第一節 那裡是我容身之處
「研究」這個詞進入我腦袋時，我首先接受的是量化研究。東吳是理學院，
強調很多科學的研究方法。而我在研究所學習的兩年，都是被量化研究綁著思想。
我們要讀很多的 paper，學會看統計報表，學會創立研究架構。而我，在這樣的 訓練底下，很容易看懂量化論文。但然後呢？這是我要的嗎？
當時，我什麼都不會，我就是一張白紙。所以當我以為好像量化研究才叫研 究時，我看到了一種新的可能，就是質性研究。質性研究彌補了我沒辦法看到的 全貌，也讓我從純科學的證據中獲得喘息。很明顯地，當我讀到故事跟數字時，
這兩個狀態非常不一樣。我覺得讀故事讓我感到好奇，數字則讓我有點距離。對 我來說，研究這件事情，到現在我都覺得我還是不太懂。我只知道我對質性研究 比較有感覺，比較讓我產生興趣。在研究所的課不管上什麼，都是只有同一種上 課方法，就是報告量化 Paper。在我們邊讀論文時，老師總會告訴我們什麼是好 的論文。老師有一套判斷論文的標準，他不斷地告訴我們研究價值這件事情。一 篇好的論文，除了架構完整，更重要的是研究價值。而那時的我，也不斷從一篇 篇的論文中，提醒著自己在生產論文時，要有研究價值。
我的論文生產，其實是滿坎坷的。我經歷了很大一段自我懷疑的過程，甚至 還住院了。我在不斷書寫時，有段時間是我只要寫了就會馬上刪掉的狀態。我開 始懷疑自己的故事產出到底有什麼研究價值，我的故事能做成研究嗎？我沒有傳 統的研究要素，也沒有標準化的流程，這算是研究嗎？可是，我又沒辦法真的去 做我沒有感覺的量化研究，那我到底該怎麼辦？那裡到底是我的容身之處？
我對於我產出的東西是很有自信的，但如果真正擺上學術研究的位置，我根 本是一點自信都沒有。因為我過去的訓練，讓我用這樣的脈絡去看待自己。懷疑 自己的產出，懷疑自己文本的共通性。難道，我的研究沒有證據當作證明，就不
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是研究了嗎？我一直陷入不斷的矛盾中，在之中擺盪。後來，萬老師才說我正在 典範轉移的過程中。我開始要用另一種研究思維來做研究，是與傳統的量化相逕 庭的。老師這樣對我說，我覺得我舒坦了。原來，我的研究並不是沒有用，而是 另外一種。
我從來沒想過典範轉移的過程是那麼痛苦，又加上我並沒有任何研究背景，
衝擊尤其更大。我就像是在海上漂流的人，好不容易抓到一個浮板，以為可以活 下去後，但後來發現，這個浮板其實沒辦法讓我完全活下去。以前，在書上看到 典範轉移這個詞，覺得不過是這樣。當自己親身經歷後，我才了解那是一種思想 體系的轉換，有些是必須打掉重來的。
也許，我現在還不是個成熟的研究者。但至少，我找到我的容身之處。在這 個典範轉移的過程中，我更確立我做的行動研究。我也更相信自己的文本與故事 是有某種程度的價值的，只要真實，就是種價值了。我不再擔心，不再疑慮，更 不用花很大的力氣去解釋質性研究的重要性。因為，我只要對得起自己，將自己 的生命經驗真實的說出來。雖然我們的故事內容不同，但是心裡的內在動力也許 是類似的，這就是一種價值了。
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第二節 不安靜的靈魂
書寫論文時，很多人常常問我，我做的研究是什麼？我好像只有淡淡地 說一句：「我做的是行動研究，但詳細的論文主軸還在摸索。」，說真的，我對行 動研究仍然還未摸透，因為在我的研究所課程中，從未接觸過。在諮商的領域中，
作質化的大多是自我敘說，行動研究的論文相較少數。但，為什麼我會與行動研 究相遇呢？我想，要從我找指導教授說起。
在找指導教授時，我其實費了很多力氣，我找不到人做我想做的。直到有天 同學推薦我去聽萬心蕊老師在社工系開的婚姻與家庭這門課，我才與行動研究接 上。我當時去旁聽，我就覺得我想要跟萬老師學習知識。老師看事情的層次與行 動力，是我所嚮往的。而老師也說他在做的研究是行動研究，並不是自我敘說。
這跟我當初想做的是一樣的，只是我不知道原來質化研究還有一種研究方法叫做 行動研究。於是，我就踏上行動研究的路上了。
當我決定要做論文時，我就感覺到自我敘說的論文不能滿足我。我也看了很 多論文，我發現我心裡總有些遺憾，好像缺了什麼。我不想只做一篇將自己的故 事說出來而已的論文，我更想有更多解決問題的面向，不一定要解決問題，而是 有些策略或是做了那些行動，這才是我想做的論文，我想產出的東西。
我在研究所的學習時，才逐漸讓學習的主體性回到自己手上。我看到自己內 在有個不安靜的靈魂，對於困頓中的我，總是想盡辦法找出路。當我面對問題時，
我總會有個想法：解決問題的方式一定不是只有這樣，我們不能被動的面對問題，
必須要主動的出擊。而在我生命中，我也發現自己這樣的特質。對於自己想要的 東西，會想盡辦法做出一些行動。但我不在乎行動背後有沒有成功，而是你有沒 有做出行動才是最重要的。透過一次次的行動背後，不斷反思，然後再繼續下一 次的行動。這也同樣反映在我的論文中。
除了我自己本身的個性之外，還有另一個是我學習知識的方法。我從小在體 制外生活，我的知識大多都是從經驗當中學來的，並不是在課本上讀書讀來的。
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在接觸諮商這門專業時，最重要的是實習。我認為知識是需要被實踐的，並不是 書本上說的就是對的。在我唸書的過程中，我不喜歡死讀書。我喜歡跟生命經驗 結合，找出我自己的方法。這也就是說，我並不會覺得書本上說的就是全部對的，
我會去加以思考然後實踐，變成我自己的方法。而，行動研究剛好能滿足我的需 求。將我的生命經驗看懂，發展出我自己的脈絡與角色定位。
回到我身上，我認為這樣子的研究方法，可以幫助我看清自己。當我有本事 看清楚自己時，我就能用更大的視框看待我面前的人。不是只有自怨自艾，而是 能長出力量去做出行動來讓自己達到滿足。同時也能更看懂他的裹足不前，理解 他的哀愁與壓力。
在我實驗這樣的研究方法的時間裡，有些時候是我一直覺得我是很無助的，
有些狀態是我一直覺得我是很萎靡的。但當我開始書寫後，去發掘我對生命的所 有行動，並且被細緻地看清楚後，我開始可以賦予自己一些力量，開始覺得自己 有生命力。當有力量時，自然就開路了。
就我的生命而言，我就覺得自己內在是個不安靜的靈魂。我既不想做大眾做 的事情，也不想受到壓迫，所以我選擇不安於現狀。我想，也許是因為我的靈魂 本質，讓我踏上行動研究這路途。我真的很慶幸，能在讀碩士的時候就接觸到這 門研究方法。
不安靜的靈魂隨時提醒我，行動會一直下去。對我來說，也許不需要做研究，
行動可以在任何場域發生。我會一直實踐下去，並不會終止，且把它當作我與社 會連結的工具。
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