從資料分析結果來看,「傳統權威教養特徵」可以包括「傳統權威教養方式」
與「與傳統權威教養交織的家庭價值觀」,兩者的關係如圖四-1 所示。
首先,在「與華人權威教養交織的家庭價值觀」裡,至少包括四者:其一是
「親子一體感」,只要家長將「子女視為父母的延伸」,子女為了生存而需要在家 庭中找到歸屬,那麼「親子一體感」就得以成立,屆時子女的言行舉止、課業成
與傳統權威教養交織的家庭價值觀 傳統權威教養方式
學業成就取向 嚴教
親子一體感 家長本位
重男輕女 面子 控制
圖四-1:傳統權威教養特徵示意圖
績等的表現,勢必與父母榮辱與共。此時若再加上「面子」與「學業成就取向」
的價值觀,家長就有合理的立場採取權威掌控,一方面避免子女表現不佳,一方 面也要求子女在課業與行為上能夠有優異的表現。至於「重男輕女」的現身則顯 得比較分歧:在訪談過程中,雖然受訪者會主動分享自己在此方面被對待的成長 經驗,但是在實務經驗上卻少有此體驗。在圖四-1 裡,「親子一體感」居於「與 傳統權威教養交織的家庭價值觀」,是因為研究者從資料分析過程發現,華人教 養者採取權威教養方式時,通常需要有此「榮辱與共」的關係,然後面子、學業 成就取向、重男輕女等價值觀才會成為權威教養的基礎。
其次,「傳統權威教養方式」主要描述台灣家長所表現出來的外顯教養特徵,
共有三種:其一,教養者普遍認同「家長本位」,因此教養態度與考量通常是從 家長的立場出發,較少顧及兒童身心發展需求。其二,在「嚴教」的教養立場上,
教養者經常以諄諄教誨、體罰等方式進行高標準的規範要求。其三,「控制」,教 養者對子女的掌控往往涉及各個生活領域的教養層面,包括人際、課業、選擇科 系、異性交往……等等﹔至於控制的策略方面則包括體罰、切斷親子連結、挑錯 與激將等等。在圖四-1 裡,研究者將「家長本位」置於「傳統權威教養方式」的 中間,是因為以此為基礎,最能與現代教養方式做出區辨。
再者,在圖-1 中,在「與傳統權威教養交織的家庭價值觀」的內涵中,顯示 不管是受訪者的童年時期、或者目前在實務場上所觀察到的案主,傳統華人家庭 的價值觀都對其教養者有強大的影響力,成為維持「傳統權威教養方式」的重要 支撐點。相對的,在「傳統權威教養方式」穩固之後,子女養成順從「家長本位」
的意旨,透過「嚴教」與「控制」的教養態度與策略,其實就已經在傳遞「與傳 統權威教養交織的家庭價值觀」,例如:在控制子女的升學標的時,其實就隱含 著希望子女有較佳的升學標的之「學業成就取向」的價值觀;以威脅切斷親子連 結作為控制的策略時,其實就已經在強化「親子一體感」的價值觀;以子不教、
父之過作為控制的理由,其實就在傳遞「面子」的價值觀。顯示傳統華人權威教 養方式與這些價值觀彼此交織、互相支撐。
第二節 權威教養的成長經驗與自我的形塑
與心理需求應有其獨特性,研究者以「權威關注」(authoritarian -regard)名之;在本研究中意指傳統華人權威教養下,子女在父母或權威者面前會抑制與不表達