有關本研究受訪者從權威教養的成長經驗，到突破「權威關注」互動的經驗，
其發展過程如圖四-4 所示。
從圖四-4 可發現，「權威教養的成長經驗與自我的形塑」是促成「突破『權 威關注』的生命轉換經驗」的前置重要因素。對照文本資料來看，此處有趣的是：
不管受訪者受到的權威教養程度如何，也不管被教養的經驗是正向或負向，不管 所形塑的「權威關注」或「自我關注」的特徵程度如何，都一致性地「反動權威 教養方式」﹔基本上，這是一個改變受訪者「權威關注」的重要階段，同時也是 一個緊繃、重構親子關係的歷程。首先，在權威教養下的受訪者表示：從小到大 一直都有想要「擺脫權威教養」的念頭，不但不想成為嚴厲的父母，而且在自己 育有子女後，努力扮演不同於父母的教養者。在親子互動裡，雖然對權威教養方 式不滿，不過在幼年階段只會深藏內心﹔要將這種不滿外顯成具體的行為，則通 常會出現在國、高中畢業時，以選擇升學志願事件作為一個引爆的開端﹔爾後，
隨著受訪者自主意識逐漸提高，加上異性交往、經濟獨立，內在的資源越來越充 足之後，對權威反動的事件也就越來越多、越來越外顯化了。只是，這樣的過程 難免造成親子之間的強烈衝突，引發受訪者的自責與罪惡感﹔甚至在受訪者內在 能量較低時，又會回過頭來依賴權威者的關愛眼神，衍生出「既討好又叛逆」的 心理矛盾。當然，在試圖擺脫傳統華人權威教養的同時，受訪者也會慢慢地「從 成長經驗搜索認同的教養方式」，例如有些擁有早年順利成長經驗的受訪者，就 頗為認同從嚴教中建立人際界線、以及不體罰的教養方式﹔同時也會從非權威教 養者的慈祥包容、自由探索、自我抉擇與負責的「自我關注」互動關係中，找到 認同的教養方式。
在成長過程中，久經權威教養之苦的受訪者，一旦經歷到對立於權威教養的 被對待經驗，並且感受到被滋潤、滿足自己的需求與期待時，就會構成了受訪者 在權威教養成長過程的修正性的經驗。作為遊戲治療師的受訪者，由於在學習助 人專業的過程中就習於、並且須要不斷對自己內在的感受與想法、外界的情境、
以及人際互動進行覺察、檢視﹔因此很自然的，就會開始對自己幼年權威教養下 的成長經驗、以及這些修正性經驗之間進行比對、省思，並且實踐自己所認同的 自我／人我關係，並且因此而更堅定「反動權威教養方式」；至此，就進入圖四 -4 中的「從修正性經驗重建自我／人我關係」。在該範疇裡約略可分成三個層面
突破權威教養的親子關係 育兒歷程
的自我協調
建構「自我關 注」的教養關係
重構原生家庭 的親子關係
反動權威教養方式
擺脫權威教養
阻礙親子協調的因素 從成長經驗搜索
認同的教養方式
難以擺脫內化 的權威教養
權威順從關係 依然堅韌 權威教養的成長經
驗與自我的形塑
既討好又叛逆
從修正性經驗重建自我／人我關係 從「權威關注」
到「自我關注」
建立去權威化
的人際互動 積極自我改變
圖四-4：突破「權威關注」的生命轉換經驗
來探討，首先是「從『權威關注』到『自我關注』」。當受訪者的生活層面隨著年 齡的增加而逐漸擴大，也開始經歷到不同於早年權威教養的「自我關注」經驗，
這些修正性的關注經驗不僅讓受訪者經歷到自我被珍視、需求被尊重、被傾聽的 個人價值感﹔同時也感受到在被信任、被包容的氣氛中，自我反省與管理能力的 展現﹔甚至在接觸到真實自我、珍惜自我的情況下，展現出對抗權威教養者的能 量。基本上，這些修正性經驗有一部分是因緣際會產生的，例如伴侶的互動、實 習機構的氣氛、師生關係等﹔另外有一部分則是主動尋求諮商後所產生的。其次 是「建立去權威化的人際互動」的作為，一旦受訪者自我意識與自我價值感提高，
就會開始學習如何與權威進行對等互動，其中最常被受訪者用來捍衛自我主體性 的方式，就是將自我與權威的界線予以釐清﹔倘若因此而有了成功對抗權威的經 驗之後，則更能強化受訪者將關注的焦點從權威移到自我。此外，「積極自我改 變」則是將實踐「自我關注」予以延續的一項要素。在這個層面上，受訪者體驗 到：除了「自我關注」的體驗、建立去權威化的人際互動之外，仍得靠著自己的 毅力，才能從自我受苦、受創的谷底爬起，並且在生活各個層面的人際互動中實 踐「自我關注」的理念。這樣的體驗與省思，事實上也成為遊療理念的「自我關 注」之最佳支持佐證。
當然，在受訪者獲取修正性的人際互動經驗、並且加以省思之後，都會試圖 將這種互動方式帶回自己原生家庭的親子互動、以及對自己子女的教養方式之 中，以實踐其所持的「反動權威教養方式」之立場﹔此即「突破權威教養的親子 關係」範疇中所涵括的內容。由於每個受訪者的內外在資源有其個別差異，因此 所獲得的結果也不盡相同﹔有關這個範疇可分三個部分來說明：首先，在「重構 原生家庭的親子關係」方面，通常比較令人滿意的狀態是受訪者隨著「自我關注」
的增加、能夠維護自己的權益，加上視野擴大、經歷不同角色的歷練之後，也同 時能夠慢慢諒解父母在當時的時空背景下所採用的權威教養方式，並且在親子間 建立起比較清楚的親子界限，又能夠關心、尊重父母的生活方式與價值觀﹔甚 至，如果父母能夠調適的話，還可能發展出類平輩的親子分享關係。其次，在「育 兒歷程的自我協調」方面，育有子女的受訪者通常都會試圖以清楚的親子界線，
來取代傳統的親子一體感，讓子女學習獨立負責，養成面對未知將來的能力，而 不再期待子女完成受訪者的夢想。再者，在「建構『自我關注』的教養關係」方 面，受訪者則表明自己放棄家長本位、嚴教與控制的教養心態，改以對話、設限 等方式取代體罰，甚至在必要的時候，會以親子遊療來處理子女適應困擾與親子 衝突﹔同時，在子女的成長過程裡，受訪者也開始學習放手讓孩子自己去逐夢、
並且自在地表達出內在情緒。
惟，「重構原生家庭的親子關係」與「建構『自我關注』的教養關係」並不一 定順利、或者令人完全滿意，因為這個歷程中可能會有「阻礙親子協調的因素」
在其中產生中介作用。就受訪者與原生家庭的親代教養者而言，就可能存在著「權
威順從關係依然堅韌」的現象，受訪者的父母可能安於現狀、不願意釋放權威者 的權力等因素，而沒有意願要調整舊有的親子關係﹔或者受訪者自身也可能尚未 有足夠的修正性經驗、或者擔心親子關係改變後不可知的後果，因此尚未準備好 面對關係改變過程中可能產生的風暴等因素，而干擾著原生家庭親子關係的重 構。至於受訪者自己育兒過程的親子協調狀態的阻礙因素，則可能存在著「難以 擺脫內化的權威教養」之現象，儘管受訪者認同以子女為本位的教養立場、並且 力行實踐﹔惟，不可否認的，經過了這麼多的努力，受訪者難免驚訝的發現，自 己仍然會在有意無意中表現是源自父母的權威教養方式，甚至再度測試體罰的效 用。
不過，從圖四-4 來看，只要受訪者順利突破權威教養的親子關係之後，這些 突破的經驗就可構成更豐富的內在資源，以利「反動權威教養方式」的進行，並 且更加堅定實踐該理念；如此一來，即可在「反動權威教養方式」、「從修正性經 驗重建自我／人我關係」、「突破權威教養的親子關係」之間，形成一個不斷強化
「突破『權威關注』的生命轉換經驗」的循環。
第四節 「自我關注」遊療理念的實踐與挑戰
本節旨在呈現受訪者實踐遊戲治療所強調的「自我關注」理念時的內涵與挑 戰。就受訪者的實務經驗來看，目前台灣社會的雙元文化現象也反映在實務場 上，隨著華人權威特質的勢微，現代西方的教養觀點已經慢慢展露其影響力，倘 若案主家長仍然僵化於華人權威教養方式，則不僅案主適應易有困難、家長教養 常會有挫折，當治療師欲以結合自身生命轉換經驗與遊療理念進行介入時，也會 遇到挑戰，包括治療師個人的內在資源、遊戲治療的專業外在資源、案主家長難 以擺脫權威教養等。以下試分成兩個層面進行描述（參見四-4），依序為權威教 養兒童的困境與介入、權威教養對遊療的挑戰，最後在呈現兩者內涵的關係架構。