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擇婿的要件:

第五章 台灣閩南諺語中的其他親子關係

第五節 丈母與女婿

二、 擇婿的要件:

如何選擇女婿,關係著女兒一生幸福,所謂「貧賤夫妻百事哀」;女兒「嫁 予雞,隨雞飛;嫁予狗,隨狗走;嫁乞食,揹筊芷斗」、「嫁到好尪靠尪勢,嫁到 歹尪夯尪枷」,豈能不慎?而孔子曰「以貌取人,失之子羽」(《論語.公冶長》)、

「人不可貌相,海水不可斗量」(《西遊記六十二回》),更是古有名訓。諺語教導:

好田地,不如好子弟。(《臺灣俚諺集覽》165 頁)

會揀揀新郎,不會揀揀田莊。(徐福全《福全台諺語典》312 頁)

揀新婦揀一個,揀子婿揀一家。(古雅臺語人網站)

嫁女與其選男方家產,不如揀對方的人品才德。大陸諺「不圖千畝地,只圖好女

23 「台中有用來激勵懶惰、不求長進的後生:『你後擺著去互客婆贅』」,見陳主顯《台灣俗諺語 典》卷七頁 110。

婿」、「善嫁女著婿郎,不善嫁女看屋場」、「食挑的挑兒郎,不食挑的挑房樑」、「食 揀揀新郎,不會揀揀田莊」、(以上見周榮杰《台灣諺語銓編(一)》)。諺還有:

嫁女擇佳婿,毋索重聘。(《臺灣俚諺集覽》151 頁)

嫁女揀好翁,不通索重聘。(周榮杰《台灣諺語銓編(一)》105 頁)

紅妝帶綰同心結,勸君勿釣金龜婿。(許蓓苓《台灣諺語反映的婚姻文 化》81 頁)

不通,不可也。由朱柏廬《治家格言》:「嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶妻求淑女,

勿計厚奩」而來,反映明、清嫁娶重財的趨勢;《台灣府志》:「女鮮擇婿而婚姻 論財」24,由於台灣移民初期,一般生計都較為困難,所以早期社會風氣重財;

加以移墾女性少,物以稀為貴,因此錢財便成了重要的婚嫁標準。諺語勸選有潛 力的「小型成長股」:

揀後住,不免揀大富。25(《臺灣俚諺集覽》151 頁)

揀囝婿揀後注,毋通揀人富。(台灣俗語──古早話網站)

會揀揀人頭,未揀揀門頭。(周榮杰《台灣諺語銓編(一)》105 頁)

欲揀頭突,不揀大富。(呂自揚《台灣民俗諺語析賞探源》177 頁)

揀婿揀上進,毋通揀人家伙(賄)稱。(台灣俗語──古早話網站)

後住,指未來。以人品、財氣、努力為本位,家產多寡,可以不計。大陸諺「會 挑只挑好女婿」、「會撥撥對頭,不會撥撥門頭」、「會揀採人頭, 揀揀門頭」(周 榮杰《台灣諺語銓編(一)》),「選郎選郎,莫選家當」、「會揀的揀新郎,不會揀 的揀田莊」、「會嫁的嫁高郎,不會嫁的嫁高房」,意思一樣,都是在勸人揀對象 時,要重人品,莫貪財富。說明擁有藏之於內的涵養,形諸於外的氣質,以及正 直、善良、忠孝的情操,才是幸福的保障。除此之外,尚有明言條件者:

第一門風,第二祖公。(周榮杰《台灣諺語銓編(一)》105 頁)

第一門風、第二祖公、第三秀才郎。(台灣文化小站網站)

一錢財,二人才,三詼諧。(周榮杰《台灣諺語銓編(一)》105 頁)

24 高拱乾:《台灣府志.風土志》(台北:國防研究院,台灣叢書第一輯第一冊,1968 年)頁 182

25 周榮杰《台灣諺語銓編(一)》104 頁,作「揀後著,不免揀大富」;李赫《台灣諺語的智慧》

五 204 頁作「揀後注,毋揀揀大富」。

一錢,二緣,三美,四少年。26(吳瀛濤《臺灣諺語》11 頁)

第一門風,第二財寶,第三才幹,第四美醜,第五健康。(周榮杰《台 灣諺語銓編(一)》105 頁)

舉凡家世、財產、能力、長相、健康、年齡……,都是考慮的要件,「錢財」是 很重要的條件,「查某子嫁大爺,好名聲」;「家世」也是長輩們考慮的條件,除 了世代為官、書香門第、行醫濟人……等優秀條件之外,至少要家世清白。大陸 諺「娶妻要娶敗落頭,嫁女要嫁暴發戶」(周榮杰《台灣諺語銓編(一)》)、湖南

「養女攀高門,養兒就地滾」(就地滾,正有闖混之意)(朱介凡《中華諺語志》),

意思都差不多。但即使家有田產,若遇「了尾仔子」,仍不免破敗,所以諺語勸 人選有潛力的「績優股」,即諺:

錢銀幾萬千,毋值得子婿出人前。(徐福全《福全台諺語典》581 頁)

錢銀幾萬千,呣值得囝婿才情。(陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 110 頁)

擇女婿,應以人才為本位;雖一時窮困,終有出頭天。千萬勿貪慕虛榮,「要嫁 城市乞食,不嫁草地好額」是不少女性的想法;其實才德為重,所謂「婚嫁為人 道之始,立家之基;最為審慎;應以品德學識為本。勿索聘金,勿重嫁奩,勿貪 高慕貴,或貪圖美色。」27誠然也。其實男婚女嫁,兩情相悅,錢財乃身外之物,

生不帶來,死不帶去,不若己身有才有德,有一技之長。

雖然諺語說女婿是半子,大陸諺也有「有兒靠兒,無兒靠婿」的說法;但也 有人認為:靠婿養活,不免受到臉色上的難堪;如大陸有諺「女婿當不了兒郎,

蕎麥當不了陳糧」、河北天津「寧看兒子的屁股,不看姑爺的臉」、贛北「瞌睡當 不了死,女婿當不了子」(以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》);台灣也有「翁 某保老,管伊外家死絕」一類子婿,對岳父母家不聞不問,彷彿意味著姻親關係,

只是冠上的記號行為,沒有情感的交流。

26 陳主顯《台灣俗諺語典》卷三 356 頁,作「行暗路:一錢,二緣,三媠,四少年。」;陳主顯

《台灣俗諺語典》卷六 172 頁,作「一錢,二緣,三媠,四少年,五好嘴,六敢跪,七疲,八綿 爛,九強,十批死」,指浪子討青樓、藝旦歡心的要件。

27 聯合報文化基金會國學文獻館主編:《家訓選粹》(台北:聯經出版社,1984 年),頁 37。