Ｓ姐的社會支持網絡

圖 4-1 Ｓ姐的社會支持網絡圖

Ｓ姐剛來的時候，就像上述提到的，一個人在語言不通又需要照顧婆婆和小孩 的情況下，同樣住在部落裡的親戚成為她的第一線的支持者，其中就有一位「姐姐」

就成為Ｓ姐遭遇困難時的協助者。另外還有先生的外甥女也有給予協助，雖然這位

外甥要叫Ｓ姐「舅媽」，但實際上年齡較Ｓ姐長一些，因為就住在隔壁而已，在Ｓ 姐剛生產完的時候就時常協助採買食材。

她（指外甥女）在我們家隔壁而已啊，嘿啊我我那時候我坐月子嘛，我一 直一直就是麻煩她買肉啦買買什麼這樣啊！她就幫我嘿啊...她就去長 濱嘛我就問她我打電話問她有去長濱幫我順便買什麼買什麼（Ｓ姐訪談 二） 。

除了先生的外甥女之外，還有一位親戚對Ｓ姐來說是最重要的支持者—住在 部落山上的石姓乾媽。這位乾媽在關係上應該是Ｓ姐先生的表姊，據Ｓ姐形容，這 位乾媽看她一個遠從越南嫁來無依無靠，於是就認她為乾女兒，乾媽對Ｓ姐相當好，

宛如她的親媽媽一樣。這位乾媽甚至在Ｓ姐和先生在大兒子出生後補辦的部落婚 禮上，先生儀式性的從乾媽家迎娶她回家的，乾媽還給了她一個戒指，讓她相當開 心。

還有那時候我來[長光]這邊辦結婚的時候啊，[乾媽]她不是嫁女兒出去 嗎，她還給我一個戒指ㄋㄟ！去她家嘛，因為那時候我去我在那一家化妝 嘛化妝好了，那個爸爸就開車載我回去娘家那邊嘛，然後我老公就從那個 長光部落去接回來 （Ｓ姐訪談二） 。

雖然阿美族女性並無坐月子的習慣，但她的乾媽在Ｓ姐的指導下幫忙煮麻油 雞讓Ｓ姐產後補身體，Ｓ姐也提到以前在小孩還小的時候時常帶他們的去乾媽家 吃飯玩耍，過年的時候也會相聚。Ｓ姐的石姓乾媽是重要的支持者，除了和其他親 戚一樣給予相當多工具性支持之外，似乎更多的一些支持，並且讓她在部落裡更有 歸屬感。

她時常煮菜然後叫我們去她家吃飯那，那時候小孩子幾個月了...好像四 個月、五個月了，大兒子啊對啊我們都常去她家那邊，嘿啊，到現在還不

是一樣！過年吶什麼這樣，她之前身體還很好的時候她說團圓飯的話，她 煮菜好啦說：「女兒回來吃飯囉～」這樣ㄋㄟ！過年的時候嘛除夕那天！

（Ｓ姐訪談二）

除此之外，剛來的第二年，Ｓ姐和Ｕ姐就開始一起去長濱國小上中文班，Ｓ姐 覺得幾期的中文班中，有一位長濱國小的元老師讓她特別印象深刻，她覺得從她身 上學到比較標準的注音符號，對她學習中文的幫助似乎很大。Ｓ姐有時候是帶著幼 小的兒子一起去上課，有時候則是會請住在附近的先生的表嫂（兒子叫她舅媽）幫 忙照料。

因為那時候我晚上我要去上國語課嘛，然後就是要有人幫忙帶孩子啊，就 是晚上我去我六點多要出門抱那個孩子去[表嫂]她家，再泡牛奶然後就 給她，然後上到九點回來我就抱他回來了（Ｓ姐訪談二）。

Ｓ姐的先生和Ｕ姐前夫是透過同一位部落裡的仲介過去越南的，然後也一起 在越南辦了婚禮，所以她們早在來臺灣之前就認識了，然後Ｕ姐比Ｓ姐早一個月來 到長光部落。在她們來之前部落裡只有一位新住民（Ａ姐）而已，可能因為認識的 早，所以當時的她們情同姊妹、形影不離。Ｓ姐想起來她買車的時候，Ｕ姐就曾經 借過她一些錢。Ｓ姐也提到，她和Ｕ姐以及附近的其他新住民以前常常聚在一起吃 飯，一起用越南的食物撫慰思念家鄉的心情。

我們就每天就跑來跑去跑來跑去，啊妳煮好吃的叫我們過去，我煮好吃叫 她們過來，就這樣而已啊，是就是來這邊就一定會想家鄉的東西啊！（Ｓ 姐訪談一）

Ｓ姐持續有和越南的家人保持聯絡，也時常「一直回去」越南。Ｓ姐說她打電 話回去關心媽媽的身體狀況以及需不需要寄錢回去看病，但通常媽媽都說不用，要

Ｓ姐在「這邊好好過就好了不用擔心她」。Ｓ姐不會把在臺灣難過的事情告訴媽媽，

因為「怕她會更難過」。Ｓ姐的其他原生家庭家人也會提供支持，像是早期Ｓ姐全 職在家照顧幼兒和婆婆的時候，因為先生在外地跑工程又被老闆欠薪的那段日子 裡，她的八位手足之中的二哥就提供了金錢和物資上的協助：

越南二哥啦...就是怎麼講...嗯...以前不是我有一段時間在這邊很很 苦嘛，然後回越南...嗯...[越南的兄弟姊妹]他們都會拿錢給我啊，還有 幫小孩子買東西啊...對啊！這樣也是幫忙啊！嘿啊！我們的兄弟姐妹 都滿那個都會照顧啦！（Ｓ姐訪談二）

另外，Ｓ姐提到她和一位「很可愛的姐妹」時常互相幫忙，這位就是我在田野 期間寄住家裡的主人阿玉。阿玉目前分居中，阿玉自己帶著兩個就讀國中的女兒住 在長濱天主堂斜對面和另外一位越南新住民租來的房子（該名姐妹改嫁到屏東了）。 阿玉也是在天主堂工作的越南新住民，16 年前嫁給(長濱村以南)竹湖的客家人，當 時會認識是因為帶小孩去衛生所打預防針的時候遇到的，之後因為阿玉會帶著她 和婆婆在竹湖山上種的菜到長濱街上賣，Ｓ姐會和她買菜，因此才有更多的接觸。

她們同時也是中文班的同學，現在更是同事，Ｓ姐提到阿玉是她剛開始學習足療的 時候的「試驗品」。當我問Ｓ姐究竟阿玉給過她哪些幫助的時候，她是這樣說的：

就是...很多啦我現在想不起來了她...嗯...她人是這樣子妳有什麼困 難妳跟她講，啊她就會給妳ㄜ能幫就可以幫了她的人這樣子。...有得時 候我們就幫來幫去這樣嘿啊（Ｓ姐訪談二）。

而提到工作，就一定要提及幫助她成為足療師傅、對她來說「很重要」的吳神 父和其協會的秘書長 Sophie，Ｓ姐除了感謝他們讓她有工作之外，更覺得他們之間 的相處宛若家人一般親密，Ｓ姐時常覺得被他們的呵護與照顧。

這個兩個幫助我真很多！…因為工作是工作的還有嗯就是什麼事情那個

好像我們沒有客人神父也會去找找找客人，Sophie 就去找點那個點，就給 我們有工作。…工作之外好了之後好像一家人這樣，好像那個神父像是爸 爸，Sophie 像大姐這樣，都會照顧我們這樣，我們的感覺這樣子（Ｓ姐訪 談二）。

因此，Ｓ姐主要的支持者在非正式的部分，除了越南的家人，以及兩外新住民 姐妹Ｕ姐和阿玉，住在部落家裡附近的先生親戚—表嫂和外甥女，以及部落內具有 親戚關係的石姓乾媽，給予Ｓ姐許多協助，而另外兩位分別在美容院和餐廳認識的 朱姓乾媽（她不想畫在圖上）以及張姓乾媽也都對她很不錯，「人家說我人緣好，

那麼多乾媽...我的乾媽都很好！每個乾媽都對我很好！」而在較為正式資源的部分，

Ｓ姐認為重要的還有新住民中文班的長濱國小元老師，以及吳神父和秘書長。