第六章、 反抗如何可能？
第三節、 家務勞動的自主與反抗
於是阿雅自費買的手機裡，必須裝著雇主「送」
她的電話卡，方便「網內互打」的雇主隨時可以找到她，但台灣人慣用的威寶卡不 論是與同國籍朋友連絡、或是要打回越南，都昂貴許多，於是阿雅只好再花錢買了 另一支手機，偷偷裝上另一支越南勞工常用的電話卡，以便與朋友交流。而這支新 手機，是不能讓老板知道的。雇主在法庭上主動誇口的「照顧」美意，其實是阿雅 得花二筆錢，隨身擕帶二支手機，以便雇主隨時可以遙控她的行程。
家務勞動的多樣性、分殊化，在一個孤立而封閉的空間裡，一方面造成勞動者 身體的自我馴化，另一方面，也給予受僱者一定的自主與協商空間。這個能力的來
189 2007 年 10 月份，樹林工業區某一電子廠勞資爭議，我身為勞方委任的調解委員，當場氣得拍桌 子，質問那溫文儒雅士紳般的雇主：「你會把你女兒每天關在沒有逃生口的頂樓加蓋鐵皮屋嗎？」
190 工作筆記，2010/04/21，板橋地方法院
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源，正是因為家務勞動中，工時工序並無一定，從而在這個限制裡，勞動者更掌握 了部份自主性。
展現在家務勞動的自主性，因以身體作為服務照料的工具，無需依賴資本或生 產工具，就可以生產、創造。由於其勞動的個別化、擁有較可操控的自主性，不像 生產線上的集體作業，每一個家務移工都可能在地實踐微小的反抗與逃逸，在家務 勞動中掌握自主與反抗的契機。若再加上休假權的連結，就有機會使個別化的行動 尋找持續的可能。週日的都市空間，在交通便利的公共空間或大或小地形成不同移 工／民聚落，這會是集體力量匯聚的可能嗎？還是只有集中消費的一時放鬆？
3-1.有自主性的家務勞動
家務及照顧勞動的成果，有時是無以計量的，如協助被照顧者吃飯洗臉沐浴如 廁等維持生存，或是按摩聊天復健等取得放鬆與舒適，其家務勞動成果，如洗車、
打掃、看護、剪狗毛等服務，若一項項拆開來看，每一項的市場單價都不低，但合 併混雜在家務中，就看不見個別家務工實質幫雇主省了（甚至賺了）多少錢！
家務勞動就鑲嵌在日常生活中，清潔與照護都要耗費時間，都無以分割、取此 忘彼。但總有先後次序。雖然多數的家務移工都會有一個來自雇主或仲介所預先規 範的工作時間表，但終究不是像生產線一般的無以調動、協商。我於是在個別的家 務移工身上，也會看到有意識的取捨。
阿尼受僱的人家常有訪客，一旦人多事雜，她很自然地會選擇先去抱七個月大 的弟弟，抱著孩子，就擁有了「正在忙」的正當性，其他工作自然不會落到她頭上。
抱著弟弟，就不會手足無措，不知該聽現場誰的指令。七個月大的弟弟是她最沈重 的照顧工作，也是她逃避其他臨時歧出工作的護身符。
阿華喜歡作菜，她每天最常待的地點是廚房，作菜為她獲得雇主一致的讚美，
也同時使她得以脫離家庭空間，取得上市場買菜稍多的時間（不能過度，再多就會 太超過雇主的容忍範圍），而她也藉著流利的中文在市場上擅於殺價、要東西，例 如向雞肉攤的小販要雞冠回來熬煮下湯等，因而可以從固定的買菜錢中抽得部份油 水。
這些微小的、技巧性地反抗與自保，在家務勞動中都有實踐與練習的機會。以 經常忙於這項工作的行動，取代雇主另行編派那項工作。
阿萬照顧一位獨居的阿嬤，坐輪椅，很儉省，後來阿萬知道阿嬤是不得不節省。
阿嬤有個雙層老房子，建材不佳、坪數不大，但交通便利，二樓出租一個月可以賺 二萬多元。阿嬷就靠這個租金過活，請了阿萬，一個月含就安費累計也要二萬元，
阿嬤身邊就沒多少錢了。二個兒子一個月來看她一次，匆匆來匆匆走，多半連飯也
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不吃。阿嬤需要阿萬的照顧，但不時又有點怨恨她，恨阿萬拿走了她大半的租金，
令她身邊沒餘錢可用。很長一段時間，阿嬤只給阿萬一週二百元台幣的買菜錢。
「這樣怎麼夠用啊？」我怎麼算都覺得不可思議。
「是不夠，所以我就常常在市場結束時去撿人家不要的菜，很多菜頭或葉子，
冰起來，可以煮很多天。」阿萬語氣平和。
「阿嬤知道你去撿菜吃嗎？」
「知道，有時市場快結束了我還沒出去，她會一直叫我趕快去。」
「你喜歡去市場撿菜嗎？」
「喜歡啊，久了就認識好多人，有的老板會特地留一點菜給我，有時還會塞一 點錢給我。」191
阿萬照顧阿嬤四年多，真正是相依為命，撿菜成為她擴大生活空間的出口，也 成為阿嬤肯定她勤儉持家的重要依據。三年期滿返鄉時，吝嗇的阿嬤還買了一檯電 腦給阿萬帶回越南，送給剛考上高中的兒子當禮物。阿萬第二次來台才一年不到，
阿嬤過世了。兩個兒子很快出現，喪禮辦完了，老房子也快速賣掉好分家產，阿萬 於是轉到彰化的鄉下照顧阿公。
2000 年來台就到屏東照顧阿嬤的阿草，被要求天天煮稀飯以配合老人家的清 淡口味。阿嬤吃不多，雇主也沒想到阿草是農家女，每餐都要二碗紥實的白飯，才 有飽足感。剛來台灣，阿草不敢要求，她說自己整整餓了三個月，瘦了，皮膚也垮 了，沒光澤。菜錢太少，不夠買，幸而她們住在鄉下，阿草在院子裡試著翻土、播 種一些好長的蔬菜，這份工作多半在清晨阿嬤還沒起床前完成，既沒妨害她既有的 工作，也沒花到老板的錢，後來阿草愈種愈多，一主一僕才有更多的菜色可挑選。
阿草種菜有成，後來就不只是為了飽餐一頓了。阿嬤的子女偶來探望，也會順 便帶走一些菜，讚不絕口。「南部的地真好啊，一種就長很多，到處長，香蕉都吃 不完，絲瓜、大陸妹、高麗菜，都沒農藥，阿嬤的女兒來採一車子很高興，說這是 有機的，買都買不到。」阿草說。她於是有了更多正當性可以待在菜園。逢年過節 時，阿嬤那些遠居國外、或北部大都市的子女回來團聚，阿草的勞動成果最明顯展 現在蔬果的豐收，大家受惠。
阿草則告訴我：「種菜很簡單，我從小就會了。要不然，每天和阿嬤待在一起，
她會一直一直唸，也很煩。」192
191 2008/07/08，工作筆記，板橋
192 訪談記錄，2009/12/23，北寧
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阿嬤一如很多勤儉的婦人一樣，既見不得阿草買東西，也不願她閒著沒事，種 菜最後成為勞雇間的平衡點，阿草從中獲得成就感，及部份脫逃的空間。農作時，
也恰好逃離有時會發脾氣的阿嬤，讓阿草自在些。
對家務移工來說，照顧獨居的老人或身心障礙者，相對沒有太多老板使喚，工 作內容會單純許多，彈性的自主空間也大。但從另一方面來說，一主一僕的家中，
沒有其他替手與緩衝，語言不通的移工卻要承擔患者所有的情緒，且多半無法休 假，也是很沈重的壓力。
我看見許多家務移工利用現有的資源，發展出不同的存活策略，展現極大的能 動性與生存本領。如阿玄，她第一次來台在竹北住了三年，因為家裡只有二個人，
阿嬤女兒偶而來探也只有數個鐘頭，所以阿玄全年無休，但鄉下地方相對有其他的 舒展方式。
「阿嬤睡覺時，我就可以出去一下，台灣人很浪費，我有空就在家裡附近撿鐵 啊瓶子啊，堆在院子旁邊，一個月賣給回收的，有時可以賺到好幾千元。阿嬤二女 兒知道，她只是叫我出去撿東西不要撿太久，免得阿嬤醒來沒有人。四個兒女每個 人輪流一個月買菜，一次買一週菜讓我煮給阿嬤吃。」193
這是阿玄有意識運用「阿嬤睡覺時，犧牲我自己的休息時間」來獲取的另一項 收入，她小心地以不影響阿嬤的日常生活，且賺到錢時還會主動掏腰包買水果、加 菜，讓阿嬤及女兒都覺得「兩相獲利」。有的家務移工想多賺錢，雇主會在週休假 日時，幫忙轉介鄰居朋友需要的清潔零工，休假的移工得以使用二至四小時的額外 工作，賺取額外收入。重要的是，這些額外的「加班」，雖不合法194
阿萬、阿草、阿玄都被迫在有限的資源裡，憑藉著原本就有的本事（撿菜、種 菜、回收）為勞雇爭得一點好轉的生活品質，同時也為自己開發既有勞動外的自主 空間。而這些鬆動家庭勞動場域的條件，都是個別勞動者在不同的生產關係及網絡 中自尋的出路，每一步挪移都要小心翼翼，且隨雇主的臉色而調整。
，卻都是在移 工自己同意或自主發展出來有對價關係的工作，而非一般被原雇主認定的「是她自 己不想放假」而保持在同一家庭內的無休操勞。
也有很多家務移工會趁一小時推輪椅到公園的機會，和其他同國籍的看護工閒 聊、交換資訊、也獲得一天內難得的放鬆。偏偏這個「公園裡，一群外勞歡天喜地 聊天，放任一旁的老人獨坐輪椅發呆、流口水」的畫面，也是台灣主流論述中，用 以說明家務移工不專業、偷懶的最普遍的定罪與說辭 195
193 工作筆記，2009/09/02，三重
。
194 就服法規定，移工來台不得從事許可外工作，打零工都是非法的。
195 2007 年，報載時任行政院政務委員的林萬億先生，在內政部舉辦的訓練中，以大安森林公園旁 菲傭放任老人一旁聚集聊天為例，說明聘用移工不是好的照顧選擇。
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日常生活裡，時時刻刻的勞動規訓，事實上不完全是被迫、被動、被害的，也 經常是家務工有自覺地以此來換取更大的信任，才得以從被不信任的監視中脫逃，
獲得一點尊嚴與自主。包括很多家務移工都以連續二年的不休假來取得最後一年的
獲得一點尊嚴與自主。包括很多家務移工都以連續二年的不休假來取得最後一年的