來界定空間的概念。

三、在社會認識論與存有論上，空間的位階比較低。

根據這三個論點，王志弘（1998）《流動、空間與社會》一書中進一步加以撮 要：空間乃是社會的一個切面，跨越社會的所有領域，是社會存在與運作的展現 與結果，我們無可想像一個沒有空間而能存在的社會。對於社會的理解不能不包 括空間的向度，但是我們沒有辦法藉由空間完全的理解社會。空間一開始已然是 社會空間，即使是所謂的自然空間，假設不依存於人類社會的自然宇宙星球的空 間，當它們被提到時，已經進入了人類社會。自然和宇宙要呈現在我們面前，不 是經過了論述和表意系統，就是透過我們那已經社會化了的感官和知覺，此社會 空間的概念和 Bourdieu 的社會概念相同。

Bourdieu 認為「社會」是一個空洞的概念，所以在他的理論中以場域或社會 空間的概念來代替。Bourdieu 的「場域」概念並不是一個純空間的想法，而是要 和「位置」、「資本」及「習性」的概念結合在一起理解。他並不去框限或界定 場域的界線，因為它是隨時會變動的，對場域進行觀察，就是先對人所處的「關 係」和「位置」來作優先的理解。Bourdieu 提出的場域解釋是：它「可以被定義 為在各種位置之間存在的客觀關係的一個網絡，或一個構型」（李猛、李康譯，

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1998：134）。以概念的發展而言，場域乃源自於「社會空間」的概念。Bourdieu 以「社會空間」來指涉社會世界的整體概念。在 Bourdieu 看來，社會空間就像市 場體系一樣，人們依據不同的特殊利益，進行特殊的交換活動；而社會空間是由 許多場域的存在而結構化的，這些場域如同市場一樣，進行多重的特殊資本競爭。

（邱天助，1998：121）換一個角度來說，也就是因為所處的位置不同，人因此而 擁有了不同類型的權力和資本，所以它們之間便形成了支配關係、屈從關係，或 者是一種結構上的對應關係。

正如 Bourdieu 所說：社會場域可以描述成為一種由各種社會地位所構成的多 向度空間；而每一個實際的社會地位又是依據相互調整的多項系統而定下來。只 有從共時觀察和分析的觀點來看，也就是說，只有從靜態的觀點去觀察，場域才 表現出為結構化的社會空間。場域在共時地掌握的時候，表現出行動者的位置和 地位所結構的空間；而這些結構化空間的性質，依賴行動者在這些空間中的位置，

但同時場域的性質也可以獨立於佔有這些空間的行動者的特徵而加以分析。因 此，各個場域可以從靜態和動態兩個角度去分別加以分析和論述。（高宣揚，2002：

230-231）

本研究根據Bourdieu的理論，有關這節所要論述的社會場域，大致上來說就是

「場域」的概念。換句話說，本研究所要探討的創造性場域寫作教學中的「場域」， 主要是以社會場域為主，空間場域為輔。

歸結來說，影響寫作的因素不是只有寫作空間（指地點）而已，空間在此指 的是有「邊界」的，以先前提到的社會優越的空間理論的論點來看社會與空間的 關係，顯然是社會包含空間，但「社會」範圍真的太過於廣泛，為了本研究得以 進行，所以選擇了空間裡影響寫作的重要因素，如權力、人際、互動……等等的 空間結構及氛圍，這個概念與Bourdieu的「場域」定義不謀而合，在不同的空間下 的「場域」才是本研究所要探討的重點。也就是說，以下三節分別論述三個不同 的「空間」裡的「場域」特性與寫作教學的關係。

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