孟子曰：「……人悅之，好色，富貴，無足以解憂者，惟順於父母可以解憂。
人少，則慕父毋：知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君 則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。」（《孟子．萬章章句 上》）《荀子．性惡》中說：「妻子具而孝衰於親」，《鄧析子．轉辭篇》中說：「孝 衰於妻子。」說的都是人們對父母的孝敬之情，在有了妻子兒女之後就減退了。
諺語亦云：
小漢老母生，大漢妻生。29（吳瀛濤《臺灣諺語》36 頁）
細漢是母的子，大漢成某的子。（徐福全《福全台諺語典》475 頁）
細漢母親，大漢某親。（徐福全《福全台諺語典》475 頁）
未娶母的子，娶後某的子。（徐福全《福全台諺語典》336 頁）
未娶是母生个，娶了是某生个。（陳憲國、邱文錫《實用台灣諺語典》
189 頁）
未娶是母生，娶後是某生，毋是母生。（徐福全《福全台諺語典》337）
細漢指小時候，大漢在此處指結婚以後，此是指男人而言為主。「母」、「某」讀 音很接近，象徵著太太很容易就取代母親的地位。人當然都是父母所生，但男人 在未婚前，都是唯父母之命是從；等有朝一日，結了婚以後，少年夫婦，如膠似 漆，只聽信太太的話，忤逆父母親，好像他不是父母所生，而是老婆生的一樣。
嘲笑男子結婚前後，對母親、太太態度的大轉變。河南汲縣諺「娘親兒，兒親妻，
閨女大了親女婿」，亦云小時候依賴母親，母子感情融洽，長大後只記得枕邊人，
卻忘了養育自己的母親。譏人婚後不孝，聽信妻言，忤逆父母的諺語還有：
夫親妻親，老婆仔拋車輪。30（吳瀛濤《臺灣諺語》41 頁）
29 此諺語徐福全《福全台諺語典》475 頁，作「細漢老母生，大漢某生」。台灣諺語(TENKY)網站 作「細漢老母生、大漢變某生」。
30 此諺語徐福全《福全台諺語典》239 頁，作「尪親某親，老婆仔拋車輪」、陳憲國、邱文錫《實 用台灣諺語典》397 頁，作「翁親某親，老婆仔拋車轔」、朱介凡《中華諺語志》，作「尪親某親，
尪親某親，老婆仔枵到拋車輪。（徐福全《福全台諺語典》239 頁）
尪親某親，老爸老母拋車輪。（徐福全《福全台諺語典》239 頁）
尪親某親，爸母車翻身。（徐福全《福全台諺語典》238 頁）
尪親某親，管伊爸母拋車輪。（徐福全《福全台諺語典》239 頁）
老婆仔指母親，拋車輪是翻筋斗，比喻東倒西歪，沒人理睬。形容結婚後疼惜太 太，讓她吃好穿好，卻讓母親飢腸轆轆餓的發昏；兒子有了新娘，忘了老娘，夫 妻甜蜜，不能顧及父母。此數句形式雖長短、用字不同，但意義皆相同，夾在母 愛與妻愛之間，大陸諺亦有「娘不親，爺不親，腳頭睡的命肝心」、「床頭鬼，迷 死人」、「吃奶不如摸奶親」、「辮子三寸長，娘老娘；辮子三尺長，只有娘子沒有 娘」、「順妻滅母」、「寵妻逆母」、「娶了老婆變了心」、陝西「吃娘奶，揣娘心，
娶個媳婦比娘親」、陝西吳堡「公雞尾巴長，婆娘親如娘」、陝西保安「公雞尾巴 長，婆娘比娘強；母雞尾巴短，婆娘比娘懶」、江蘇蘇州「啣著乳頭嫡嫡親，丟 了乳頭淡淡親，娶了家婆黑良心」、安徽「吊在奶嫡嫡親，長大來淡淡親，娶了 老婆起黑心」（以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》），夫妻恩恩愛愛，就把父母 親棄置一邊，任他自生自滅。
雖說「枕頭神，聖」、「枕頭神勝過三界公」，都訴說著對丈夫而言，妻子角 色地位重要；但處於母親、妻子之間，在中國社會，為男性不易解除的苦痛，諺 語同情老母親，所以多遣責兒子；相似的諺尚有：
有孝牽手，無孝父母。（朱介凡《中華諺語志》2127 頁）
有了直抱的娘，忘了橫抱的娘。（朱介凡《中華諺語志》2128 頁）
有直抱的娘，婷記得橫抱的娘。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 47 頁）
大漢牽手若建置，不通某親母不桎（要）。（雲岫書坊網站）
首句為臺灣臺南諺。牽手，妻。二句大陸亦有云：江西「有了直抱的娘，忘了橫 抱的娘」、浙江慈谿「橫抱不如直抱親」，或湖北蘄水「小時認得橫嘴巴娘，長大 了認得直嘴巴娘」、江蘇鎮江「不討老婆娘好，討了老婆床好」（床字，奇而尋常）、 安徽恫城「小時娘的奶好，大時老婆 x 好」、湖北蘄水「小時娘的奶甜，長大了
老婆仔，爬車轔。」
堂客的 x 甜」，意思都差不多。娶妻忘娘之諺，各省都有：武漢「喜鵲尾巴長；
娶了媳婦忘了娘」、豫西「野麻雀，尾巴長；娶了媳婦忘了娘」、山東「山老鴉，
尾巴長；娶了媳婦忘了娘」，東北「黑心狐狸大尾巴狼；娶了媳婦忘了娘」、「小 小子，辮梢黃；娶了媳婦忘了娘」、「長長生，生生長；娶了媳婦忘了娘」或「小 蠶豆，人把抓，娶了媳婦忘了媽」（以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》），真是
「兒子最難養，娶了嬌妻忘了娘」（朱介凡《中華諺語志》）無怪乎做媽的要感嘆：
娶一個媳婦，過繼一個囝。31（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》167 頁）
娶一個新婦，死一個後生。（溫惠雄《台灣人智慧俗語》37 頁）
嘆息娶進媳婦後，親子間的關係卻淡薄了，好像把兒子過繼給別人似的。山東「院 裏拜天地，屋裏做過繼」、浙江寧波「堂前三拜，忘記爺娘」、「老婆上了炕，爹 娘餵了狼」、、鄂西「娶了媳婦，賣了兒子」（「賣」，或訛作「埋」）、浙江「娶一 個媳婦，賣一個兒子」、「娶個新婦賣個兒」、「娶一個媳婦，過繼一個兒」、熱河
「娶一房媳婦，過繼出一個兒子」、「未娶媳婦的兒子在眼前，娶了媳婦的兒子，
在媳婦的裙邊」兒娶婦，就好像過繼給別人，彷彿不存在似的；父母怨苦、憤恨，
由此可見。更有甚者不照顧母親，諺語：
老婆無空厝間。（徐福全《福全台諺語典》483 頁）
飼子是義務，食子看新婦。（溫惠雄《台灣人智慧俗語》32 頁）
十子十媳婦，剩一個老寡婦。（吳瀛濤《臺灣諺語》17 頁）
兒子結婚後，連個空房都不給母親（老婆）住；河南「兒不賢，媳不孝。子孝，
媳不敢；子不孝，媳大膽」、湖北宜昌「娘是一根草，還是媳婦子好」、江西「蘿 蔔辣似薑，老婆親似娘，娘是路邊草，還是老婆好」、江西曾昌「妻親忘乳哺，
丟掉爹娘餵老虎」、「離得爹娘，難離妻子」（以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》）， 漳州諺語亦云「吃囝、確崎嶺」，所以「一個媽媽養十個兒子，好養；十個兒子 養一個媽媽，難養」。愛屋及烏之下，連帶對岳父岳母照顧有加，諺語：
某是玉皇大帝，父母是囝仔大細。（徐福全《福全台諺語典》30 頁）
丈人丈母，真珠寶貝；老父老母，路邊柴紕。（陳主顯《台灣俗諺語典》
31 徐福全《福全台諺語典》210 頁，作「娶一個新婦，過房一個子」。
卷五 48 頁）
丈人丈母，真珠寶貝；舊仔國公元帥；老父老母，六月破被。（陳主顯
《台灣俗諺語典》卷五 48 頁）
老婆是玉皇大帝，父母是囝仔大細。（朱介凡《中華諺語志》2129 頁）
懼內不孝，敬畏太太如玉皇大帝，江蘇蘇州諺「爺天母地，老婆玉皇大帝」、臺 灣「一個妻子勝過三個天公祖」、「一個某，恰似三仙佛祖」（以上地方諺見朱介 凡《中華諺語志》）亦然；對待父母無禮數，隨便好似對待小孩。結婚之後，心 向岳家，視父母如廢物；用對偶句來映襯不孝兒。江蘇泗陽有諺「丈母娘娘西天 佛，房中妻子活觀音」、廣東海豐「妻是觀音母是熊，難得熊母死，好給觀音坐 交椅」（以上地方諺見朱介凡《中華諺語志》）。如果公公對媳婦親熱些，那就更 不得了，君不見四川「公公拉住媳婦的手，兒子打破老子頭」（朱介凡《中華諺 語志》）。
娶媳忘娘，略舉三首兒歌，敘述更為詳盡：
江西南昌「麻雀子，尾巴長，討了老婆不要娘，娘是路邊草，還是老婆好」
山東濟南「白眼狼，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。他娘要個大熟梨，那有閒錢 補笊籬？他媳婦想吃個大鮮魚，起個五更趕個集，打了鱗，剝了皮，香油煎的透 酥的。他媳婦就笑，他娘就叫，狼在窩裏發咆哮，白眼狼，尾巴短，小狼又抓瞎 了大狼的眼」
河北完縣「麻野鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。把娘背花山後沿，把媳婦背 在炕頭上。做下飯，你先嘗，咱往山後沿看咱娘，咱娘變個屎蚵螂。哭一場，叫 一場，免教旁人論短長。親戚朋友來弔孝，他們流淚我暗笑，瞞著閻王不知道。」
（以上地方兒歌見朱介凡《中華諺語志》）