時代資訊紛繁的後遺症

二十一世紀的世代，寫作不再是單一國語文的書寫，所代表的是各大文化系 統的交互作用。世界的文化系統大約可分為三者，如前一節所提到有創造觀型文 化系統(西方)、氣化觀型文化系統(中國)、緣起觀型文化系統(印度)。創造觀型文 化系統崇尚神(上帝)，人們不自覺易轉變為人人都以神自居，力圖將有限的存在 轉變為永久、絕對的存在形式，始自以現世的成就榮耀神，以「資本主義」為名，

對世界進行主動的掌控；緣起型文化觀崇仰佛境界以脫苦為終極目標，相當積極 的收服信徒，權力慾僅次創造觀型文化；氣化觀型文化系統崇尚自然氣化的過程，

引導人去體道合道，不帶強迫性，權力慾是三者最弱。(周慶華，2006：12-13)不 同的文化系統所產出的作品自然有不同風格，從思想上來說，西方文學表現衝突、

表現人性、比較暴露，中國文學表現和諧、表現自然、比較含蓄。(姚朋等，1987：

392-410)不同民族的思想是因為民族性不同與信仰不同，民族性的部分可見朱光 潛<長篇詩在中國何以不發達>中說到「西方民族性好動，理想人物是英雄，中國 民族性好靜，理想人物是聖人。」(梁啟超等，1981：1)信仰不同的說法是中國信 仰沒有「原罪」的觀念，中國文學講究倫理；西方文學中最流行的是魔鬼的角色，

人與魔鬼鬥爭，神贏了，人就成為聖徒，魔鬼贏了人就成為魔鬼的門徒。（周慶華 2001：99）以上皆顯示出中西文化的差異，因而產生的文學作品風格就有大不同。

現代的文學區分已融匯中西文體觀念，幾近「碎亂」，如詩、散文、小說、戲劇四 類。（王志健，1987：269-271）

由於工業革命的成功，帶動世界運作，拉近國與國的距離，地球儼然是村落，

溝通不再是難如登天；也因為互動頻繁，使得彼此學習模仿、相互影響的情形日 趨嚴重。歐洲管理大師馬利克接受《天下雜誌》的專訪指出世界變動越來越快，

全球化造成極度的複雜，不同系統相互連結，帶來意想不到的變動，甚至超越我 們所理解的，無法預測，違反經驗直覺。現在的世界是文化系統交錯的複雜狀態，

過去的世界是相對的簡單，現在的世界必須在最短的時間內結合最多數人的所有 知識，否則將會花費數倍的時間在無謂的工作上。我們已進入新世界的複雜系統，

只是許多人尚未察覺。(吳韻儀，2008：92-96)

文化無聲無息的入侵到生活當中，民眾接受外來刺激的能力也逐漸提升，新 的話題不斷的被創造，如「閱讀空氣」指的是教育轉向個性化後，新一代卻不懂 得自律，不會溝通，因此提倡依賴網路的「宅男」、「乾物女」要懂得在職場上掌 握狀況，溝通時要正確用語、審慎發言、注意在場人士的表情變化，這是來自日 文「Kuuki Yomenai」，「不會讀空氣」的意思，中文簡稱「KY」，意思就是「白目」、

「沒sense」、「狀況外」。(江逸之、張漢宜，2008：153-162) 外來文化進入國語不 是短時間間造成的，檢視歷史當中，歷代的統治者更換時，語言就會更動，因此 就會有新的語言產生，如我們的國語、閩南語、原住民語等語言中就帶有日語直 譯的影響，「領帶」的閩南語正是日語「nekutai」的音譯、「麵包」的閩南語正是 日語「pan」。除了字詞以外，當然還有許多例證，語文教育當中實施英語教學，

特別到了國、高中更是需要學習英語的文法，但是英語的文法與國語的句子結構 上就有所不同，英語的句子基本上「(時間+)主詞+動詞+受詞(+介詞+地點+時 間)」，如「Tom drank a cup of milk in diningroom at Saturday. 」中文則是「時間+

主詞+動詞+副詞」，如「湯姆星期六在餐廳喝了一杯牛奶。」但是我們會看到對 話中「湯姆喝了一杯牛奶在餐廳星期六。」的說法，可能是表達能力不足，但更 可能是受到其他語文學習的影響，產生第二語言習得的遷移。學生多數是我手寫 我口，因此誤用英語文法的中文句子就很常出現。這個例子是希望能夠說明中文 受到許多外來文化的影響，致使在寫作時，思考內容或邏輯方式都會有異常的現 象，使人無法了解，阻礙溝通無法順暢。

除了外國語言傳遞到國語文產生新意，國語文現今也有一波外移的熱潮，這 就是「華語文」學習熱潮。中國大陸在世界各地廣設孔子學院，教導有興趣學習 漢語的外國民眾，加上經濟因素，世界各國正積極培育精通國語的人才，許多國 家為了使學生更專於學習國語文，鼓勵學生到臺灣或中國留學，國內目前也積極 開發華語文學習的專業領域，極力推展華語文。

《中國時報》在2009 年 03 月 11 日報導淡江大學的荷蘭籍學生郭艾力克自十 九歲開始打工旅行，已走過二十二個國家，學會七國語言，目前正在臺灣就讀大 學課程。此例正可看出語言儘管具有各民族不同的特性，但是也會因為全球化而 產生主動或被動的移動。並且可以發現不再只有英語是強力語言進入中文，中文 也在國際上佔有一席之地，未來甚至可能超越英語在世界的重要性。語言的跨國

際輸出與輸入熱潮正不斷的流動著。整個文化環境的變遷絕對影響寫作的產出，

寫作正是將思想透過文字闡述的過程與成品。

因為速食文化、跨國界文化的影響，加上人們對變化的適應能力極佳，思想 越來越能接受變動，資訊量倍增，可以輸送資訊的管道五花八門，不再單一，也 不再受到時間、空間的限制，資訊可靠與否就不是那麼嚴格的判斷，模棱良可的 訊息產生語文的疾病──病句的現象就越來越明顯。

除了文化上受到外來語的影響，e 化更被歸為語文能力低落的元兇，這樣的 說法並不全然，e 化使社會有高度密集與簡單化兩種極端現象，知識的吸收有籠 統、簡略的趨勢，連成人都不一定能夠辨別的錯誤對學生來說要區辨就更為困難。

其實最大的癥結是由於時代資訊紛繁，致使人文學科被忽略，社會價值講求實用 功利取向，速食文化與急功近利成為主流，人們追求在最短時間達到最大效益，

以至於寫作時有詞窮、語滯、思路淺狹的窘境。人們少了對語文的真心相待，少 了用心體會，例如學生習作中容易發現他們無法完整論述，只能片段想法的呈現，

七零八落的描述，使得語意無法連貫，拿了就用的習慣導致真的病句一再出現，

假的病句(如：詩)卻又被視而不見，劃為與真病句同類。(陳國香，2002：69-70) 相對於學生因資訊紛雜產生的語言疾病，學生也同時締造一種新的溝通場域，在 這個網路場域當中，因應速食文化產生火星文。火星文在社會上產生正反兩面的 看法，使得黃春明與余光中等名人激烈辯論。我認為在討論它是否正確之前，應 該先看它怎麼產生。火星文源自網路溝通的文字符號等訊息，目的除了表達語意，

還有傳遞個人情感，例如火星文中出現注音符號的時候，並不是因為注音符號的 輸入較為快速，而是有童心童語的表示自己，就是「裝可愛」的意思。而且火星 文也早在生活中蔓延開來，通訊商品B.B.Call 流行的時代早有「英數符號借代」

的使用，例如「520」是「我愛你」的意思。現在的大眾傳播媒體也不斷更新，樂 團五月天在2005 年曾唱出一首歌名為<戀愛 ing>的歌曲，歌詞中也出現「orz」，

當時火星文還尚未被炒熱，可見許多現象都是既存的事實，都是當時的流行紀錄。

在討論火星文影響教育的同時，應該要先看清學生語文能力低落的問題是包含整 體語文教育制度、評量制度以及師長在語文學習上的認知，學生能力不足要加強 的是學生的基本能力，閱讀與寫作並行並重才是真正的解答，禁止火星文對提升 語文程度的效果恐怕有限，應該要教導學生分辨正式文書與火星文的使用場合與 方法。使用正式文書、正確寫作以達到自我語意表達與正確溝通；整體環境能夠 透過火星文等文字創意創新語文價值，例如市場行銷上可以常見的廣告製作，「就 甘心A」是全國電子專賣店的 Slogan，意思是「很感心」、「很貼心」；波蜜果菜汁

的「青菜底呷啦」是「青菜在這裡」的意思，還獲選2007 年第 14 屆廣告流行語 金句獎。這些都是透過語言的創意達到更大助益的例子。網際網路上也能透過文 字的創意達到更迅速溝通的效果，匯豐銀行Direct 在 2007 年開始陸續在廣告中打 出「3 倍」、「+薪」等關鍵字，讓消費者可以在網路上更迅速的聯結。火星文這一 種社會現象應該要被輕鬆看待，所產生的創意更應該被重視與鼓勵，不要趕盡殺 絕，因為時代的更替會自然的運作，火星文的價值不在於凸顯正式語文使用的偉 大，而是在於表現語言應該具有生命力的事實。（盧國屏、黃立楷，2008：116-125）

單獨成因或者多重因素交雜導致病句不斷出現，除了語文先備知識不足，語 文教育並未落實、教育觀念也沒有創新，使得語文教學與寫作教學仍然停留於前 現代或現代的思想，面對變動的社會沒有因應的能力，致使寫作者缺乏寫作空間 與寫作自由，更欠缺良好的文學素養；而資訊輸入量龐大，來不及吸收與轉化時，

寫作者容易濫用或者受到影響，如第二語言的學習，加上整體社會價值觀便忽略 寫作的樂趣與重要，沒有人關心國語文是否保有生命力，寫作也就被排擠在學習 的行列之外。

從另一個角度來看社會環境與文化表現，就因為樣貌多元、資訊紛繁，隨時 有新的文體或「行話」生成。對語文的認知與素養倘若不足，無法即時更新、無 法接納創新，就不能包容語言充滿活力的表現，給語言足夠的時間自然汰換。錯

從另一個角度來看社會環境與文化表現，就因為樣貌多元、資訊紛繁，隨時 有新的文體或「行話」生成。對語文的認知與素養倘若不足，無法即時更新、無 法接納創新，就不能包容語言充滿活力的表現，給語言足夠的時間自然汰換。錯