反問句中評價副詞的情態機制

首先，我們一樣先從文獻研究結果來進行推敲。與否定句一樣，反問句 也是透過突出前提條件的對立關係，來使結果得到加強（李君、殷樹林，

2008）；澄清前提條件或所帶來的誤解，恢復事實的真相（韓玉國，2004）。

並且都在強調說話人的語用推理過程中，產生了主觀化（劉丞，2010）。然 而，與否定句不同的是，“又”的反問句依據隱含預設對反問句所表結果看法 的不同，還可以分為「顯異」與「顯同」兩種類型（李君、殷樹林，2008；

柴森，1999；殷樹林，2008；劉丞，2010）。在顯異類反問句中，對立的兩 面（p vs. ~p）完全沒有調和的餘地（q vs. ~q）時，兩者間形成悖論；而在 顯同類反問句中，對立的兩面（p vs. ~p）則會帶來相同的結果（q）（柴森，

1999）。然而不管該反問句屬於顯異類或是顯同類，由於同樣是針對說話者 預設的前提進行否定，透過 p 與～p 之間的對立來加強反問句中推論結果的 必 然 性 ， 因 此 我 們 推 論 反 問 句 的 情 態 機 制 應 當 同 樣 屬 於 「 預 料 」

（presupposition）系統之中的背離作用。

至於預料系統中用以判斷的經驗與理論根據，有學者認為背景句（隱含 預設）的內容屬於交際雙方共有的百科知識的一部分，是說話人認為並相信 聽話人也認為是真的（李君、殷樹林，2008；殷樹林，2008），也有學者認 為反問句的隱含特性不一定在經驗上可被證明，而與斷言特性間的相關性也 不一定在邏輯上或經驗上具有可證性（Biq，1988）。因此我們推論反問句的 情態預料系統中，判定的依據雖然是經驗與常理，但是與否定句的狀況一 樣，可以是客觀的百科知識，也可能是說話者自認為合理的主觀邏輯或經驗。

接下來，我們將透過分析本研究中的反問句情態用法實際語料，對副詞

“又”在反問句中的情態機制進行驗證，以確認其是否如推論所述皆以背離形 式作用於預料系統中。在本研究中的反問句語料雖然主要依然表負向的「不 悅」、「無奈」情態，但因為反問句作為一種間接語言行為，雖然實際上答案 是明顯的，但是在表面上說話者還是把選擇的空間留給聽話者，可以降低聽 話者的面子威脅、避免產生強加性的氛圍，因此有利於維持社交互動的通暢

（Biq，1988），也因此有比否定句更多的機會表達較為正向的「急切」與「輕

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鬆」情態。以下我們列舉反問句中的各項情態語料來分析，首先我們先探討 反問句中使用比例最高的負向「不悅」情態，例句如（253）與（254）。

（253）試問卡奴自己又負了什麼責任？（ptt／不悅）(內文：≈願意付出什麼來得 到這些救援？是獻身公益？還是義務勞動？≈不明白這些卡奴憑什麼在享 受奢華生活以後，竟可以厚顏要求社會資源協助？當他們佔用大量媒體曝 光、煩擾許多財經專家出面研商時，正是變相在消費高昂的社會成本，但 卡奴們自身又付出了什麼代價？)

（254）分手又怎樣？（ptt／不悅）（內文：每次看到有人分手來黑特，我覺得很 幹，因為我老是被發好人卡。分手又怎樣，至少你們擁有過不少快樂的時 光。你們的人生比起很多人都已經美麗許多…）

在例句（253）中，說話者的隱含預設為“承受社會照顧者必須承受辛苦 生活、獻身公益或是義務勞動[p]，才算負起責任、付出代價[q]”，而透過反 問句對預設前提進行否定“消耗高昂社會成本的卡奴卻享受著奢華生活 [~p]”，藉此表達對推論結果“（卡奴）沒有負起責任、付出代價[~q]”忿忿不 平與不以為然的「不悅」情態。其中說話者的評價情態，架構在“（生活奢 華的）卡奴[~p]”與預設前提“受照顧者必須承受辛苦生活、獻身公益還是義 務勞動[p]”在「預料」系統的背離關係之上；因為預設與反問句的推論結果 不同（q vs. ~q），因此屬於「顯異類」用法。

在例句（254）中，說話者可能存在兩種隱含預設。第一種預設為“戀愛 中的人享受著快樂時間[p]，沒有抱怨的資格[q]”，說話者透過反問句中“分 手（至少擁有過不少快樂時光）[~p]”與預設前提“戀愛（享受快樂時光）[p]”

之間的背離，反映出對推論結果“沒有什麼好抱怨[q]”不以為然的「不悅」

態度，並且由於反問句與隱含預設反應了一致的推論結果，所以在此隱含預 設下，該例句為「顯同類」反問句。然而，在例句（219）也可能存在另一 種預設“沒談過戀愛的人連經驗快樂時光的機會都沒有[p]，才有抱怨的資格 [q]”，在此預設下，說話者同樣是藉由反問句中“分手（至少擁有過不少快 樂時光）[~p]”與預設前提“沒談過戀愛（連經驗快樂時光的機會都沒有）[q]”

間的對立，反映出對推論結果“沒有什麼好抱怨[~q]”的不滿與「不悅」；但

是，由於在此預設下，反問句與預設有著不同推論結果（q vs. ~q）情態，

當屬反問句的「顯異類」用法。

再者，我們探討反問句中使用頻率次高的負向「無奈」情態，例句如（255）

與（256）。

（255）謝謝你的建議，我寫那些信也只不過是宣洩罷了，現在又能做甚麼呢？我 不是一些星座書裡所寫的花花大少≈（語料庫／無奈）

（256）失去了愛，世界毀滅又如何？（ptt／無奈）

在例句（255）中，說話者以“以前單身的時候[p]，我可以做些努力[q]”

為隱含預設，而且預設前提“以前單身的時候[p]”與反問句中的“現在（已經 有對象）[~p]”之間為對立的關係，可見說話者同樣在預料系統中，以背離 作用來表達自己對於推論結果“不能做什麼[q]”，不是花花大少且無法一心 多用的無能為力與「無奈」情態。在例句（256）中，說話者以“擁有愛[p]，

世界毀滅與否才值得擔心[q]” 作為隱含預設，使反問句中的“失去愛[~p]”與 預設前提中的“擁有愛[p]”形成背離關係，在情態的預料系統上，表達出說 話者失去愛之後認為一切都不再有意義，對於推論結果“世界毀滅也無所謂”

感到萬念俱灰的「無奈」情態。上述（255）與（256）兩例句中，由於反問 句與預設間的推論結果皆為對立，故皆屬於「顯異類」用法。

最後我們討論反問句中較為正向的「急切」與「輕鬆」用法，例句如（257）

與（258）。

（257）毀譽由他去，我清華人自為之，又何必在乎？（語料庫／急切）

（258）“啊，親愛的你別生氣，誰好誰壞一時難知。要戈壁沙漠變為花園，只須 一對好人聚在一起。”聽到歌聲的人心底都開了一朵花，便是最冷酷最荒 蕪的心底，也升起了溫暖：「倘若是一對好人聚在一起，戈壁沙漠自然成了 花園，誰又會來生你的氣啊？」老年人年輕了二十歲，年輕人心中洋溢著 歡樂。（語料庫／輕鬆）

在例句（257）中，說話者的預設為“沒有定見的人[p]，才需要在乎別 人的毀譽[q]”，其中預設前提“沒有定見的人[p]”與反問句中的“我清華人自

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之[~p]”之間為背離關係，在評價情態的預料系統強化了推論結果“不用在乎 他人的毀譽”的必然性，也反應出說話者設身處地（如：“我清華人”）為聽 話者著想的「急切」情態。另外，在例句（258）中，說話者的隱含預設為“心 底如戈壁沙漠般冷酷、荒蕪的人[p]，才會生你的氣[q]”，但在反問句中“這 些人的心因你的歌聲變得如花園般溫暖[~p]”，因此推論出“不會有人來生你 的氣[~q]”的結論，並且透過反問句中[~p]與預設前提[p]之間的背離，顯示出 說話者在交談中的「輕鬆」情態。

綜合上述對包含顯同類與顯異類反問句的分析，我們可以確認反問句與 否定句一樣在各式情態類型（不悅、無奈、急切、輕鬆）中的作用機制，我 們可以確認反問句與否定句一樣作用於「預料」（presupposition）系統中，

透過「背離」（divergence）作用表達來自[－主語]（說話者或情況）的各式 情態（不悅、無奈、急切與輕鬆）。而且反問句的預料系統，亦即隱含預設，

可能架構在客觀性的常理經驗上，如例句（253）中“承受社會照顧者必須承 受辛苦生活、獻身公益或是義務勞動[p]，才算負起責任、付出代價[q]”，或 是例句（255）中“以前單身的時候[p]，我還可以做些努力（挽回）[q]”；也 可能架構在說話者不具經驗可證性的主觀認定邏輯中，如例句（256）中 “擁 有愛[p]，世界毀滅與否才值得擔心[q]”，或是例句（254）中表顯異類的預 設“沒談過戀愛的人連經驗快樂時光的機會都沒有[p]，才有抱怨的資格[q]”。