「捉刀猶帶英雄氣」典出南朝宋．劉義慶《世說新語‧容止》。捉刀一詞，源 自三國，魏於曹操領導下，統一北方，聲威遠播，魏王曹操欲接見匈奴使臣，然 自認容貌醜陋，無法稱雄於外邦，即命「眉疏目朗，鬚長四尺餘」之崔琰假扮，
接見匈奴使臣，曹操則扮成侍衛武士，捉刀立於床頭。南朝宋．劉義慶《世說新 語．容止》，記之：「魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝 自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：『魏王何如？』匈奴使答曰：『魏王雅望非常；
然床頭捉刀人，此乃英雄也。』魏武聞之，追殺此使。」
曹操（西元 155-220 年），字孟德，沛國譙郡（今安徽省亳州市）人。曹操原 姓夏侯，父親夏侯嵩乃中常侍曹騰的養子，因之改姓曹。《三國志武帝紀》記曰：
「少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業」，為東漢末年著名之政治家、軍事家、
文學家。其樂府詩，繼承樂府民歌「緣事而發」之精神，且以辭意新發見長，以 古詩體例敘寫時事，反映漢末社會寫實生活。曹操於建安二十五年正月亡於洛陽，
合西元 220 年 3 月 15 日，年六十六歲。謚曰武王，葬高陵。西元 220 年長子曹丕 以魏篡漢，追尊曹操為太祖武帝，其可謂為魏國的奠基人，用兵如神，嚴峻刑法，
而知人善任，唯才是舉；又兼長於文學，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事 著作，《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等樂府詩篇二十餘首，氣勢沉雄、慷慨而 悲壯。後人並且輯有《曹操集》。70
劉勰，《文心雕龍．樂府》曰：
至於魏之三祖，氣爽才麗，宰割辭調，音靡節平。觀其〈北上〉眾引，〈秋 風〉列篇，或述酣宴，或傷羈戍，志不出於淫蕩，辭不離于哀思。雖三調 之正聲，實〈韶〉、〈夏〉之鄭曲也。71
69相關李、杜詩文「妙入神」之詩論，參見﹝宋﹞嚴羽著，郭紹虞校釋，《滄浪詩話校釋》（臺北：
里仁書局，1987 年 4 月），頁 170-178。
70曹操生平相關事略，參閱轉引自楊蔭深編著，《中國文學家列傳》（臺北：臺灣中華書局，1978 年 7 月 5 版），頁 47-48。另參閱《三國志武帝紀》，收入游國恩編選，《魏晉南北朝文學史參考 資料》（臺北：頂淵文化事業，2005 年 10 月初版），頁 18-34。另參游國恩編選，《魏晉南北朝 文學史參考資料》，頁 6-7。
71參見王禮卿著，《文心雕龍通解》（臺北：黎明文化，1986 年 10 月），頁 120。
又《文心雕龍．時序》云：
自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩 章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅。並體貌英 逸，故俊才雲蒸。仲宣委質于漢南，孔璋歸命于河北，偉長從宦于青土，
公干徇質于海隅；德璉綜其斐然之思；元瑜展其翩翩……觀其時文，雅好 慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。72 曹操詩文評價多為古直沉雄，梗概而多氣73，且人如其詩：
鍾嶸，《詩品．下》曰：「曹公古直，甚有悲涼之句。」74
敖器之，《敖陶孫詩評》曰：「魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。」
譚元春，《古詩歸．卷七》云：「此老詩歌中有霸氣，而不必其王；有菩薩氣，
而不必其佛。」又鍾惺曰：「老瞞生漢末，無坐而臣人之理，，然其發念起手，亦 自以仁人忠臣自負，不肯便認作奸雄。……亦是真心話，不得概以『奸』之一字 抹殺之。」
方東樹，《昭昧詹言．卷二》曰：「大約武帝詩沉鬱質樸，氣直而逐層頓斷，
不一順平放，時時提筆換氣。尋其意緒，無不明白。玩其筆勢文法，凝重屈蟠，
誦之令人意滿。」
陳祚明，《采菽堂古詩選．卷五》：「孟德所傳諸篇，雖並屬擬古，然皆以寫己 懷來……本無泛語，根在性情，故其跌宕悲涼，獨臻超越。細揣格調，孟德全是 漢音，丕、植便多魏響。」
各家詩論極言曹孟德詩感情真切，格調沈鬱，跌宕悲涼，詩歌中時露霸氣，
氣直而古，難掩英雄氣盛。
（三）嚴助、司馬相如詩，謂之「屬辭無方」者，乃謂其「為文無方 所之限」。
本詩「捉刀猶帶英雄氣」後接論：「遙想嚴公第一人」。劉勰，《文心雕龍．明 詩》曰：「漢初四言，韋孟首唱，匡諫之義，繼軌周人。孝武愛文，柏梁列韻，嚴 馬之徒，屬辭無方。」王禮卿著，《文心雕龍通解》引〈黃叔琳注〉曰：「嚴〈嚴 助傳〉助，會稽吳人。嚴夫子子也。〈注〉夫子，嚴忌也。」又〈注〉云：「《藝文
72參見王禮卿著，《文心雕龍通解》（臺北：黎明文化，1986 年 10 月），頁 810。
73曹操相關評價，參閱轉引自游國恩編選，《魏晉南北朝文學史參考資料．建安詩文．一曹操》（臺 北：頂淵文化事業，2005 年 10 月初版），頁 39-41。
74參見﹝梁﹞鍾嶸著，《詩品》，收入﹝清﹞何文煥輯，《歷代詩話》（臺北：漢京文化事業，1983 年 1 月），頁 8。
志》莊夫子賦二十四篇。」又〈注〉曰：「名忌，吳人，常侍郎莊忽奇賦十一篇。
方。」所謂「嚴馬之徒」其中之嚴忌或至於其子嚴助而言。據前引《漢書．嚴助 傳》所載：「建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急於漢……乃遣助以節發兵會稽。
會稽守欲距法，不為發，助乃斬一司馬，諭意指，遂發兵浮海救東甌。」79嚴助除 富文采，擅辭賦，於軍事戰略亦多有建樹，以嚴助墓，又稱為嚴將軍墓可想見之。
依此而論，嚴助與曹操之用兵如神，兼長於文學，為詩古直沉雄、慷慨悲壯，實 氣骨相合。嚴助文名、戰績留名漢史，猶較曹操之「捉刀猶帶英雄氣」早之三、
四百年，堪稱軍事與文學兼長之英雄第一人。是以悔翁於「捉刀猶帶英雄氣」後 接論以：「遙想嚴公第一人」，此語，嚴助實當之無愧。
79﹝東漢﹞ 班固撰、﹝唐﹞顏師古注，《漢書．卷六十四上》，收入楊家駱主編，《新校本漢書‧
並附編二種》（全五冊）（臺北：鼎文書局，1981 年），頁 2776。