台灣主要是來自閩、粵的移民，因此整個台灣的親子文化可以說是漢族的傳 統文化，其中閩南人口佔全台人口的多數，閩南諺語的數量與流傳的普遍性，較 客家或其他先住民多面廣泛，因此以台灣閩南諺語為主，旁及其它各省的諺語作 為參照，且重在內容方面的分析探討。
諺語主要是以口傳的形式存在，能直接取材於民眾的田野訪查是最為理想 的；然而限於人力之不足，再者由於本論文的討論，非一地或一時的親子現象，
而是台灣傳統親子文化的整體討論，因此諺語的取得，是藉由書面的記載資料，
這可以使蒐輯的諺語資料，涵蓋的地區較為廣泛且數量更為充分，對於親子文化 的呈現，能有更多元、更豐富的表現。
本論文是以諺語作為一種親子文化的觀察，文獻記載與坊間所見列為「諺 語」、「俗語」、「俗諺」、「俚諺」者，只要其內容指涉親子並反映出親子的文化現 象，皆為採用之列，採取的是較為廣義的諺語定義，至於「成語」、「歇後語」的 部份則不收錄，而「格言」的部份，因為牽涉到大傳統與小傳統的互相交流，名 著經典常有卑俗化的現象，而文人亦需吸收民間文學作為基礎，因此視其內容而 定，以有口傳基礎者為選用標準；遇有兩則或以上的諺語內容相同，字數與用字 上有小變異者，則一併採用。
台灣現有的閩南諺語專著大致如下：
（一）在日治時期 １．諺語專著
包括一、片岡巖著《日臺俚諺詳解》（收台灣俚諺二千餘句，共 295 頁；東京不二出版，1913 年台灣地方法院檢查局內台灣語研究會發行，1988
年復刻版）；二、平澤平七主編《台灣俚諺集覽》（收泉漳俚諺成語四千五 百餘條，並分為十六類，共 846 頁，1914 年台灣總督府發行）；三、熊谷 良正編《日臺俚諺----日日之修養》（將日臺相近的俚諺分為 365 類編入 365 日之中，並兼論相關歌謠、詩及民俗，1936 年個人出版，編者於 1931 年 另編有《台灣語之研究》）。
２．諺語期刊
1930 年連雅堂創辦了《三九五報》，特闢「新聲律啟蒙」一欄，也有 一些諺語發表26；1943 至 1945 年日人金關丈夫主編《民俗台灣》雜誌，共 發行四十期，刊載如吳槐、蘇維熊等人的諺語發表文章（已由林川夫發行 中文版的《民俗台灣》，武陵出版社出版）。
日治時期的諺語專著由於主事者對漢文、台灣文化有所隔閡，因此所收的 內容，有許多是相當書面化的漢文書面成語，而非口頭化的台灣俚諺，而有部 份的解讀與事實也不符；然而就當時的時代背景而言（日人治台至 1914 年才 滿二十年），能有這樣的成績與用心，已屬不易。27
（二）光復以後
１．諺語相關的著作開始增加，主要如下：
連雅堂《雅言》（1958 年海東山房印行，1963 年台灣銀行經濟研究室、
1987 年金楓出版社重刊）
朱介凡《中國風土諺語釋說》（1974 年，天一出版社再版，其中 83-91 頁羅列台灣諺語）
吳瀛濤《台灣諺語》（1975 年，台灣英文出版社，2001 年十三版）
周榮杰《台灣諺語詮編》（1978 年，高雄大舞臺書苑出版社）
洪惟仁《台灣禮俗語典》（1985 年，自立晚報社）
李繼賢《鹿港諺語釋說》（1986 年，鹿港文教基金會）
李 赫《台語的智慧》（一～八冊）（1989 年，稻田出版社）
26 引自阮昌銳＜從婚諺看民俗的文化反映＞，《中國婚姻習俗之研究》（1989 年台灣省立博物館 印行），頁 149。
27 徐福全：《福全台諺語典》（台北：徐福全，1998 年），頁 A-2。
莊永明《台灣諺語淺釋》（1989 年起共九冊，時報文化出版社）
周長楫、林鵬祥、魏南安《台灣閩南諺語》（1992 年，自立晚報出版 社）
洪惟仁《台灣哲諺典》（1993 年，台語文摘雜誌社）
徐運德《客家諺語》（1993 年，中原週刊社）
胡萬川《沙鹿鎮諺語．謎語》（1993 年，台中縣立文化中心）
張有池《台灣諺語》（1993 年，智揚出版社）
杜文靖《古台諺現世說──台灣懷舊小語》（1993 年，台原出版社）
杜文靖《台諺現世說──台灣懷舊小語續卷》（1994 年，台原出版社）
呂自揚《台灣民俗諺語析賞探源》（1994 年，河畔出版社）
藍文良、藍文佶《台灣諺語》（1994 年，揚智出版社）
胡萬川《彰化縣諺語．謎語》（1995 年，彰化縣立文化）
曹銘宗《什錦台灣話》（1996 年，聯經出版社）
陳主顯《台灣俗諺語典》自 1997 年開始出版，共分為十卷，前衛出 版社印行，已出版的部份有（卷一）「人生哲理」、（卷二）「七 情六慾」、（卷三）「言語行動」、（卷四）「生活工作」、（卷五）
「婚姻家庭」、（卷六）「社會百態」、（卷七）「鄉土慣俗」。 楊青矗《台灣俗語辭典》（1997 年，敦理出版社）
許成章《台灣諺語講義》（1998 年，河畔出版社）。
陳正之《智慧的語珠－－台灣的傳統諺語》（1998 年，台灣省政府新 聞處出版）
徐福全《福全台諺語典》（1998 年，自印本）
莊秋倩《臺灣鄉土俗語》（1998，臺南縣政府）
魏益民《台灣俗語集與發音語法》（1998 年，南天出版社）
林松源《民間文學集．彰化縣田中區 II》（1999 年，彰化縣立文化中 心）
陳憲國、邱文錫合編《實用台灣諺語典》（2000 年，樟樹出版社再版）
陳宗顯《台灣人生諺語》（2000 年，常民文化）
陳宗顯《台灣勵志諺語》（2000 年，常民文化）
鄭文海《常用臺灣俗語話（上）、（中）、（下）》（2000 年，益群出版 社）
董峰政《祖先的智慧─—全鬥句的台灣俗語》（2000 年，自印本）
蘇子建《鄉詩俚諺採風情──鄉音篇》（2000 年，新竹市政府，初版）
余全雄《臺灣民俗諺語》，（2002 年，西北出版社）
溫惠雄《台灣人智慧俗語》（2002 年，宏欣文化，台北）
其中吳瀛濤《台灣諺語》，俚語部份依筆畫排列，內容相當豐富，普 遍通行；周榮杰《台灣諺語詮編》，先出版第一冊《人的一生》，分「人的 一生」、「家族生活」、「家教」、「教訓」、「七情」、「語言生活」、「境遇」、「經 驗」、「滿足與知足」、「應變之道」十類，各類再加以細分，部分有大陸諺 可參照；徐福全《福全台諺語典》共收錄 10482 條，每條列下皆國際音標 及圖象型之調號的注音，對台諺的定義，包括了諺語、成語、俚語、俗語、
歇後語等項，對於以口語文學研究民間文化有極大的助益；莊秋倩《臺灣 鄉土俗語》按筆畫收錄解釋；陳主顯《台灣俗諺語典》已出版的「人生哲 理」、「七情六慾」、「言語行動」、「生活工作」、「婚姻家庭」、「社會百態」、
「鄉土慣俗」七卷，是以各句諺語的意義和用法，交織考量予以分類分析，
呈現諺語本身的用法和原意，在注音部份採「自然音」的發音和記音原則，
並以「新式台灣教會羅馬字標音記號」標音。
光復之後的諺語專書，隨教育知識水準的提高，及出版事業的蓬勃 發展在質與量上都大有斬獲，都是本論文主要取材的部份；而且台灣各地 縣市文獻委員會的成立，對於地方諺語的收集與發表，有很大的助益和貢 獻。本文取材並兼及《台北文物》、《台北文獻》、《台南文化》、《台灣文獻》、
《台灣風物》、《民俗台灣》、《南瀛文獻》等期刊，以及坊間書籍中兼論諺 語的部份，和報章雜誌、網路的資料。
２．目前台灣對台灣諺語的研究，在博、碩士論文的部份：
（１） 或以傳播學角度，如紀東陽《台灣諺語傳播思想初探》（1992 年輔仁大學傳播研究所碩士論文）；
（２） 或者是就台灣諺語在文學作品中的運用立一節討論，如石美玲
《閩南方言在光復前台灣文學作品中的運用》（1993 年台灣師 範大學國文研究所碩士論文）；
（３） 或以語言學的角度，如林寬明《台灣諺語的語言研究》（1994 年輔仁大學語言研究所碩士論文）；
（４） 或以全面關照的方式進行，如簡正崇《台灣閩南諺語研究》（1995 年逢甲大學中國文學研究所碩士論文）、高芷琳《澎湖諺語研究》
（2000 年國立臺灣彰化師範大學國文學系碩士論文）、游淑珺
《基隆地區俗語研究》（2001 年淡江大學中國文學系碩士論 文）、陳瑞明《台灣閩南語諺謠研究》（2002 年國立高雄師範大 學國文學系碩士論文）；
（５） 以反映文化的研究，許蓓苓《台灣諺語反映的婚姻文化》（2000 年東吳大學中文研究所碩士論文）、蔡蓉芝《從台華諺語看語言 與文化》（2001 年國立臺灣師範大學華語文教學研究所碩士論 文）、李婉君《台灣河洛話有關查某人諺語之研究》（2002 年彰 化師範大學國文學系在職進修專班）；
（６） 或以社會教化功能探討，如陳昌閔《台灣閩南諺語之社會教化 功能研究》（2000 年南華大學文學研究所碩士論文）；
（７） 或以修辭學的角度，黃飛龍《臺灣閩南諺語修辭美學研究》（2001 年南華大學文學研究所碩士論文）、許筱萍《台灣閩南諺語修辭 研究》（2002 年玄奘人文社會學院中國語文研究所碩士論文）。 除了專門書籍的蒐集、整理、探討、著作，近年來本土意識的提高，
對於台灣民俗文化的重視和保存，都有相當的努力與成果；大眾傳播亦 藉由傳媒的力量，一方面徵求台灣各地的諺語並記錄諺語，另一方面也 是增加了諺語傳播的速度與範圍；其中《自由時報》「台灣精諺」一欄，
每日刊登一則讀者所提供的諺語，聯合報亦不時有「台灣諺語」的探討，
投書的民眾來自台灣各地、各行各業，所提供的諺語自是包羅萬象，這 部份也是論文所取材的範圍。