研究目的與方法

「女為悅己者容」、「士為知己者死」、「人為財死，鳥為食亡」，許多行為的產 生背後皆有其目的存在；反之，目的是決定許多行為發生與否的關鍵。還記得曾 經一炮而紅的臺灣 e-bay 廣告，唐先生打破蟠龍花瓶篇：

這位是唐先生，五年前他意外的打破了太太的蟠龍花瓶，

自從那天起，他的生活就變了，

他希望在做不完的家事中，努力洗滌自己的罪惡，

終於有一天，唐先生上了 e-bay 的網站，

竟然找到了一個一模一樣的花瓶，

他們一同慶祝生命的新起點，

唐先生因為開香檳而打破了第二個蟠龍花瓶，

那天晚上唐先生又回到了 e-bay 的網站。

（You Tube－－ebay 廣告唐先生，2008）

可憐的唐先生為了不小心打破家中的一個花瓶，從此過著暗無天日的懺悔生活，

努力做家事，幫老婆剪趾甲…等，所有行為的目的只在於求得老婆諒解。後來唐 先生竟然在 e-bay「找」到一模一樣的花瓶，從此博得老婆的歡心，再度過著甜蜜 的生活。仔細想想其實我們在買東西的時候，或多或少都會有「找」這樣的現象，

逛街購物也可以想像是「找」東西購物；這家全球最大的網路拍賣公司之一，砸 下了大量的廣告費，主要目的無非就是在對消費者發出強烈訊息，也就是 e-bay 幫 你「找」到你想要的。幫流浪教師「找」到想要的，這正是本研究目的之一；無 論是來自修畢教育學程或是來自修畢師資班的流浪教師，原本就擁有其他領域的 專業知識，決定轉換跑道選擇教職這一途徑，無論所投入的精神、情感或是珍貴 時光，其價值都是難以衡量、估計，若要再次轉換航線，難免會捨不得放開，既 然如此就必須鎖定目標、全力出擊，讓自己成為考場中的「無敵鐵金鋼」。教師甄 試雖不致於需過五關、斬六將，卻也是千軍萬馬激戰的場面，就算通過筆試這首 要關卡，更重要的決戰賽是在於複試，一旦有機會進入口試、試教戰場時，怎容 許一絲一毫的誤差或失算，怎忍受只差臨門一腳的遺憾；所以企盼藉助本研究的 加持，運用語言的修辭策略，能為自己、更為其他有志一同的伙伴們增強戰鬥力，

讓自己、更讓其他有志一同的伙伴們榜上有名；望評審在千千萬萬茫茫人海裏，

覓得認認真真苦苦培育出的一顆珠；幫流浪教師「找」到想要的，代流浪教師上 網拍賣、賤售蒙古包。

面對來勢洶洶臺灣 e-bay 的威脅，拍賣網站的龍頭老大 Yahoo 當然不甘示弱，

並利用同一支廣告的話題人物唐先生、同樣打破蟠龍花瓶的背景故事，製作「唐 先生完整續集篇」的廣告，並且更大量的作宣傳。內容是這樣的，話說唐先生又 打破了老婆心愛的花瓶，這次更嚴重被趕出家門流落街頭，到了網咖發現大家都 上 Yahoo 拍賣，他也上了這個拍賣網站，結果找到了一卡車一模一樣的蟠龍花瓶；

Yahoo 所要強調的是不只能幫你「找到」想要的，而且能幫你「找到更多」想要的。

幫流浪教師「找到更多想要的」正是本研究目的之二；有些事若無法「得到」，至 少也會「學到」，儘管教師甄試路程遙遠，縱使暫時無緣「得到」教師一職，相信 經過甄試的歷練後也「學到」許多；試著靜下來傾聽自己心裏的聲音，也許能將 內心想要的聽得清清楚楚；有時觀點的轉換只需一瞬間，也許就提供自己一個新 的視覺焦點；經常和自己對話，設法挖掘自我潛能，必定會發現一個全新的自己；

不管是因為經濟壓力或是因為個性果斷、自信而想重操舊業；不管是因為發展個 人潛在特質而想接受新的其他行業挑戰；不管是因為不捨放棄夢想而想從事相關 性質的補教業；或是大膽創新自我突破而想設立新興行業追求成功；冀望能透過 本研究後續章節的深入探討、巧用各個向度研擬的完備修辭策略，幫助所有的流 浪教師們順利「找到更多想要的」。

研究問題既已擬定，研究目的也已確定，再加諸研究方法的搭配，更能顯現

「如虎添翼」的成效、達到「旋乾轉坤」的玄妙。恰如「PayEasy」的經典廣告「想 盡辦法篇」：

我愛上了一個女人，她總是不出門，

為了見她一面，我試過各種方法，

「小姐，送 PIZZA。」 「我沒有叫 PIZZA 啊！」

「有人送花給你喔！」 「我對花過敏耶！」

「免費的巧克力試吃喔！」 「我吃飽了耶！」

我還曾經綁架妹妹的狗，

「要不要收養流浪狗？」 「我的貓怕狗耶！」

甚至，獻出我所有的存款，

「恭喜你喔！中了現金十萬元。」 「你詐騙集團吧！」

這是第九十九次失敗，也是最後一次，

「請問有訂 PayEasy 嗎？」 「有，請上來。」

PayEasy 陪你 Shopping 一輩子。

「咦！我有訂高麗菜嗎？」……

(You Tube－－PayEasy 想盡辦法篇，2008)

廣告中的男主角為見女主角一面，想盡辦法做試誤實驗共使用了九十九種方法，

卻盡告失敗，終於在第一百次實驗成功，找到開啟她的心靈之鑰－PayEasy，足見

「找對方法」有多麼重要。在本研究的方法中將運用到現象主義方法、社會學方

法、符號學方法、美學方法、心理學方法等數種語文的研究方法。

「現象學方法，是解析語文現象或以語文形式存在的事物所內蘊的意識作用 的方法。……現象學方法所要施力的意識作用(意向性)，就成了所謂的『現象』的 意涵。這種現象觀為現象學方法所專屬，而不跟一般所見的現象學混同。一般所 見的現象觀約有兩種情況：一種是觀念論的現象觀，它指的是依感覺所呈現的形 式(而不論它的本質)而為我們認知的對象；而這跟只能間接認知(推理)的本體相對 立。一種是現象主義的現象觀，它指的是『凡是一切出現者，一切顯示於意識者，

無論它的方式如何。』」(周慶華，2004：94~95)本研究的第二章及第三章當中，將 藉助現象主義的現象觀此一方法進行研究。第二章將針對流浪教師、儲備教師及 修辭定義，利用文獻的探討及彙整做一明確的釋義；為求研究之詳細而對辭格用 分類的方式來予以介紹；再以自己意識所及的對象蒐蘿、組織成一套修辭策略；

最後盡己之能力求完善，選擇性的併入後現代與網路時代情境做一探究。第三章 則欲揭露流浪教師的現實處境，除了先瞭解臺灣整個師資培育政策的發展外，另 將教師甄試錄取率遽跌以致教師一職難求的現狀、準教師們目前安身立命於何處 等困境據實以報。

本研究的第三章、第四章、第五章、第六章以及第七章中，皆需仰賴社會學 方法予以輔佐進行研究。所謂社會學方法是指「研究語文現象或以語文形式存在 的事物所內蘊的社會背景的方法……。大體上有兩個層面：一個是解析語文現象 或以語文形式存在的事物是如何的被社會現實所促成；一個是解析語文現象或以 語文形式存在的事物又是如何的反映了社會現實。這兩者都可以稱為『文本社會 學』；差別只在前者可能需要用到觀察和調查等輔助性的手段，而後者只須逕自去 解析就行了。」（周慶華，2004：87~89）在第三章中真實「報導」了流浪教師的現 實處境，無疑是在反映社會現實的狀態。而在第四章到第七章裏，我將蒐蘿目前 社會中相關行業的現況資料並詳加分析，以作為提供流浪教師另謀他途的廣泛選 擇，過程中也可窺見許多語文現象或以語文形式存在的事物，是如何的反映了社 會現實。

接續要提及的是符號學方法。「符號學方法，是研究符號的方法。當中符號，

包括一般符號和語言符號；……所有的傳播、溝通等活動，都是以符號為媒介；

而所要研究的就是該符號的本質及其發展變化規律，還有該符號的意義以及該符 號和人類多種活動之間的關係等等。」（周慶華，2004：61）在本研究第四章、第 五章、第六章以及第七章當中，都會運用到符號學方法。第四章將介紹修辭的形 式及其應用策略，為使溝通達到畫龍點睛的功效，可善用辭格重復搭配運用的技 巧，並配合不同的場合、不同的情境或需求，以發展出不同修辭的應用策略；第 五章除了將修辭策略描繪出概略的輪廓外，更以具體的行業來加以舉例說明，如 教師甄試、補習業、產品行銷、金融保險、企業講師培訓、大眾傳播業及創新的 學術仲介等，為免掛萬漏一，特地將未提及的部分歸類在「其他」這一節。第六 章更加入新時代社會情境的考量，省思如何化被動為主動，不但順應期更能掌控 整個社會脈動，進而促成社會進化，將修辭策略發揮至極致。第七章將綜合以上

幾章的各個重點內容，建構一套流浪教師修辭策略的理論，達到本研究的目的。

在第四到第七的章節裏，無論是口說語或書面語的傳播還是溝通等活動，都是以 符號為媒介，因此不會讓符號學方法有缺席的情況。

「心理學方法，原是指研究人的心理現象的方法，在這裡是特指研究語文現 象或以語文形式存在的事物內蘊的心理因素的方法。……這種相關語文現象或以 語文形式存在的事物內蘊的心理因素的解析，可以擴及到一併關照該心理因素的

『社會』向度。……這原有『角色理論』、『強化理論』和『認知理論』等等在解 釋個體的社會行為。……現在要它們轉用來解析語文現象或以語文形式存在的事 物內蘊的心理因素中的『社會』向度成分，大概以強化理論屬最迫切所需。」（周 慶華，2004：80~84）強化理論(行為心理學)是指「如果做某件事的反應得到鼓勵，

那麼做這件事的次數就會增加。」(張春興，1989：453~454)原心理學方法類型中包 括許多具體的研究方法，其中的「觀察法」是指「自然條件下，對一個人的行動、

言說、表情、動作等進行有目的、有系統的觀察，了解他人心理活動的方法。」(王

言說、表情、動作等進行有目的、有系統的觀察，了解他人心理活動的方法。」(王