《中國文化史叢書》是商務印書館於 1936 年開始計畫編印的叢書。在〈編纂 中國文化史之研究〉一文中，王雲五詳細論述文化保存與文化史研究之要，分析 中國當時的文化史研究概況，並詳列他所蒐集的外文中國文化史研究，以及外國 文化史研究之書目，認為雖然中國文化廣博精深，但傳統史料與研究紛亂無序，
而外國人之研究又未能究理盡窺全貌，中國實需一部由本國人編纂之中國文化史，
以分科研究的方式進行各領域的深入探討，方能「發吾國之輝光，分之為各科之 專史，合之則為文化之全史。」246 該叢書中不少由當時著名的學者所撰寫，如蔡 元培、顧頡剛、馬宗霍、鄭振鐸等人，有許多為該研究領域的首部專著，或為權 威之作，更有些至今日仍無有可相匹敵者。247 王雲五原本規劃該叢書 80 冊分四 輯出版，後因日本入侵，戰事日漸激烈，出版計畫只能暫時擱置，最後僅出版了 兩輯 41 冊。248
《中國音樂史》即是王雲五規劃 80 冊文化史叢書中的一冊，於 1937 年出版
246 王雲五，〈編纂中國文化史之研究〉，《張菊先生七十生日紀念論文集》，胡適、蔡元培、王雲五 編（上海：商務，1937（民 26））：226。張菊為商務印書館成立時的投資者，曾任商務印書館董事 長，因感念他對《中國文化史叢書》的貢獻，該叢書第二輯之扉頁即題獻給他。該文亦於1937 年 與《中國文化史叢書》第一輯各冊之書目與摘錄合併印製成書《編纂中國文化史之研究》，做為商 務印書館銷售《中國文化史叢書》之宣傳品。
247 參見鄒振環，〈王雲五與《中國文化史叢書》〉，《20 世紀中國著名編輯出版家研究資料彙輯第 2 輯》，宋應離、袁喜生、劉小敏編（開封：河南大學，2005）：344-452。
248 1936 年出版 11 冊，1937 年出版 22 冊，1938 年出版 5 冊，1939 年出版 3 冊，共 41 冊分為兩輯。
參見徐雁平，〈王雲五與《中國文化史叢書》〉，《書海夜泊》（南京：江蘇教育，2001）：244-249。
為第二輯。相較於該叢書其他專書，由中國當時學有專精的學者撰寫，或是由大 學剛畢業的學生撰寫新開拓的領域，在這套主張以本國人之深度與視角所撰寫的 叢書中，其中的《中國音樂史》卻是採用日人田邊尚雄的著作翻譯而成，此點令 人匪夷所思。
綜觀《中國文化史叢書》41 冊中，除《中國音樂史》外，另有兩冊採用日人 著作，分別為伊東忠太的《中國建築史》，249 以及澤田總清的《中國韻文史》。250 究其原因，有可能是為了因應《中國文化史叢書》系統性的出版計畫，王雲五必 須在短時間內邀集各項專書稿件，因此有許多是採用商務原已出版之著作修訂而 成，如蔡元培的《中國倫理學史》原於 1910 年出版；251 王孝通的《中國商業史》
為 1923 年出版萬有文庫《中國商業小史》的修訂版；252 李 儼的《中國算學史》
為擴編 1930 年出版的 萬有文庫《中國 算學 小史》而來。253 而前述三冊採用外文 著作，可能是該領域當時在中國未有學者深入研究，或未有適當的著作可直接採 用。
中國第一本《中國建築史》由樂嘉藻於 1933 年個人出版，254 而商務於 1934
249 伊東忠太，《中國建築史》，中國文化史叢書第二輯，陳清泉譯補（上海：商務，1937）。譯自伊 東忠太，《支那建築史》，東洋史講座 11（東京：雄山閣，1931（昭和 6））。
250 澤田總清，《中國韻文史》，中國文化史叢書第二輯，王鶴儀編譯（上海：商務，1937）。譯自澤 田總清，《支那韻文史》（東京：弘道館，1929（昭和 4））。
251 參見〈中國倫理學史〉，《中國哲學大詞典》，張岱年主編（上海：上海辭書，2010）：926。
252 參見仁樸，〈中國商業史〉，《20 世紀中國學術大典：經濟學》，宋濤主編（福州：福建教育，2005）：
786。
253 參見李儼，〈序〉，《中國算學史》（上海：商務，1937（民 26）），i。
254 樂嘉藻，《中國建築史》（杭州：樂嘉藻，1933（民 22））。
年亦曾出版龍沐勳的《中國韻文史》，255 這兩本書都早於《中國文化史叢書》出版，
但皆未被收入《中國文化史叢書》中。《中國建築史》或許是因為個人出版，未能 普及週知；而《中國韻文史》為《國立音樂專科學校叢書》之一，有可能原為授 課之講義，撰述架構較不具歷史系統。然這兩本書與《中國文化史叢書》中同名 專書最大的差異在於，樂嘉藻與龍沐勳皆採用中國傳統的撰述方式，而伊東忠太 與澤田總清在書中則引進西方的研究觀念。對於採用西方文化史研究觀念來編纂 的《中國文化史叢書》而言，中國傳統的論述方式並不符合這套叢書的宗旨，因 此向已經進行系統性研究的日文書籍取經，成為最直接快速的方法。
田邊尚雄的《中國音樂史》或許也是因此而成為該叢書選取翻譯的對象。在 1937 年以前，在中國出版的中國音樂史，已有葉伯和(1922)、鄭覲文(1929)、許之 衡(1930)、王光祈(1934)等人之著作。然而葉伯和的《中國音樂史》內容簡陋，且 流傳不廣，至 1930 年代或許已經難以取得；鄭覲文的《中國音樂史》固守中國傳 統音樂觀念，與該叢書之編纂目的截然不同；王光祈的《中國音樂史》雖然頗獲 重視，但其撰寫體例並非採一般通史之寫作，而是細分為各種音樂元素與樂類之 歷史，且大部分著墨於樂律與宮調，較屬於實驗性質的著作。雖然許之衡的《中 國音樂小史》亦為商務所出版，然而其內容以曲律沿革為主，且仍採用中國傳統 音樂觀，未引用西方之研究方法與觀念；而在王雲五計畫出版的 80 冊專書中，包 含有「中國音樂史」與「中國戲曲史」256，顯見當時對於音樂與戲曲研究的領域上，
已經有明確的區分，因此這套叢書中的「中國音樂史」，勢必需要能夠擺脫傳統的
255 龍沐勛，《中國韻文史》，國立音樂專科學校叢書（上海：商務，1934（民 23））。
256 在「外國學者編著之中國文化史」一節中，王雲五在文學領域的書目中，著錄了青木正兒的《支 那近世戲曲史》（東京：弘文堂，1930（民 19））。商務印書館亦於 1936 年翻譯此書為《中國近世 戲曲史》，王古魯譯（上海：商務，1933（民 22）），或原亦規劃入《中國文化史叢書》亦未可知。
中國近代音樂以戲曲為主軸的論述，而採用西方音樂的研究眼光。因此雖然中國 在當時已有數本音樂史著作，卻無一可符合該叢書所設定之目的，而叢書設定的 出版計畫，卻無法再等待中國的音樂學者重新蘊釀出一本新的「中國音樂史」，因 此王雲五憑藉著他所蒐羅的諸多外文中國文化史書目，選取了田邊尚雄的著作，
做為該叢書中的《中國音樂史》。