張雪梅
臺師大公民教育與活動領導學系教授 中華學生事務學會理事長
一、前言
早期大學校院對於學生、家長的 責任，無非是讓學生能及早畢業，順 利拿到文憑找到好工作。學校師長也 多半是只重視學生的專業知識，以為 鑽研書本、留在實驗室的學生就是好 學生，前途才有望。為了扭轉這種觀 念，教育部即便訂定一些政策，例如 近十年來推動服務學習，鼓勵學生走 出校園，參與社會活動，成為現代公 民，但是對於改變上述觀念，成效相 當有限。
本 期 以 大 學 生 的 社 會 參 與 為 主 題，或許是受到今年臺灣學生的太陽 花學運，以及香港學生的雨傘/遮打運 動（占中行動）影響，希望能引起相 關人員對於大學生參與社會的能力表 現及功過得失，有進一步的反思。也 或許是受到近年來學校評鑑的主軸，
已發展成以學生為本，以學習成效的 證據作為客觀課責，追究學校績效責 任（accountability）模式的影響，開始 注意到對於學生參與社會，學校應有 的態度與職責。這二點理由，筆者認 為都很重要，因此不揣簡陋提出看法 與建議於下，以期能對於我國高等教 育的學生培育有所貢獻。
二、大學生參與社會運動的反思
現代科技對於學生參與社會運動 起了推波助瀾的效應，但是如何發揮
正面影響，不會導致損人不利己的結 果，高教有關主管及教師都有責任，
因為做為高等教育知識分子，理應能 客觀、深入探討問題真相，以有助社 會發展，而不是因為有專業能力，反 而帶給社會更大傷害。因此，對於太 陽花學運學生應否佔據立法院、攻佔 行政院，來表達對政府對於兩案貿易 簽訂的抗議，學校不能不對此運動有 分析討論，以引導全體學生深思，什 麼才是最合適的愛臺／愛國方式。但 一般學生對於太陽花學運的認識，多 數資訊來自媒體、網頁的群組、懶人 包，受到簡化問題及因相似觀念互相 強化的影響，結果是再發出的聲音就 更大、更不中性、理性。而且從太陽 花學運結束至今，不論是熱烈參與其 中 的學運成 員，或 在 旁邊觀察的 學 生，多數不能在過了半年後，能更清 楚對政府政策及對自己未來該持有怎 樣的思考與態度，例如面對香港占中 行動，果真是今日香港，明日臺灣嗎；
未 來該如何 繼續有 效 的參與社會 運 動，以救自己的未來；如果時間倒帶 至 3 月，自己可能會有怎樣的修正行 為。亦即，學生是否能夠不被外界，
尤其是媒體與激烈言論影響，而能獨 立思考，反思自己對社會的責任，並 願意對自己的行為結果負責，是學校 不能逃避的責任。
在太陽花學運之前，其實部分成 員早已積極參加各類社會運動，如洪 仲丘、大埔、核能等抗爭行動，並強
調其行動是公民行動。這些人數雖不 Standards for Student Services, 2010）提 出高等教育應對六項學生學習發展的 佛大學全國高教改進中心（National Center for Postsecondary Improvement, NCPI ） 推 薦 的 Tasks in Critical Thinking ， 以 及 Cornell Critical Thinking Test Level X & Level Z，這些
測驗不只常做為大學入學或大學榮譽 課 程 錄取 的參 考， 更 常用 在教 學 過 程，以協助教師教導學生批判思考，
及用在成果驗收上，以助瞭解學校在 培 養 學 生 批 判 思 考 能 力 上 的 加 值
（value added）情況（張雪梅，2012、
彭森明，2010）。
源，落實教育輔導工作，以培養學生 參與社會時所需的知能與意願。而落 實教育輔導上，學校應優先做到以下 三點。
首先，在引領學生關心社會重大 事件，尤其是社會正義、弱勢關懷有 關議題上，學校應該開設更多通識或 專題課程，供學生選修。例如在服務 學習上不能只是敷衍式的讓學生到孤 兒院、老人院唱跳、打掃，應鼓勵教 師將專業結合到服務活動中，讓學生 因為有能將理論落實在改變、提升他 人生活品質的體驗，而更喜歡走出校 園踏入社會，真正相信服務學習課程 的意義與價值。另外在現代公民或社 會關懷相關的專題課程中，要加強師 生對於重大議題，尤其是爭議性的社 會 運 動， 有更 多平 等 尊重 的對 話 討 論，不應該害怕對立爭執，要堅信不 僅需要傳道但更要能幫助學生解惑，
才會讓學生明辨是非，主張理性、客 觀、公平，同時又能包容與尊重差異，
而不是以「西瓜偎大邊」的方式思考 行事。
此 外 ， 學 校 既 然 遵 守 大 學 法 規 定，讓學生有機會參與學校自治團體
（包含學生會、學生議會、宿舍自治 會、系學會），學校就應有優質的輔導 人力，來幫助有興趣學習關心校務（如 出席學校重要會議提案、表決）、服務 同學（如舉辦全校性的大型學生活動）
的菁英學生，能夠確實增進領導力與 做好服務工作。因此學校需要瞭解社 團指導老師，對於學生自治社團幹部 的選舉、培訓等輔導工作有何困難，
並給予更多的協助與資源，以確保其
能勝任培育學生幹部，落實學生自治 的重責大任。否則這些有關心公眾事 務特質的自治幹部，要不熱情流失，
要不轉而參加校外活動，讓學校錯失 培育英才的機會，也無法善盡高教對 學生學習發展應負的責任。
第三，應更重視品德教育，並讓 學生知道或有感什麼是學校的核心價 值及「好學生」的定義與標準為何。
長 久 來大學生比中小 學生更少有機 會，瞭解學校希望其具有的美德，原 因是一般的大學多半認為鼓勵學生見 義勇為、關懷弱勢及倡導「存好心、
說好話、做好事」的三好運動或品德 教育，較適合國中小推行。因此大學 生即使見人表現英勇、俠義，也不會 特別欣賞尊敬，甚至隨意嘲諷道德一 斤值多少錢。因此學校的學務工作除 了需推動品德教育外，還需配合有清 楚的願景、目標，並確實執行。除以 積極揚善，表彰好人好事來豎立標竿 外，更要倡導做為一個現代公民，學 生必須投入社會、關懷公益，並有服 務奉獻的價值觀，如此或許能增強大 學生參與社會的榮譽感，進而轉變其 自私自利，冷漠疏離的心。
參考文獻
張雪梅（2012）。大學生學習成果 評量研究。臺師大教授休假研究，未 出版。
張錦弘（2014）。關心公共事務林 飛 帆獲 臺大 利他獎。 聯合 報教育Ａ 版，2014年10月24日。
彭森明（2010）。大學生學習成果 評量-理論、實務與應用。臺北市: 財 團法人高等教育評鑑中心基金會。
葉玉珠（2012）。批判思考教學：
理論與教學設計。國立臺灣大學教學 發展中心，電子報，76期。2014.10.25
取 自
http://ctld.ntu.edu.tw/_epaper/news_detail.
php?nid=251
Facione, P. A. (1990). Critical thinking: A statement of expert consensus for purposes of educational assessment and instruction. Millbrae, CA: The California Academic Press.
The Council for the Advancement of Standards for Student Services.
(2010). Professional standards for higher education, (7th ed ). Washington, DC: CAS.