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和空間改造的計畫。土溝有了這批生力軍和空間設計的專業者的加入,十幾年間 接連不見斷地進行社區營造行動。而這些碩士生也將實踐及心得深化為論述,十 幾年間生產了數十篇的論文。這些論文記錄他們在土溝對居民和環境變遷的觀察、
居民的空間使用習慣和意見,以及每個空間改造行動的過程和結果。這些論文以
「社區營造」為主軸,也橫向地探討社區營造過程中的「自力營造」、「參與式設 計」、「溝通」、「社區建築美學」、「藝術介入社區」、「女性的公共參與」等議題。
呂耀中 (2006)透過實際參與執行土溝村 2004 年到 2006 年的空間改造計 畫,研究發現社區營造中的空間改造過程,並不只是實質的空間規劃設計課題而 已,還牽涉到的複雜且動態的社會過程。也提出社區執行「空間自力營造」的條 件,包括健全的社區組織、熱情的居民參與、社區工班、營造的網絡資源。作者 從實踐中反思並建立在土溝實踐「自力營造模式」、參與式設計的美感特質的論述,
也提出專業者在社區建築的價值典範轉移。程琦臻 (2008)探討女性參與社區公 共事務所面臨的公私領域因素,透過長期陪伴與參與式活動執行,建構女性初步 參與社區創作活動的歷程。林文浹 (2008)將土溝社區營造歷程分為四個階段:
從地方感的找尋、社群感的建立、藝術創作的進入、生活美感的藝術行動。該論 文闡述居民參與藝術創作過程的重要性,以及居民內化美感能力的價值,土溝營 造藝術的社會性價值,藝術在公共領域、公共議題上的意涵。黃俊豪 (2009)《從 農村看見藝術—台南土溝農村「社區藝術」之經驗》記錄 2005-2009 年在土溝進 行的「藝術介入社區」計畫。觀察藝術家與社區居民的互動溝通,探討藝術家、
居民、地方協會行動者三者關係,並反思社區藝術在本質上應有何種關懷。他認 為由地景和長期的生活方式與自然的關係醞釀的「地方的美學」,蘊含了集體記憶、
在地經驗和情感在論文中也描述出藝術和社區互惠的理想輪廓。社區藝術即在於 對在地生活世界的重新凝視,挖掘地方的生產地景、生活技藝、情感、記憶,對 地方價值的再發現。楊涵雅 (2011)以她參與 2007 至 2010 年在土溝的「水水的 夢」、「水水的夢 2」、「牽手路」計畫為研究對象,從「環境行為研究」的角度,觀 察並釐清土溝社區居民的公眾生活與公共空間的生產互動關係,並反思空間專業 者對於公共空間的思維與想像,應回歸於公眾生活的價值。蔡佳吟 (2012)透過
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參與 2010 年「牽手路」的營造經驗,探討社區在進行空間營造時花費學生計畫執 行者莫大心力的溝通,涵蓋居民、協會、專業者及藝術家之間,乃至對外部團體 的溝通。並發現溝通是一個動態的過程,在不同階段需以不同的溝通策略及手段,
每個參與者都有責任,不能依賴專業者。
這些作者皆以親身參與土溝社區營造的經驗,提出對改變社區,朝向更好的 未來的設計看法。他們強調參與式的環境營造才是公共空間營造的有效方式。而 且經過「自力營造」、「參與式設計」,創造規劃者與居民的互動,而非依賴專業者 的實踐模式,目的在孕育社區居民自主、主動關心環境、參與社區事務的素養。
他們的設計者角色是從旁協助的推進者。透過引導居民主體參與,使居民感受到 人與環境的密切關係,進而在環境的生產過程中改變思維。
第四節 研究階段、步驟與資料分析
研究階段
在探討設計過程的創造力時,Maher、Poon 和 Boulanger(1996)指出設計的 創造力並不是一開始即確定某個問題,然後針對問題找到答案,而是在過程中,
同時不斷的發展和修正提問方式和解決辦法。也就是在「問題空間」和「解決空 間」兩個概念空間中持續地分析、綜合、評估,兩個空間的資訊彼此流通交換。
Dorst & Cross(2001)則進一步發現創造性設計具有一段問題和解決方法共同演化 的探索時期,當連結問題空間與解決空間的「橋」浮現且被認出時,就是找到解 決辦法的時刻。同樣地,研究過程「現象的生活世界」和「理論文獻探討」兩個 空間的互動就好比「問題空間」和「解決空間」兩邊的交互作用,是來回不斷地 對話、回饋和共同演進。
本研究主要運用 Scharmer 創新演化歷程的 U 型理論去詮釋土溝農村社區轉 變的經驗,和設計團隊的設計思考。對 U 型理論和設計思考的反芻和理解也將滋 養我的研究歷程。研究歷程可比擬為一個 U 形的探索和轉化的過程。從一開始搜
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尋研究主題,和確定主題及關懷對象,歷經「Initiating 啟動願行」、「Sensing 感知」、
「Interpreting 詮釋作為實踐與回饋」,最後「Creating 創生我的設計觀點」四個階 段。
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Initiating 啟動
釐清研究主題、關懷對象
Interpreting 詮釋 作為實踐與回饋
理論與經驗資料對照反思 田野資料回饋理論反芻