國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
124 察覺到她對於「同性關係」有一套見解:
我跟妳講,妳們怎麼玩都沒關係,不要把性命都玩掉了。這點我什麼都可以 去接受,對不對?如果今天是男生跟女生碰到,男生只有玩,那可憐的是女 孩子懷孕了,妳要生還不生?那女孩跟女孩無所謂啊,她們只是興奮而已 啊,發洩而已啊!講不好聽就是我們也不會生孩子,碰碰皮膚,一樣的道理 無所謂啊!(YM,In141220:4)
閻媽媽的思考脈絡中,女性在同性關係裡比起異性關係來得安全,因為不會「懷 孕」。對媽媽而言,一旦懷孕將牽扯許多事情,最終受傷的也會是女生,因此她 在訪談中常常提到這個看法:「女生可憐啊!男生不可憐啊!女孩子我還覺得好 好喔,男生跟女生會怎麼樣?」(YM,In141220:8)另一方面,閻媽媽的這套見 解亦回答了她為什麼認為自己在外的同性情慾關係不算出軌:「我找男人就不 對,因為我們是夫妻對不對,夫妻不能在外面有小三,對不對?男男女女的話就 無所謂。」(YM,In141220:6)媽媽之所以視婚姻外的「同性情慾關係」並不是出 軌,源自於在她的觀念中「同性關係」並不會破壞原有的家庭生活,這段關係缺 少「成家」的條件。同性戀關係在閻媽媽的想像裡並「不能」怎麼樣,它對既有 的家庭關係不具威脅,相反的,它很「安全」。
雖然閻媽媽的思考模式大體上還是處在異性戀框架下理解性別,但是這套看 法卻讓她能夠放寬心胸接納不同性傾向的人。甚至,在同情女性弱勢的心理之 下,同性戀反而是一種對於女兒的另類保護。
貳、 一人一半即是伴:陽剛母親與同志女兒的並肩作戰
「女兒其實就類似我的一半。」(YM,In141220:2)閻媽媽這麼告訴我。閻媽
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
125
媽簡短的一句話道出她與其他媽媽的「不一樣」。這個不一樣讓閻媽媽在看待女 兒的陽剛與面對外人的眼光時有一套應對自如的方式。
一、 母女倆作為彼此的鏡子
與詹媽媽、曹媽媽的經驗相同,在接受訪談之前女兒從未正式說出「我喜歡 女生」、「我是同志」。對於這樣的狀態,閻媽媽與其他媽媽不一樣的是她沒有感 到震驚也沒有困擾,外加閻爸爸對於家內事的不插手,使得女兒的同志身分得以 自然而然地存在家庭內:
其實女兒從來沒說過,我也從來沒有問。我是用觀察出來的,我最了解。她 所接觸的朋友都是女孩,很少男生。我不管她生活怎樣,只要她開心、快樂 就好,認識的朋友不要把她引導帶壞掉就好,其他都 ok,我的想法是這樣。
(YM,In141220:2-3)
閻媽媽的平常心延續自養父的教誨,她的唯一要求只有孩子要守己,其他生活大 小事只要「開心」就好,性傾向在生活當中顯得不是如此重要。閻媽媽之所以能 察覺到女兒的「不一樣」是因為女兒就像面鏡子般照出媽媽自己的樣子:「這小 芬認識的都女孩子嘛,從她妝扮我就知道了嘛!已經類似我的一半了嘛!」
(YM,In141220:2)在媽媽眼中,女兒的陽剛打扮與交友關係不言自明了她的同 志身分,因為在媽媽也是「這一類」的人。
談到女兒的陽剛打扮,閻媽媽回想起過去的經驗禁不住地笑得樂不可支。她 的女兒和陳媽媽、郭媽媽的女兒一樣從小就展現陽剛氣質,十分抗拒穿裙子,要 女兒穿上裙子對雙方而言簡直是場大戰:
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
126
女兒小時候不愛穿裙子,她姑姑就很喜歡給他打扮成小女生,她就是不要。
她如果那天有穿裙子,她就坐在那邊動都不動。姑姑要帶他出去嘛,女兒就 穿裙子,小姑姑打扮得很妖豔啊,女兒就不要啊。(YM,In140705:14)
女兒的姑姑是典型女性化打扮的女性,因此她對於姪女「不太女孩」的表現有些 難以理解;不過,女兒的選擇對閻媽媽來說反倒是件「自在」的事情:
其實我跟妳講喔,穿衣服穿的保暖就好,妳不用去在意。妳每天為了她衣服 要打扮太累了,她高興就好,我就是這樣。我幫她買的衣服都是男生衣服,
我不會幫她買女生的。女孩子就不行啦,買那什麼衣服我哪會買?叫我逛服 飾店,我打死都不會去買!(YM,In140705:15)
閻媽媽認為無論是打扮或是性傾向,這都不是人生最重要的事情。她對於女性陽 剛的寬容也是因為自己身為一個打扮極為「陽剛」的女性,因此她非常能夠同理 女兒不喜歡女性化打扮的感受:
打扮這麼妖豔幹嘛?我跟妳走在一起都不知道怎麼走!尤其是我小女兒,我 跟她說:「妳離我遠一點。」她太妖豔啦!我跟大女兒走在一起多自在,吃 東西腳開開沒人管妳。(YM,In140705:15)
閻媽媽是所有受訪者當中最陽剛的一位媽媽,她的一舉一動皆充滿陽剛氣息。很 有趣的是,每當我與閻媽媽聊到關於「女性化」的裝扮時,她總是皺著眉頭搖搖 頭喊著:「唉唷!」看得出來過於女性化的東西讓媽媽十分不自在,因為女性化 服裝帶來的是對於女性的約束,相反地,陽剛打扮可以讓媽媽不需處處小心自己 的行為舉止要「像個女生」。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
127
二、 與他人之應對進退:無須解釋,坦白才是上策
同志女兒的「陽剛」是許多家長難以接受與理解的事情,論文中有好幾位受 訪媽媽皆有如此感受。女兒外顯的陽剛外表迫使媽媽必須向他人解釋為什麼女兒 不像一般的女孩,甚至容易引起別人對於性向的猜測與議論進而帶給媽媽壓力。
不過,閻媽媽自己身為一位陽剛的女性,她有別其他媽媽們不知所措的反應,採 取大方告訴別人的策略:「跟她媽一樣啊!那怎麼辦哩?她高興我高興就好啊,
你們怎麼講我也不管你們啊。」(YM,In140705:14)閻媽媽將自己當作一面盾牌 抵擋別人針對她們母女倆的閒言閒語。她之所以能夠有如此的行動在於本身的條 件,相較於其他較為「女性化」的媽媽們在「孩子是母親的責任」、「母親要做 孩子的榜樣」的意識形態之下,她們苦惱於必須合理化陽剛女兒與女性化自身之 間的落差;然而,閻媽媽卻恰好藉由此種意識形態合理化女兒的狀態。無論哪種 事情,閻媽媽認為直接坦白才是最好的方式:「我就說她不喜歡男生阿,她喜歡 女生啊。我當然這麼講啊。我妳跟講不要去解釋,就講事實說我女兒類似我,遺 傳到我,就好了嘛!」(YM,In141220:7)就像處理外界看待女兒陽剛打扮的應對 一樣,閻媽媽以自己是「同類人」的狀態來面對別人的詢問。