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第二章   近代国家的建设

二十   摄取西洋文明

西洋思想的介绍

明治维新后旧有的儒教观念虽仍旧维持着,但另一方面,西洋的新情况、

新思想也被介绍进来并不断普及,从而促进了世人的自我觉悟。这个时期西 洋的人文科学、社会科学方面的有关书籍相继被翻译出版(表 23)。与幕府 的开成所和昌黌有关系的西洋学学者中,很多人都出仕明治政府,新政府所 采取的开明政策,使这些人在启蒙活动中起了重要作用。在明治初期输入的 西洋近代思想的学说中,有了 J.S.弥尔和斯奔萨等英国流的功利主义、自由 主义的学说,基索(法)、伯克尔(英)等人的文明史观,达尔文(英)和 其友人白句斯礼(英)的生物学的进化论以及有关社会进化的思想。

中村正直(敬宇)把史麦尔兹(英)的自助论和弥尔的自由论,分别以

《西国立志篇》和《自由之理》为题翻译出版后,立即拥有了很多读者。福 泽谕吉在《劝学》中推崇实学,强调平等思想,在《文明论之概略》中批判 了封建思想,力主个人的独立自尊,并以摄取西洋文明为当务之急来加以论 述。福泽谕吉在维新后处于在野的地位,专心致力于经营庆应义塾和进行启 蒙活动。明治十年以后他在民权运动中,着眼于批判的立场,主张国权优先 和官民协调。

津田真道和西周受幕府之命于文久~庆应期间留学荷兰,在莱顿大学听 取了菲塞林格的讲授,津田在《泰西国法论》中介绍了西洋的法学,西周在

《万国公法》中介绍了国际法。关于国际法,惠顿的万国公法的汉译本已经 由开成所翻刻出版(庆应元年)。西周在育英社讲授《百学连环》时把近代 科学加以分类。西周以“哲学”这一用语为中心,发明了哲学用语的翻译语 言,被称为“日本近代哲学之父”。

加藤弘之在蕃书调所时就专修德语,很早就介绍了立宪思想,著有《邻 草》(文久元年)一书。后出仕明治政府,初期在《真政大意》和《国体新 论》中,介绍了天赋人权论,以后又接受进化论,主张优胜劣败的社会进化 论,而在明治十五年的《人权新说》中又转到了否定天赋人权论的立场,致 使他的旧著绝了版。

法国资产阶级革命的自由民权思想由中江兆民(《民约译解》明治十五)、

植木枝盛(《民权自由论》明治一十二)、大井宪太郎等人进行了传播,受 卢梭影响的天赋人权论,成了支撑自由民权运动的理论。

表 23      著译刊行一览

刊年(明治) 书    名 著 译 者 原 著 者

立宪政体略 加藤弘之

泰西国法论 津田真一郎 菲塞林格

万国公法 西周助 菲塞林格

英国议事院谈 福泽谕吉 布兰特・毕尔

真政大意 加藤弘之

法兰西法律书 箕作麟祥

自由之理 中村正直 J.S.弥尔

性法略 神田孟恪(孝平) 菲塞林格

荷兰邑法 神田孝平

国法汎论 加藤弘之 10 不伦丁列

上木自由之论 小幡笃次郎 笃维尔

法国民选议院选举法 大井宪太郎他

共和政治 中村敬宇(正直) 吉尔雷特

会议辩 福泽谕吉

国体新论 加藤弘之

万法精理 何礼之 孟德斯鸠

代义政体 永峰秀树 弥尔

民法论纲 何礼之 边沁

民约论 服部德 卢梭

权理提纲 尾崎竹雄 斯奔萨

欧罗巴文明史 永峰秀树 14 基索

勃国财产继承续法 中江笃介(兆民) 圣・约瑟夫

明六社的结成

在从美国归国(明治六・七)的森有礼倡议下,于明治六年八月结成了 启蒙学者和思想家的团体明六社。福泽谕吉、加藤弘之、中村正直、西周、

西村茂树、津田真道、箕作秋坪、箕作麟祥、杉亨二都是这个团体的成员,

其中除西村(佐仓藩出身)以外都是旧幕臣。他们的分工大致如下:(1)福 泽处于政府之外进行批判,启发人民。(2)加藤在政府中善导政治,指导人 民。(3)森、津、西三人不分政府内外致力于自己的工作。当时除福泽和箕 作秋坪

以外其他人都身居官位。

[明六杂志]  从明治七年三月开始发行《明六杂志》,其中讨论的内容 不仅限于政治问题,还有广泛的社会文化方面的问题,他们的立场大体上是 渐进主义的。尽管如此,由于明治八年政府对言论的压制,此刊的第 43 号(明 治八・十一)不得不废刊。投稿者中除创立时的成员以外,还有阪谷素、津 田仙

、清水卯三郎等人。一个月两次的讲演会等活动虽被迫停止,但同仁的

明治八年成为东京师范学校摄理。

森有礼在《明六杂志》上发表了“妻妾论”,他和广濑阿常结婚之际,请福泽谕吉当证婚人交换了婚姻 契约书(明治八・二・六),另外书店主清水卯三郎希望加入明六社遭到了某些人的反对。为此,清水据 理力争,认为讲学问不应问四民身份,最终如愿加入了明六社。清水称为瑞穗屋,萨英战争时在英舰当翻

聚会一直持续到明治末年。

二・九,第 6 号)为最早,主要是以柳河春三为中心的神田孝平、宇都宫三

街上,驰骋着人力车、铁道马车,街头闪烁着最早使用于横滨的瓦斯灯。这

表 24       雇用外国人数(明治 7 年)

国别 官厅

英国 法国 美国 德国 荷兰 中国 意大利 其他 官厅别

太政官

外务省 14

内务省 27

大藏省 16 27

陆军省 36 38

海军省 29 36 66

文部省 25 10 14 24 77 工部省 185 13 228

司法省

宫内省

开拓使 11

府县 12 27

国别计 281 112 49 41 15 13 16 530

论述。

[诸科学]  明治初年,舍密局作为理化学的研究教育机关展开了活动。

所谓舍密是化学用语,在长崎的分析穷理所执教的荷兰嘎拉塔玛受大阪舍密 局之聘讲授物理、化学。京都舍密局(明三~十五)招聘德国人瓦格纳从事 实验制造工作。在物理学、工学方法,在东大讲授物理学的美国人门德赫尔

(明治十一~十四),在富士山顶测定了重力,英国人郁文格(明治十一~

十六)讲授机械工学,奠定了实测地震学的基础。在工部大学校,和戴耶尔 共同执教的英国人阿尔顿(明治六~十一)在日本首次安装了电灯,促进了 电器实用化,从而为电器工业的发展打下了基础。在东大讲授生物学、动物 学的美国人莫尔斯(明治十~十二)来到日本后即发掘了大森贝塚,被称之 为“日本考古学之父”,同时他还介绍了达尔文的进化论,给思想界也带来 了新的启发和影响。地质学方面,由开拓使招聘来的美国人莱曼(明治五~

十四)专门从事对北海道的地质考查,以后又对油田进行了勘测。德国人诺 曼(明治八~十二)则在东京开成学校、东大讲授地质学,为设置地质调查 所做出了贡献。在地质构造上以大地沟带将日本划分为东北日本和西南日 本,另外他还发现了纳玛象。英国人米伦(明治九~二十七)在工部大学校、

帝大讲授矿山学、地质学、参加调查了千岛列岛的火山等工作,并担任了日 本地震学会(明治十三年设立,117 名会员中外国人占 80 名)的副会长,是 日本地震学的创始人之一。

[史学]  文科大学的史学教师德国人里斯(明治八~十三)在新设的史 学科进行讲授,并指导成立了史学会(明治二十二)。

西洋美术的输入

早在幕府时期,就在蕃书调所内设置了画学局,命令川上冬崖根据兰书 等资料研究西洋画法。从师于横滨喔格曼(插图伦敦新闻的特派员)的高桥

由一、五姓田义松作为西洋画法的先驱者致力于指导后学。明治政府还第一 次雇用了法国人格里诺(明治八~十三计)在陆军士官学校担当绘画学、制 图学的教师,接着将意大利人乔苏纳(明治八~二十四)招聘到大藏省纸币 寮,指导日本最早的凸版印刷工作。在工学寮内则设立了工部美术学校(明 治九~十三),随后聘请了意大利画家冯塔内斯(明治九~十一)和意大利 雕刻家拉古萨(明治九~十五)在该校教授西洋式美术。开化的风潮带来了 西洋画的兴盛,却使得日本画逐渐衰退。直到参加维也纳博览会后,传统美 术才被重新估价。东京大学文学部第一届毕业生冈仓觉三(天心)担任了文 部省美术行政工作,和美国人费诺罗萨(在东大讲授理财学、哲学等)一起 进行了古代美术的调查收集工作,明治十九年他们作为美术调查委员又一同 赴欧考察,归国后共同合作设立了东京美术学校(明治二十),天心(28)

在开校的第二年(明治二十三)就任了校长。该校最初只设置了日本画、木 雕、雕金科,后又增设了西洋画、图案两科(明治二十九)和塑造科(明治 三十二)。天心同费诺罗萨欣赏的画家狩野芳崖及其同门的桥本雅邦等人一 起努力振兴日本的美术,担任美术学校的教授,以后在日本美术院的创设(明 治三十一)中发挥了骨干作用。黑田清辉就学于法国的外光流派,明治二十 六年归国后,脱离了当时占主导地位的唯一的西洋画团体明治美术会(明治 二十二~三十四),组成了白马会(明治二十九~四十四),他是美术学校 的第一代西洋画科教授,培养了很多学者。

洋乐的传入与移植

最早传入的西洋音乐是被应用在教习中的军队鼓笛乐,幕末的元治元年

(1864),驻屯在横滨的英国海军的军乐队长费恩顿就应萨摩藩的邀请,开 始正式训练军乐(吹奏乐)队,并解释、制定了国歌,后来还为古歌《君代》

作曲。明治四年费恩顿就任了新政府海军军乐队教师。以后又在宫内省的雅 乐课教授伶人(雅乐的乐师——译者注),明治十年归国。继任的德国人艾 克特(明治十二~三十二)在军乐队、音乐取调挂、宫内省等处任教,伶人 长林广守将按雅乐风作曲的《君代》改编成吹奏乐。

作曲。明治四年费恩顿就任了新政府海军军乐队教师。以后又在宫内省的雅 乐课教授伶人(雅乐的乐师——译者注),明治十年归国。继任的德国人艾 克特(明治十二~三十二)在军乐队、音乐取调挂、宫内省等处任教,伶人 长林广守将按雅乐风作曲的《君代》改编成吹奏乐。