隨著年齡增長、生涯發展歷程、以及生活層面的擴大，受訪者在因緣際會下，
經歷到不同於原生家庭中親子權威順從的修正性關係，這種經驗包括師生／同儕 互動、異性交往、夫妻相處與心理諮商﹔使受訪者在反動傳統權威教養關係後，
獲得豐富的參照經驗，促其有機會對自己的生命經驗做一些沉澱與思考。因此本 範疇所要呈現的，就是受訪者在這些修正性經驗中對自我與人我互動關係的省 思，包括：從「權威關注」到「自我關注」、建立去權威化的人際互動、以及積 極尋求自我改變的努力。
一、 從「權威關注」到「自我關注」
就訪談文本分析的結果來看，經歷權威教養的受訪者，在成年後的機緣裡，
與某些父母之外的重要他人互動中，體驗到深刻的「自我關注」經驗，這些關鍵 性的修正性經驗不但滿足受訪者被關注的渴望，也更堅實地站穩權威反動的立 場。受訪者感受到的「自我關注」經驗包括：尊重自我的價值與需求、相信自我 管理的能力、以及接觸真實自我所展現的力量。這些生命經驗當然也就理所當然 的都成了治療理念的最佳佐證。
(一) 「自我關注」的浮現
在權威教養環境下，受訪者內在世界的展現並不被重視──因為關注的是權 威者的意旨，而非受訪者的主體性。但是當受訪者體驗到存在的基本價值，個人 需求、想法與情感是應該被尊重時，就會形成一種修正性的經驗，除了讓受訪者 更堅決對權威產生反動，也對「自我關注」有堅實的主張。受訪者在這方面的經 驗歸納三項：從貶抑自我到珍視自我；肯定自我的表達、被傾聽的重要性。
1. 從貶抑自我到珍視自我
在權威教養下長大的受訪者，常因為被貶抑，而不容易有被尊重的地位；但 是成年之後，卻可能從其他重要他人的互動中獲得被肯定、被欣賞的修正性經 驗。例如，F 的夫妻相處經驗就是一個鮮活的例子，先生的肯定、尊重、包容，
使得 F 體驗到與過去被貶抑時完全截然不同的經驗；在這兩種情境中，F 的個人 價值似乎有著背道而馳的差異。。
我真的是遇到一個天生的個人中心治療者：就是我老公。對，他的確真 的給我自由、給我尊重，他不會同理，可是他給我很大的自由跟尊重。
而且他給我一個東西是：我在他眼中都是很棒的。我在我媽的眼中什麼 都不是，是很貶抑的！可是我在他的眼中，我做什麼都很棒，甚至我連 耍賴啊、任性啊、他頂多事後說我耍賴、任性而已。 (F1:158)
此外，受訪者也可以透過諮商師的協助，促使自我在不斷覺察、不斷受到重 視的過程中，慢慢除去從小不被珍惜的感受，並且建立起自我的價值感，例如 G 就是一個很具代表性的例子。
受訪者：我覺得他們對於女生都不是很珍惜吧，因為我們從小就要做很 多事，然後他們的想法就是說妳以後，女生嫁人就是別人的。
所以他們要在你結婚之前可以拿多少就拿多少。
訪談者：這個是一個沒有被尊重對待的那種，感覺是蠻傷的。
受訪者：對啊，所以我覺得後來學諮商有對我有很大的幫助，諮商裡面 是蠻肯定個人的自我價值。（G1:587-589）
2. 理所當然的自我表達
助人機構對個體內在需求與情感關注的氣氛，是某些受訪者修正性經驗的來 源。這種氣氛與過去原生家庭中嚴教、控制的氣氛是完全不同的；在「自我關注」
的氣氛底下，受訪者發現：對個人需求、情感、想法的表達與照顧不但重要，而 且是理所當然，根本不需要有罪惡感。
（大三實習時）我看到他們用不同的角度來關注我這個人的需求，就是 我的需求開始變得重要了！我開始不需要被規條拉著走。（以前）即便 我今天想要好好看我自己的需求，我都要小心啊，萬一我做了下去，我 有這罪惡感怎麼辦？（B2:393）
（在機構的團隊裡）我看到他們其實很強調「我怎麼去看孩子的需求」
這件事，然後他的需求背後怎麼樣影響他的行為，所以我也藉由這樣子 一個模式來看我自己這個人。（B2:401）
我覺得注重個人需求這件事情，是在那個地方被提倡的。所以你會被鼓 勵把你自己的需求說出來，你鼓勵你去重視你自己需求的這個人的一些 想法、或者是真實的一些感受啊！那種行為的部份，我那時候就突然有 很大的一個衝擊，原來我...就是過去曾經壓抑這些部份，因為規範而必 須要被隱藏（的部分）是有權力可以出來的、是這麼重要的、是這麼值 得被看到的。所以那時候我有一個非常非常大的一個轉變。（B2:405）
3. 被傾聽的活力感
在傳統教養下長大的受訪者，通常少有表達內在世界的機會，即使表達了可 能也不被當一回事；因此如果有被重要他人傾聽的機會，勢必是一個修正性的經 驗。例如，D 就有一個善於聆聽的男友，這種被專注傾聽的感受，令 D 體會到 傾聽對表達者的重要性。
他聆聽能力非常好，他是寫作的人，所以他也很喜歡聽；當我有一些想 像，本來只有一點點，被他聽了之後，我的想像就變多了；他也會覺得 我的想像很有趣，他會想聽。這是我長大之後，第一次了解到聆聽是那 麼重要。(D1:130)
(二) 被信任的自我管理能力
在權威教養中，受訪者順從權威者的決定、並由權威者承擔後果，因此受訪 者個人的管理與反省的方向，都是以權威為主體來思考的。如果能夠提供一個自 由的時空，讓受訪者展現自我管理的能力；提供一個包容的環境，讓受訪者自發 性的反省、負責，則勢必會是一個修正性的經驗。這樣的生活體驗剛好可以用來 印證治療理念的有用性。
1. 自在氣氛中的自我管理
對受訪者而言，在一個高度接納的自由環境裡自我管理，而沒有嚴格控管或 者體罰隨侍，即是一個背離傳統權威教養的修正性經驗。例如A就提到這樣的經 驗：原生家庭經驗是嚴厲的，但是成年後到姊姊家裡寄住，讓她感受到被人充分 支持與接納的經驗；當然自己也有良好的自我約束力。
我在我自己家的生活，我父母管的很嚴。（A2:651）
我姊姊是一個接納度非常高的姊姊，我覺得在她的家裡面不需要拘拘謹 謹的，她常常給我很多自在……我就是住在她們家，唸大學的時候，她 是一個empathy高、接納度又高，而且當我到她家的時候，怎麼樣都可 以的，當然我也很有克制力、不會亂來。可是我覺得我在那裡面，我有 一個好大的感覺，她允許我好多事情，連我自己都覺得不可能的她都 給。(A2:655-667)
2. 在包容裡的自我反省
在嚴教下長大的受訪者，如果不小心犯錯，容易擔心被責備，而難以面對自 己的責任。但是如果有機會讓他體驗到「不小心犯錯仍然會被包容﹔勇敢面對事 情去反省，才是解決之道」，那麼就會是一個深刻的修正性經驗。F 就分享許多 先生對她包容的事件，讓她得以在一個安全感的情境下自發省思，例如曾經有一 次的車禍事件，不僅讓她在感觸之餘，覺察到自己的內在動力，也印證了兒童中 心遊戲治療的理念。
（有一次發生車禍，對方受傷）我是期待會被罵的、會被指責的，因為 在我的原生家庭裡面，我一定會被罵到不行啊！……（我的先生）他也 沒有責備我，所以我不需要花力氣去抗爭跟抗辯，然後我才開始反省 說：其實我是有不對的！這種只是一個例子。很多很多跟他相處的過程
裡面，我都發現在他的包容底下，我開始去反省，而且我開始去修正我 自己的一些狀況。這很像個人中心裡面提到的：不批判、不指責，其實 你越不批判越不指責，那個內在的醞釀，他會把重點擺在自己身上，而 不需要花一些心力去做一些外面的可能攻擊啊、指責啊﹔當他發現其實 這個環境是安全的，我不需要做對抗的時候，我只要把那個重點擺在我 身上：我怎麼了？我是怎麼想的？我到底怎麼了？那個反省在內省才會 產生。……我發現到：要一個人內省，不是指責，而是更大的包容跟支 持，還有更大的同理，會讓他一個人做很深的內省，而且是他自己心甘 情願內省，而不需要任何的說教。所以個人中心裡面講到：你不必說教，
因為個案知道他要什麼，個案知道他的方向在哪裡。(F1:160-162)
(三) 體驗「自我關注」激發出來的能量
就受訪者的體驗而言，只要能夠覺察到真實自我的狀態，就能夠感受到自我 的力量、並且更具自信心，而比較能夠拋開對權威者的依賴，做出自我的決定，
並且感受到自我力量；這種接觸自我之後展現力量的體驗，已經十足構成受訪者 的修正性經驗。從訪談資料來看，接受諮商是體驗自我力量非常重要且普遍的管 道；例如 G 就分享到大學期間長期參與各種團體，在團體諮商歷程中，透過諮 商師營造的安全環境，充份覺察自我需求、珍視自我的價值之後不一樣的自我與 人際互動：
參加團體的過程當中喔，我才發現說：原來人跟人的之間是有這樣的感 覺、是有這樣的部分，跟我（早年）的經驗是完全不一樣的。（G1:597）
我覺得那個感覺，就是去經驗到人的力量，然後慢慢把壓抑的情緒釋放 出來。（G1:611）
我是有一個蠻重要的信念啦，就是Satir那個愛自己的信念，它強調自我 的肯定，就是自己愛自己的那個部分﹔如果我聽從父母的，會很害怕失 去他們的肯定、怕失去他們的愛；可是當我可以自己愛我自己，就可以
我是有一個蠻重要的信念啦，就是Satir那個愛自己的信念，它強調自我 的肯定，就是自己愛自己的那個部分﹔如果我聽從父母的，會很害怕失 去他們的肯定、怕失去他們的愛；可是當我可以自己愛我自己，就可以