黄魯直＜嘲小徳＞：「中年舉兒子，謾種老生涯，學語轉春鳥，塗窗行暮鴉，
欲嗔王母惜，稍慧女兒誇，觧著濳夫論，不妨無外家。」子女是自己身上的一塊 肉，一顰一笑、一舉一動都牽動著父母親。傳統中國由於是農業社會，加以宗法 精神，以及受儒家倫理影響，為增加勞動人力，傳宗接代，繼承家業，當然需要 許多兒子。台諺：
地要親耕，囝著親生。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》215 頁）
所以親生子兒來耕種自家田地，是再好也不過了。由格言：「地要親耕，子要親 生」來，大陸諺「養兒要親生，薄地要親耕」、「兒要親生，財要自掙」、「兒要自 養，穀要自種」（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》）等，都在強調親生子的必須。
台諺還言：
生一个囝，三年白賊。（陳憲國、邱文錫《實用台灣諺語典》195 頁）
別人的某美，家治的子乖。（徐福全《福全台諺語典》115 頁）
白賊是說謊之意，此處指言過其實。兒子是親生的好，妻有大小，子無嫡庶。孩 子稍微懂一點小東西，父母就得意洋洋，四處宣揚是天才再世，這種得意之詞，
三年還說不完。父母誇讚自己的幼兒，總是言過其實的，充滿得意勁兒。大陸諺 語也說：「兒子自己的好，娘子別人的好」、「兒子是自己格好，老婆是別人格好」、
「莊稼看人家的好，孩子看自己的好」（《台灣諺語銓編（一）》）。自己的兒子怎 麼看，就是怎麼好，此類諺語不少：
臭頭囝，嘛是古錐古錐。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 39 頁）
鼻臭，不甘割丟掉。36（吳瀛濤《臺灣諺語》208 頁）
狗屎都是寶。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》216 頁）
家己打死，也不予你一指。（邱坤良、施如芳、張秀玲、藍素婧、郝譽 翔《宜蘭縣口傳文學下冊》419 頁）
孩兒雖然不肖，為人父母卻不忍心丟棄不顧，對於父母而言，仍然很疼愛的。大 陸諺：「癩痢頭兒子自己格好」（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》）、「各人仔各人疼，
臭頭爛耳也好疼」（福建福州）、「鬎鬁頭也是乖乖大肉」（江蘇揚州）、「各人子，
各人愛，禿頭麻臉也可愛」（閩東）。孩子是親生的好，自己寧可打到半死不活，
36 或作「臭鼻不甘割丟掉」，見周榮杰《台灣諺語銓編（一）》216 頁；「鼻臭毋甘割核掉」，見徐 福全《福全台諺語典》645 頁；「臭鼻毋甘割擲掉」徐福全《福全台諺語典》497 頁。
也無須外人動到一枝指頭。所以無論美醜賢愚，在父母的眼中，都是心肝寶貝，
即如諺所謂：
人生人疼，狗生狗疼。（陳主顯《台灣俗諺語典》卷五 31 頁）
豬生豬疼，狗生狗疼。（徐福全《福全台諺語典》546 頁）
自己生的兒女最可愛，地方諺所謂「自肉自疼」、「自肉自疼，不養的不疼」（江 浙）、「各肉各痛，自肉自香」（江西）、「各人子，各人愛，禿頭馬臉也可愛」（閩 東）都在強調自己的子兒自己疼。台灣諺語以豬、狗為喻，大陸除此之外，還有 多種譬喻，如：「狗生的狗疼，貓生的貓疼，不生的不疼」（山東）、「狗養的狗親，
貓養的貓親，不養的不親」（大陸諺）、「麻鳭子，麻背脊；各人子女各人惜」（江 西瑞金）、「蜣螂聞看他孩香，刺蝟摸著他孩光」（山東），相較之下更為活潑生動，
不只用動物比喻，還有「一畦棗蔔一畦菜，各人養的各人愛」（粵東）、「是個精，
是個怪，各人養的各人愛」（武漢）、「別人看見草鞋隻，自己看見命更惜」（粵東）。 看來，父母惜愛子女之情，「乖的也疼，獃的也疼」（《兒女英雄傳》十六回），各 地皆然；無論如何，至少「親生子，打也親，罵也親」（以上地方諺見朱介凡《中 華諺語志》）；不是養子所能比擬，：
家雞拍著團團稱，野雞拍若滿天飛。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》187）
家雞扑著輾輾旋，野雞扑若滿天飛。（徐福全《福全台諺語典》227 頁）
親生子打罵也無所謂，養子打罵就會出走，抑或回其生家。大陸諺所謂「親者割 之不斷，疏者鑿之不堅」；亦如江西瑞金諺：「打也親，罵也親，自己子女自然親」
（見周榮杰《台灣諺語銓編（一）》），臍帶關係是剪不斷的；親生兒甚至是錢財 所無法比擬的，諺有：
一千銀，不值著親生子。（吳瀛濤《臺灣諺語》34 頁）37
一千元，毋值著一個親生子。（徐福全《福全台諺語典》24 頁）
一千銀，亦不值著一個親生子。38（《臺灣俚諺集覽》138 頁）
一千銀也比無上一個親生子，自己的兒子是最寶貴的，形容父母愛惜兒女之心是 千金不換的。大陸諺「有錢難買親骨肉」，格言：「水牛趕不上兒子」，親生骨肉
37 吳瀛濤《臺灣諺語》14 頁另作「一千銀，也不值著一個親生子」。
38 或作「一千銀，毋值著親生子」，見徐福全《福全台諺語典》26 頁。
此什麼都重要。其他大陸諺有「銀錢是死寶，兒女是活寶」、熱河「錢多糧多，
不如兒女多。」（朱介凡《中華諺語志》），誠然也。錢非萬能，並不是想要什麼，
就有什麼，也有它辦不到的事，比如說有一個親生兒，所以諺語說：
千金難買親生子。（徐福全《福全台諺語典》135 頁）
千兩銀，難買親生子。（吳瀛濤《臺灣諺語》34 頁）
一萬銀也不值著一個親生囝。39（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》215 頁）
方銀也不值著一個親生囝。（周榮杰《台灣諺語銓編（一）》187 頁）
父子情深金不換。就算家財萬貫，有時想要有個孩子，卻是難如登天；相反地，
窮苦人家雖然沒有什麼錢，卻擁有子孫滿堂，為富翁所羨慕，是一樣道理。「千 兩銀，難買一個親生仔」與「一千銀，毋值一個親生仔」有點相似，但它們的意 義有點不同。前一句偏重在親生子，這句偏重在千兩銀；大陸諺「千銀買無親生 子」、「有錢難買親貴血」亦同。
雖然俗話說「千兩銀也難買好子弟」，但人們往往溺愛自己的孩子，所謂：
死子40乖，走魚大。（《臺灣俚諺集覽》132 頁）
死去的兒子特別乖巧、孝順；釣到又被溜掉的魚兒特別肥大。形容人們對失去的 東西，產生一種懷念而特別珍惜，或者僅記住其優點忘記其缺點。孩子在世時每 咒罵其不孝，死後卻說其很順從；往往失去了才知擁有的可貴。因為失去的不再 回來，所以人們總是活在追悔之中；言過其實，諷刺。
「有子萬事足」，子女可傳宗接代、承繼香火，怎能不疼愛有加？「各養的 各疼」，子女是身上得一塊肉，當然遺傳了自身，怎會不好？剛果諺「有了孩子，
心兒多樂；貧困如甘露，不幸總會走」、比利時「孩子滿堂──通往天國的橋樑」
無論古今中外，孩子在父母心目中的重要性，都是無可替代。