顧嗣立曰：
此等長篇，亦從騷賦化出，然卻與〈焦仲卿妻〉、杜陵〈北征〉諸長篇不同 者，彼則是實敘事情，此則虛摹物狀。公以畫家之筆，寫得南山靈異縹緲，
光怪陸離，中間連用五十一或字，復用十四疊字，正如駿馬下岡，手中脫 轡。忽用『大哉立天地』數語作收，又如柝聲忽驚，萬籟皆寂。535
觀〈南山〉詩境之奇險靈妙，兼以聲律奪氣勢之雄奇險峻，所說盡陳〈南山〉之 靈妙。悔翁亦當作如是觀，評以「新詩盤硬咏〈南山〉」。
（三）昌黎詩出奇險怪，當評以一「新」字。
悔翁評昌黎詩以一「新」字，尚因其之出奇險怪。韓昌黎對詩歌與古文創作 同有不流於俗之理想，於〈答劉正夫書〉文中提及：「若皆與世沈浮，不自樹立，
雖不為當時所怪，亦必無後世之傳也。……若聖人之道，不用文則已，用則必尚 其能者，能者非他，能自立，不因循者是也。」536是故於〈醉贈張秘書〉詩中昌 黎言：「險語破鬼膽，高詞媲皇墳。」537清代李調元〈注〉曰：「此是公自贊其詩，
不可徒作贊他人詩看。然皆經籍光芒，故險而實平。」538足見昌黎自豪於詩歌之 出奇險怪，而「險語」與「高詞」正為韓詩之所以「奇險」。「險語」乃指於文辭 之「顛覆傳統、標新立異；而『高詞』則針對詩歌內涵的義理高古而言，即以三 墳五典等上古渾厚思想為其意蘊，巧妙地與險語配合，融入其詩歌作品之中」539，
533以上所引韓退之〈南山〉詩評價，參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上．卷四》（臺北：學 海出版社，1985 年 1 月初版），頁 460-461。
534參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上．卷四》（臺北：學海出版社，1985 年 1 月初版），
頁 459。
535參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上．卷四》（臺北：學海出版社，1985 年 1 月初版），
頁 460。
536〔唐〕韓愈著，《韓昌黎文集校注》收入《韓昌黎集》（臺北：河洛圖書出版社，1975 年 3 月 臺景印初版），頁 121-122。
537參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上》（臺北：學海出版社，1985 年 1 月初版），頁 391。
538參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上》（臺北：學海出版社，1985 年 1 月初版），頁 395。
539參見許友齡，〈明清詩學的韓詩評論及其在文學批評史上的意義〉（臺北：國立政治大學中國文
其詩遂能以用詞奇險開創新局，其內涵則乃「皆經籍光芒」，詩中之博大、奇險皆 引經據典，其來有自，乃自然平實的真實呈現；此李調元所謂「然皆經籍光芒，
故險而實平。」540是以悔翁評之以一「新」字，謂其「『新詩』盤硬咏〈南山〉」。
（四）韓愈、孟郊、盧仝輩開中唐奇險詩風，為詩務去陳言、立奇驚 俗。
續論：「惟將郊島名寒瘦，今日吾其季孟間。」
「惟將郊島名寒瘦」，「郊寒島瘦」語出蘇軾〈祭柳子玉〉文，曰：「元輕白俗，
郊寒島瘦。」541韓愈、孟郊、盧仝輩開中唐奇險詩風，為詩務去陳言、立奇驚俗，
可謂承繼了杜甫「語不驚人死不休」之寫作精神。然韓昌黎詩奇險而不至於僻苦 寡歡，孟郊則一生窮苦潦倒，其詩愁苦甚於奇險，於反覆吟詠之餘，常自體現人 生苦澀之味。雖如此怪異僻苦，然終是能於沈、宋、王、孟、李、杜、高、岑之 外，另出一格者，故韓愈甚重之，謂之：「東野動驚俗，天葩吐奇芬。」542（〈醉 贈張秘書〉）另前引韓昌黎〈薦士〉詩亦稱揚東野詩至甚，曰：
有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖 力排奡。敷柔肆紆餘，奮猛捲海潦。榮華肖天秀，捷疾逾響報。543
明．許學夷《詩源辨體》引《隱居詩話》云：「孟郊字東野。詩，蹇澀窮僻，
琢削不暇，真苦吟而成。」引嚴滄浪語云：「孟郊之詩刻苦，讀之令人不歡。」並 按語曰：
郊五言古，以全集觀，誠蹇澀費力，不快人意，然其入錄者，語雖雕琢，
而體甚簡當。故其最上者不能竄易其字，其次者亦不能增損其句也。《本傳》
謂其「詩有理致」，信哉。544
學系碩士學位論文，2010 年 6 月），頁 27-28。
540關於韓愈詩「險語」與「高詞」之討論，詳見許友齡，〈明清詩學的韓詩評論及其在文學批評史 上的意義〉（臺北：國立政治大學中國文學系碩士學位論文，2010 年 6 月），頁 27-28。
541〔宋〕蘇軾著，《蘇軾文集校注》收入張志烈、馬德富、周裕鍇主編，《蘇軾全集校注》（河北：
河北人民出版社，2010 年 6 月第 1 版第 1 次印刷），頁 6971。
542參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上．卷四》（臺北：學海出版社，1985 年 1 月初版），
頁 391。
543參見錢仲聯編，《韓昌黎詩繫年集釋．上．卷五》（臺北：學海出版社，1985 年 1 月初版），
頁 528。
544﹝明﹞許學夷著，《詩源辨體．卷二十五》，收入周維德集校，《全明詩話》（全六冊）（濟南：
齊魯書社，2005 年 6 月第 1 版第 1 次印刷），頁 3327。
此論孟郊之詩刻苦雕琢，惟「體甚簡當」，甚有理致。
宋．尤袤《全唐詩話》云：
李翱薦孟郊于張建封云：「茲有平昌孟郊，正士也。伏聞執事舊知之。郊為 五言詩，自前漢李都尉蘇屬國及建安諸子，南朝二謝，郊能兼其體而有之。」
李觀薦郊于梁肅補闕書曰：「郊之五言詩，其有高處，在古無上，其有平處，
下顧兩謝。」韓愈送郊詩曰：「作詩三百首，杳默〈咸池〉音。」彼三子皆 知言也，豈欺天下之人哉！郊窮餓，不得安養其親，周天下無所遇，作詩 曰：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬！」其窮也甚矣。
凡聖人奇士，自以所負，不苟合於世，是以雖見之，難得而知也。見而不 能知其賢，如弗見而已矣；知其賢而不能用，如弗知其賢而已矣；用而不 能盡其才，如弗用而已矣；盡其才而容讒人之所間者，如弗盡才而已矣。
故見賢而能知，知而能用，用而能盡其才而不容讒人之所間者，天下一人 而已矣。郊〈下第詩〉曰：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」
又〈再下第詩〉曰：「一夕九起嗟，夢知不到家。兩度長安陌，空將淚見花。」
而後及第，有詩曰：「昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。青春得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。」一日之間，花即看盡，何其速也。果不達。545
記孟郊其人其詩，一生困苦蹇澀、其窮也甚之窘境，詳矣！「一日之間，花即看 盡，何其速也。果不達。」一語成讖，實至悲而無言。
至於賈島，宋．尤袤《全唐詩話》記曰：
能詩，獨變格入僻，以矯豔于元白。來洛陽，韓愈教為文。去浮圖，舉進 士，終普州司戶。島久不第，吟〈病蟬〉之句，以刺公卿。或奏島與平曾 等為「十惡」，逐之。詩曰：「病蟬飛不得，向我掌中行。折翼猶能薄，酸 吟尚極清。露華凝在腹，塵點誤侵睛。黃雀並烏鳥，俱懷害爾情。」大中 末，授遂州長江簿。初之任，屆東川，守者厚禮之，島獻〈感恩詩〉曰：「匏 革奏終非獨樂，軍城未曉啟重門。何時卻入三台貴，此日空知八座尊。羅 綺舞間收雨點，貔貅閫外捲雲根。逐遷屬吏隨賓列，撥棹扁舟不忘恩。」
自長江遷普州司倉，方干自鏡湖寄詩曰：「亂山重復疊，何處訪先生？豈料 多才者，空垂不第名。閑曹猶得醉，薄俸亦勝耕。莫問吟詩苦，年年芳草 平。」島至老無子，因啖牛肉得疾，終於傳舍。
此言賈浪仙之氣味清苦。《全唐詩話》復記曰：
545﹝宋﹞尤袤，《全唐詩話》，收入﹝清﹞何文煥輯：《歷代詩話》（全二冊）（臺北：漢京文化 事業，1983 年 1 月），頁 114-115。
島詩有警句，韓退之喜之。其〈渡桑乾詩〉曰：「客舍并州已十霜，歸心日 夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。」又〈赴長江道中詩〉曰：
「策杖馳山驛，逢人問梓州。長江何日到？行客替生愁。」晉公度初立第 於街西興化里，鑿池種竹，起台榭。島方下第，或以為執政惡之，故不在 選，怨憤題詩曰：「破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，
荊棘滿庭君始知。」皆惡其不遜。
此記其識見未具高格。是以有謂：「惟賈島才力既薄，而識見尤卑。」546此東坡所 以謂其詩曰「瘦」。
島為僧時，洛陽令不許僧午後出寺。島有詩云：「不如牛與羊，猶得日暮歸。」
韓愈惜其才，俾反俗應舉，貽其詩曰：「孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。
天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。」由是振名。或曰，非退之詩。〈題杜 司戶亭子〉云：「床頭枕是溪邊石，井底泉通竹下池。宿客未眠過夜半，獨 聞山雨到來時。」〈題李款幽居〉云：「閒居少鄰並，草徑入荒村。鳥宿池 中樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。」
〈哭孟郊〉云：「身死聲名在，多應萬古傳。寡妻無子息，破宅帶林泉。塚 近登山道，詩隨過海船。故人相弔處，斜日下寒天。」547
此論韓愈之惜才，賈島詩誠亦可見古拙之作，「身死聲名在」，其詩之佳作自應萬 古流傳。