班固《白虎通義．三綱六紀》：「父子者，何謂也？父者，矩也，以法度教子 也，子者，孽孽無已也。」父親是「矩」，必須教導子女；傳統家庭要求父母對 子女：「心雖愛之，不形於外，常以莊嚴蒞之，不以辭色悅之也」，必須將愛藏在 心理，不能顯露在外表上。「父子之嚴，不可以狎」，因為「狎則怠慢生焉」；「骨 肉之愛不可以簡」，因為「簡則慈孝不接」；親子嚴肅拘謹如貓鼠般，一直延續、
影響到近代。（以上「」內語皆引自司馬光《家範》卷三）諺語：
嚴父出孝子。（《臺灣俚諺集覽》131 頁）
好酒出深巷，嚴父出孝子。（《臺灣俚諺集覽》340 頁）
嚴是愛，倖是害，呣管教會變歹。（楊青矗《台灣俗語辭典》550 頁）
謂不溺愛才能出孝子。《顏氏家訓．教子》：「父子之嚴，不可以狎……狎則怠慢 生焉。」一、二句由《增廣昔時賢文》「好酒出深巷，嚴父出孝子」石慶事而來25。
《韓非子．顯學》：「夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子。」清王永彬《圍爐夜話》：「教 小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣」、「待人宜寬，惟待子孫不可寬」、福建「嚴父出孝 子」、廣東海豐「嚴父出孝子，慈母多敗兒」、南京「和是忤逆根」（以上地方諺 見朱介凡《中華諺語志》），都說明有嚴加管教的父親，才能有賢子、孝子；此與 通諺「父慈子孝」不同。法國諺亦云「情深慈祥的父親，怠惰軟弱的子女。」〈黃 柏松《世界諺語精選》16 頁〉，管教子女不宜和氣，不得放縱小孩，更不可溺愛。
「十年數木，百年樹人」26，學習之路既苦又漫長，需要嚴格要求，隨時督 導，以防怠惰；而一路上卻誘惑不少，就因為如此，諺語：
學好三年，學壞三日。（古雅台語人網站）
學好三年半，學歹三對時。（徐福全《福全台諺語典》221 頁）
學好三年半，學歹關門閂。（台灣俗語──古早話網站）
學好不容易，變壞卻很快；所謂「學好千日不足，學壞一時有餘」。而「人非勝 賢，孰能無過」（明黃訓《名臣經濟祿》卷七），子女犯了錯，指正與懲罰是必要
25 石君奮子慶為內史，醉歸，入高里不下車，石君聞之不食，慶恐懼，肉袒謝罪，不許，舉家 及兄建俱肉袒，乃許，後慶及諸子入閭里至家，時人戲曰：「好酒出深巷，嚴父出孝子。」
26 孫繼皋《宗伯集》贈郡大夫河南錢公應覲敘：「一年樹穀，十年數木，百年樹人」
的。《江西通志》亦提到「子弟有過，家長會眾子弟責而訓之；不改，則鞭撻之；
終不改，度不容，則言之官府，屏之遠方焉」（《江西通志》卷十八陸九韶），明 示家長有懲罰權。所以有諺：
九領牛度做一下趕。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》268 頁）
鐵釘相，三日無拍就生鏥27。（《臺灣俚諺集覽》359 頁）
小孩做過了多次不聽話的事，總要做一次的處罰。鏥音仙，銹也，喻要時時加予 管教；打歸打，疼歸疼，對孩子要正當管教，不能太放縱。孩子心性，變動、好 奇，凡事不知天高地厚，所以只要三天不管教，就頑皮了些。客家「三日不管爬 上天」。熱河「小孩子，屬破車，三天不管就咬轍」、河南「三日不打，上房揭瓦」、
湖南「生成是個毛袍神，三天不打起灰塵」、「稿薦型，三天不打起灰燼」（以上 地方諺見朱介凡《中華諺語志》），諺還有：
憐兒無功，憎兒得力。（《臺灣俚諺集覽》143 頁）
憐兒多與棒，憎兒多與食。（《臺灣俚諺集覽》143 頁）
管教子女過於逆愛寵溺（憐兒），子女會沒出息；嚴格管教者（憎兒），子女反而 會成才。此句由《增廣昔時賢文》而來：韓伯俞有過，其母曰：「憐兒多與棒，
憎兒多與食，笞之使改，後果為孝子」。江蘇諺亦云「憐兒多與棒，憎兒多與食」、
武漢「嬌生慣養忤逆兒，硬梆頭上出孝子」、「嬌子如殺子，火棍頭上出孝子」、「棒 柯出孝子，嬌養忤逆兒」，（以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》）。而嚴加管教最 好的方式就是「打」，諺語：
棒下出孝子。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 221 頁）
不打不成器。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 221 頁）
「筷頭上出忤逆，棒頭上出孝子」（筷頭上，謂好飲食）、江蘇蘇州「棒頭浪出孝 子，筷頭浪出忤逆」、「杵頭出白米，棒頭出孝子」、湖北雲夢「棒棰底下出好繩，
棍子裏頭出好人」、四川「黃荊條子出狀元」、陝西「打上的是孝子，慣上的是豹 子」、湖北「芒槌下面出好衣，棍棒下面出好子」（芒槌，擣衣杵）、「吝惜棍子，
27 「鏥」或作「鏽」，即「鐵釘相，三日無拍就生鏽」，見周榮杰《台灣諺語銓編（一）》267 頁；
「鏥」或作「銹」見陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 219 頁；「鏥」或作「 」徐福全《福全台諺 語典》582 頁。
敗壞孩子」、「省了棍子，壞了孩子」、福建「餵子用飯，愛子用杖」（以上地方諺 見朱介凡《中華諺語志》）。晉夏侯湛＜昆弟誥＞「納誨於嚴父慈母」，中國人絕 對相信「不打不成器」，有諺為證：
無撲是土，有撲是金。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》2８9 頁）
無拍是土，要拍是金。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 222 頁）
激骨，食肉屑。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 213 頁）
尻川皮，邊乎絯。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 217 頁）
芥菜無刮不成欉。（吳瀛濤《臺灣諺語》117 頁）
葉無拔不成欉，囝仔無摃不成人。28（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》 267 頁）
小孩需要管教，就像菜葉不拔成長不良，久了才會成枝幹；鐵不打不成鋼，孩子 不打則不成器。「玉不琢，不成器」，台諺則認為打一打，才能成「金」。大陸諺
「牛要耕田馬要騎，孩子不打要調皮」、山東「不打不罵是禍害」、江西「不打兒 孫教不成，板子頭上出好人」、福建「壞鐵要經火煉，歹子要用重槌」、武漢「不 打不成人，打了皇帝面前做官人」（以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》），西諺 亦有「Spare the rod and spoil the child.」（省了棒子，害了孩子）（周盤林《中西 諺語比較研究》93 頁），在「恨鐵不成鋼」的心理下，「愛之深，責之切」，父母 打罵兒女係疼愛的表現，諺語：
拍是疼，罵是愛。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》267 頁）
扑返扑，疼返疼。（台灣俗語──古早話網站）
扑囝扑心肝，氣囝氣無影。（陳憲國、邱文錫《實用台灣諺語典》183）
拍子親像拍心肝，怨子攏是怨無影。
扑心肝，指像打在自己心肝一樣地痛；氣無影，指不會長久生氣，還是會平心靜 氣的。教訓兒女是打在兒身，痛在父母心，對孩子生氣，也不會長久積恨，很快 就原諒兒女了。父母舐犢情深，對小孩的生氣、教訓，也充滿愛憐之意。湖北黃 陂「打是親，罵是愛，不打不罵成奴才」、鄂西「罵是心疼打是愛，不打不罵，
28 陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 220 頁，作「蔗葉無剝呣成欉，囝仔無摃呣成人」。
不會攏來」、「不打不罵不成人，打打罵罵做好人」、「打在兒身，痛在娘心」、浙 江義烏「手掌手背都是肉，打到那裏都是痛」（以上地方諺，見朱介凡《中華諺 語志》），說的都是一樣的道理。
為能使小孩學習基本生活與社會習慣，從小開始教養是必要的，而父母以身 作則、勸告開導、嚴厲懲罰，隨著各個家庭所屬的社會、文化不同而異；歐、美 偏重贊美、賞罰分明；日、台則偏重責罵體罰。「杖打和責備，能加增智慧，放 縱的兒子使母親羞愧，父親亦難挽回：愛的責備，流出珍貴眼淚；愛的訓誨，避 免心碎，是將來父母的安慰」（箴言廿九章十五節）。但是「虎無給子吞食」，勸 父母管教不要過嚴；而「刀子嘴，豆腐心」、「魁扇頭拍人未痛」，子女受到父母 親的責罰，不可記恨於心。