第二章 近代国家的建设
四 新政府的体制
新官制的分科
新政府的机构于庆应四年一月十七日制定了 3 职 7 科,除总裁、议定、
参与 3 职外,新设置了神祇、内国、外国、海陆军、会计、刑法、制度等 7 事务科,议定(亲王、公卿、诸侯)被任命为各科的长官(督)。王政复古 政变后,除 5 藩以外,参与中又补进了长州、宇和岛、熊本等的诸藩士;伊 达宗城(前宇和岛藩主)、细川喜廷(熊本藩世子)成了议定,从而大体形 成了雄藩联合政权的形态。二月三日又增加了总裁局,并将事务科改为事务 局,变成了 3 职 8 局的体制。
五条誓文
庆应四年一月中旬,利公正(三冈八郎)和福冈孝弟(藤
表 14 五条誓文作成的过程
(一)议事体大意 (二)会盟 (三)(御誓文)
1.遂庶民之志人心不倦 5 ’兴列侯会议万机决于 5 ″广兴会议万机决于公
2.士民一心,盛行经纶 公论 议
3.求知于世界,广振皇 1 ’官武一途以至庶民各 2 ″上下一心盛行经纶
基 遂其志人心不倦 1 ″官武一途以至庶民各
4.以贡士期限让于贤才 2 ’上下一心盛行经纶 遂其志人心不倦 5.万机决于公论而不可 3 ’求知于世界大振皇基 4 ″破旧来之陋习基于天
议论于私 4 ’以征士期限汇于贤才 地之公道
(由利公正起草) (福冈孝弟修正) 3 ″求知世界大振皇基
(木户孝允修正)
次)两参予受命制定新政的纲领,起草了诸侯会议的议事纲领案 5 条。首先 由越前藩出身的由利起草诸侯会盟的“议事之体”,然后由土佐藩出身的福 冈,遵循公议政体论进行了修改和润色,将“兴列侯会议,万机必决于公论”
一条列于首位,可以说这是一种天皇和诸大名“会盟”的形式,但迫于形势 的需要,木户孝允等人又加以修订,采取了由天皇率百官在神前宣誓的形式。
在这里因不再是诸侯会议,故删除了“列侯”一词,改为“广兴会议”,同 时还删掉了“征士以期限,必让于贤才”一条。然后,木户又补充了“破旧 来之陋习,必从宇内之通义”一条来取而代之。这一条是针对一~二月间相 继发生的神户事件、堺事件等攘夷风潮而制定的。
文案确定后,庆应四年三月十四日,天皇率领众臣僚在京都的紫宸殿以 神前盟约的形式,由副总裁三条实美宣读了五条誓文。这个仪式是在预定对 江户城发起总攻击的前一天举行的。
[宣扬国威的宸翰] 这天发表了“宣扬国威,安抚亿兆”的宸翰,表明 了天皇亲政和与万国对峙的决心。文中称亲征是为了安抚万民,十五日发出 亲征布告,以大阪行幸的形式(三・二十一~闰四・七)做出亲征的姿态。
五榜揭示
庆应四年三月十五日即五条誓文发布的第二天,作为太政官的高札(古
代的布告牌——译者注)向一般庶民公布了“五条揭榜”。这是由长年告示
① 相当于现今“宪法”一词的英语“constitution”,在《联邦志略》(在华美国人传教士布瑞季曼编著,箕 作阮甫训点,元治元年刊)中译为“政体”,书中还有“立法权柄”、“行法权柄”、“国中审判总权”
等译语。
占了上风,随从东征的江藤新平(大总督府军监)由江户返京后,立即建议 将江户变为东京。前岛密也向大久保提出了迁都江户的意见,大久保东下后 也转向江户说。另外,木户孝允和大木乔任(肥前)实地考察后向朝廷复命,
天皇决定要亲临江户。
庆应四年七月,天皇发表了东幸的诏书,指出要“海内一家,东西同视”,
并诏示说:“自今起江户称呼变为东京”,同时废除江户镇台,置镇将府(镇 将・三条实美)和东京府(知事・鸟丸光德)。天皇于九月二十日从京都出 发,岩仓等随从经东海道前往江户,途中表彰了孝子节妇等。十月十三日进 入江户城,并将江户城改称为东京城,把西丸作为皇居。这期间在东北,会 津藩(九・二十二)、盛冈藩(九・二十五)相继降伏,战争平息下来了。
不久天皇又到大宫冰川神社行幸(十・二十七~二十九),十二月还幸京都,
第二年再度行幸东京(明二・三)。
即位、改元、天长节
王政复古政变时还是孩子的明治天皇,庆应四年一月十三日在紫宸殿的 元服之礼上,接受了伏见官邦家亲王(武部卿)的加冕,同时发布大赦令,
赦免了停止参朝的公卿。即位大礼于同年八月二十七日举行,新式、旧式并 用,当日在紫宸殿的庭上摆饰了嘉永五年德川齐昭献上的大地球仪(直径 3 尺 6 寸多)。接着在九月八日发表了“改庆应四年为明治元年”的改元诏书,
改元号为“明治”。“明治”,是从易经的“圣人南面而听天下,向明而治”,
一语中选出的。从这次改元起,一代天皇使用同一年号的“一世一元”制,
根据行政官布告成永久形式。后来在明治二十二年依据皇室典范被法制化。
另外,同日发布大赦令,实施罪减一等的恩典。进而又复活了天长节,由行 政官发告示把九月二十二日天皇的生日作为天长节进行祝贺(八・二十六)。
当年的九月二十二日天皇在东幸途中(近江国土山车站)庆贺了天长节。后 随着采用太阳历,明治六年以后天长节成为十一月三日。
[立太后,立后] 庆应四年三月十八日天皇将母后准后九条夙子立为皇 太后,称为太后,即后来的英照皇太后。另外,明治元年十二月二十八日举 行了将一条美子(故左大臣一条忠香之 3 女儿)立为皇后的立后之礼。在江 户时代后小松、灵元、东山、光格各天皇立中宫虽属少有现象,但议定松平 庆永却建议终止中宫之称,恢复万国通用的最尊贵的皇后称呼,岩仓辅相也 表赞成。明治天皇的皇后就是后来的昭宪皇太后。二年十月皇后东下(十・五 从京都出发,十・二十四抵东京),使京都府民深感不安,随后进行了抚慰。