王韜身份譜系的自我脈絡化

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確認價值感與地位，企圖解除文人於時代與社會文化上遭受邊緣化的危機。此 外，通過小說中「天南遁叟」的置入書寫，王韜亦不時對讀者進行指導；惟詭譎 處亦在於，此指導並非意在提點情節閱讀之正確與否，反而聚焦在作者形象於文 本的投影上。

第二節 微型流變：三部作品的逐次遞嬗

本章第一節通過王韜三部小說創作自我表述、逐步建構自我形象，藉以確認 自我價值，消弭自我不確定感；並以植入自我形象於文本之方式，以此「在場」

使讀者確認其形象之完整並正確解讀。而本節所要續作探論的是，由作者推展至 小說本身，縱觀三部小說的書寫中，王韜如何追蹤前行書寫，並由三部作品所橫 跨的漫長時序中，重新思索小說間的微型流變與承衍關係。是以本節欲以王韜的 承衍書寫於《聊齋誌異》外所接受的文學／文化譜系為始，檢證作者特質在文本 中的反映。其次，企圖對三部小說中的創作分期重新予以檢覈，觀察三部小說的 不同特質與其間的遞嬗情形。最後，則就王韜作品的後／續《聊齋》之命名與文 學史定位再行思索。

一、 王韜身份譜系的自我脈絡化

相對於三部小說撰寫間，王韜個人形象的逐步凝定之特徵，小說間的思維與 特質卻顯示了細微的流轉情形，且此又與王韜個人身份與經歷有密切關聯。故本 節欲以王韜小說中所反映的，個人的多重身份為始，察其不同面向所反映的特 質；其次，則以此為基礎觀察王韜的小說書寫，與其中譜系的交疊情形、所受影 響，以此重新梳理王韜小說的譜系脈絡。

王韜個人的多重身份，可自三面向分別進行探討。其一為以蒲松齡與《聊齋 誌異》之憤書系統為依歸的不第文人；其二則為追新述奇與追憶晚明兼具的洋場 才子；其三則為辦報論政的知識份子。三面向中以不第文人之身份影響最為深 邃；而此三面向影響雖深淺不一，但仍共構王韜小說的基本面貌。第二章中筆者 探論王韜的小說書寫動因時，主要已就蒲松齡與王韜間的承繼關係進行探討，故 於此則欲針對洋場才子與知識份子兩身份進行探論，觀察兩類特質與對小說書寫

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59 王韜於〈重訂西青散記跋〉中言：「古今來說部夥矣，而其筆致之空靈飄忽，句法之錯落奇詭，

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第五章 續衍書寫的凝定與流轉

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作紅樓幻夢的迷離氛圍。其三，小說中朦朧的現代性與理趣之議論陳述，呈現小 說中知識形構的功能面向，亦為知識份子身份譜系於小說中的流露。承此，筆者 認為，王韜多重的身份譜系，亦輕重不一地往小說書寫滲透，間接促使其志怪小 說中有更多時代面向的投射。而王韜之書寫譜系，亦呈現「才子」的雙重調性：

除了續衍蒲松齡「才子之筆」的書寫外，更兼具清季海上才子之身份，從而展演 自我書寫。